Acerca de Stiven

Stephen (pronunciado Stiven) Wuori era un misionero en la selva para 8 anos, trabajando con los kichwas y los shuar. Ahora vive en Ecuador con su esposa y cuatro hijos. Tiene una cuenta con YouTube bajo el nombre Libre Gracia. Sus libros estan de venta en Amazon.com

Pneumatología

La fe establecida de la iglesia es que el Espíritu Santo es Dios; un solo Dios en tres personas, el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo. Comoquiera, la deidad del Espíritu, semejante a la deidad de Cristo, ha sido rechazado por algunos por la historia. Esta herejía es sin excusa. Pero un razón por el fracaso para realizar la deidad del Espíritu es que la Biblia nunca dice que el Espíritu es un objeto en quien es necesario poner nuestra fe tener la salvación, como dice del Padre y del Hijo. Pero la verdad es que el Espíritu Santo es una persona, y El es la persona de Dios. Primero, el Espíritu tiene los nombres de Dios.

 

La Biblia dice que el Espíritu Santo es Dios.

Y dijo Pedro: Ananías, ¿por qué ha llenado Satanás tu corazón á que mintieses al Espíritu Santo, y defraudases del precio de la heredad? Act 5:4  Reteniéndola, ¿no se te quedaba á ti? y vendida, ¿no estaba en tu potestad? ¿Por qué pusiste esto en tu corazón? No has mentido á los hombres, sino á Dios.

1Co 2:10  Empero Dios nos lo reveló á nosotros por el Espíritu: porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios.1Co 2:11  Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? Así tampoco nadie conoció las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios.

Eph 2:22  En el cual vosotros también sois juntamente edificados, para morada de Dios en Espíritu.

 

En Hebreos 10:7-17 vemos que el Espíritu aplica los beneficios de la redención. Heb 10:7  Entonces dije: Heme aquí (En la cabecera del libro está escrito de mí) Para que haga, oh Dios, tu voluntad.

Heb 10:8  Diciendo arriba: Sacrificio y presente, y holocaustos y expiaciones por el pecado no quisiste, ni te agradaron, (las cuales cosas se ofrecen según la ley,)

Heb 10:9  Entonces dijo: Heme aquí para que haga, oh Dios, tu voluntad. Quita lo primero, para establecer lo postrero.

Heb 10:10  En la cual voluntad somos santificados por la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una sola vez.

Heb 10:11  Así que, todo sacerdote se presenta cada día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados:

Heb 10:12  Pero éste, habiendo ofrecido por los pecados un solo sacrificio para siempre, está sentado á la diestra de Dios,

Heb 10:13  Esperando lo que resta, hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies.

Heb 10:14  Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre á los santificados.

Heb 10:15  Y atestíguanos lo mismo el Espíritu Santo; que después que dijo:

Heb 10:16  Y este es el pacto que haré con ellos Después de aquellos días, dice el Señor: Daré mis leyes en sus corazones, Y en sus almas las escribiré:

Heb 10:17  Añade: Y nunca más me acordaré de sus pecados é iniquidades.

 

En la Gran Comisión la instrucción esta dado para bautizar en un nombre. ¿Que es el nombre? ¨el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.¨ Este es un solo nombre, de tres personas. Algunas herejías creen que el Hijo es una criatura, y el Espíritu es un atributo. ¿No es absurdo para pensar que el bautismo es es en el nombre del Padre, y de una criatura, y de un atributo? El bautismo es en el nombre del Espíritu Santo, es en su nombre.

 

     La Confesion de Fe de Westminster describe la doctrina biblica que el Espíritu procede del Padre y del Hijo. 

III. En la unidad de la Divinidad hay tres personas de una sustancia, poder y eternidad; Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo. (1) El Padre no es engendrado ni procede de nadie; el Hijo es eternamente engendrado del Padre, (2) y el Espíritu Santo procede eternamente del Padre y del Hijo. Esta enseñanza proviene de la Escrituras. Psa 104:30  Envías tu espíritu, críanse: Y renuevas la haz de la tierra. Joh 15:26  Empero cuando viniere el Consolador, el cual yo os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, el cual procede del Padre, él dará testimonio de mí. Gal 4:6  Y por cuanto sois hijos, Dios envió el Espíritu de su Hijo en vuestros corazones, el cual clama: Abba, Padre.

 

Leemos que Jesús fue sujeto al Espíritu. Luk 4:1  Y JESUS, lleno del Espíritu Santo, volvió del Jordán, y fué llevado por el Espíritu al desierto.

 

Tambien sabemos que el nombre de Dios, Elohim, es plural. Jehová si mismo dijo en Gen 11:7  Ahora pues, descendamos, y confundamos allí sus lenguas…¨

Y tenemos esa pasaje famosa del Antiguo Testamento que con las dos pasajes del Nuevo Testamento prueban la deidad de Cristo y del Espíritu.

Isa 6:3  Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos: toda la tierra está llena de su gloria.

Isa 6:4  Y los quiciales de las puestas se estremecieron con la voz del que clamaba, y la casa se hinchió de humo.

 

Isa 6:5  Entonces dije: ­Ay de mí! que soy muerto; que siendo hombre inmundo de labios, y habitando en medio de pueblo que tiene labios inmundos, han visto mis ojos al Rey, Jehová de los ejércitos.

Isa 6:6  Y voló hacia mí uno de los serafines, teniendo en su mano un carbón encendido, tomado del altar con unas tenazas:

Isa 6:7  Y tocando con él sobre mi boca, dijo: He aquí que esto tocó tus labios, y es quitada tu culpa, y limpio tu pecado.

Isa 6:8  Después oí la voz del Señor, que decía: ¿A quién enviaré, y quién nos irá? Entonces respondí yo: Heme aquí, envíame á mí.

Jehová pregunta quien irá por nosotros, es plural. Cuando hablando de Cristo la Biblia dice de esta vision de Isaías que Joh 12:41  Estas cosas dijo Isaías cuando vió su gloria, y habló de él. Hablando de la misma vision de Isaías dice que el Espíritu Santo habló a el. Act 28:25  Y como fueron entre sí discordes, se fueron, diciendo Pablo esta palabra: Bien ha hablado el Espíritu Santo por el profeta Isaías a nuestros padres,

 

Las obras del Espíritu tambien están descritos. En Genesis 1 leemos que El hizo en la creación.  Gen 1:1  EN el principio crió Dios los cielos y la tierra.

Gen 1:2  Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la haz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la haz de las aguas. Job 33:4  El espíritu de Dios me hizo.

 

          El Espíritu nunca tiene un nombre formal, como el Señor Jesucristo, pero tiene títulos descritos, de cual el más comun es El Espíritu Santo. En el Antiguo Testamento ¨ruach¨aparece aproximadamente 100 veces para el Espíritu. Es posible para hacer un estudio de cada libro para ver como está revelado el Espíritu por cada escritor inspirado. Tambien, 11 títulos le describen en relación al Padre. Mat 3:16 Espíritu de Dios Luc 4:18 El Espíritu del Señor 1 Cor 6:11 el Espíritu de nuestro Dios Num 11:29 su espíritu Jueces 3:10 el espíritu de Jehová Sal 139:7 tu espíritu Isa 61:1 EL espíritu del Señor Jehová Mat 10:20 el Espíritu de vuestro Padre 2 Cor 3:3 el Espíritu del Dios vivo Gen 6:3 mi espíritu Rom 8:11 el Espíritu de aquel. 4 títulos le decriben en relación al Hijo. Rom 8:9 El Espíritu de Cristo Fil 1:19 el Espíritu de Jesucristo Gal 4:6 El Espíritu de su Hijo Hech 5:9 El Espíritu del Señor.

          Los atributos del Espíritu aparecen en la Escritura. La unidad del Espíritu en Efe 4:4 un Espíritu; la esencia de la Trinidad en 2 Cor 3:18 el Señor el Espíritu; Heb 9:14 Espíritu eterno; El es el mismo como el Padre y el Hijo en 1 Ped 4:14 el Espíritu de Gloria; Rom 1:4 Espíritu de Santidad; Efe 1:17 Espíritu de sabiduría; Isa 11:2 espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de fortaleza, espíritu de conocimiento y de temor de Jehová; Heb 10:29 Espíritu de Gracia.

 

La Deidad del Espíritu Santo

 

          Heb 9:14  ¿Cuánto más la sangre de Cristo, el cual por el Espíritu eterno se ofreció á sí mismo sin mancha á Dios… Este versículo tiene los tres miembros de la Trinidad. Es obvio que cada uno es diferente. El versículo no puede leer que Cristo, por su propio espíritu, o por un atributo, ofreció a si mismo a Dios. El Hijo está ofreciendo a si mismo, el Padre está recibiendo, y todo está ejecutado por el Espíritu eterno. La palabra eterno, cual tambien describe el Padre y el Hijo, aqui describe el Espíritu Santo. Solo Dios es eterno, asi hay que entender que el Espíritu es Dios.

 

          1Pe 3:18  Porque también Cristo padeció una vez por los injustos, para llevarnos á Dios, siendo á la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espíritu; Hemos visto que el Espíritu es eterno, y ahora vemos que El es todopoderoso. Este versículo dice que Cristo resucitó de la muerte por el poder del Espíritu. Para resucitar a los muertos es poder que proviene solo de Dios.

 

      Psa 139:7  ¿Adónde me iré de tu espíritu? ¿Y adónde huiré de tu presencia?

Psa 139:8  Si subiere á los cielos, allí estás tú: Y si en abismo hiciere mi estrado, he aquí allí tú estás. David está diciendo que el Espíritu es en todos lugares, o sea, El es omnipresente.

 

             1Co 2:10  Empero Dios nos lo reveló á nosotros por el Espíritu: porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios.

1Co 2:11  Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? Así tampoco nadie conoció las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios.

El Espíritu sabe todo y no hay nada que El no sabe. Para saber las cosas de Dios es saber todo.

 

Santidad – El nombre es el Espíritu Santo

 

          Las obras del Espíritu Santo tambien prueban que El es Dios. Ya hemos visto que El participó en la creación, como dice Genesis 1:1-2. El Espíritu formó el mundo asi que tenía orden.

           2Pe 1:21  Porque la profecía no fué en los tiempos pasados traída por voluntad humana, sino los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados del Espíritu Santo.

La Biblia es la obra del Espíritu Santo, y es sin error.

          El Espíritu Santo convence de pecado, de justicia, y de juicio.

          Tito 3:5 es uno de los dos veces en la Escritura que aparece la palabra ¨regeneración.¨ Esta es la obra del Espíritu para salvar. Tit 3:5  No por obras de justicia que nosotros habíamos hecho, mas por su misericordia nos salvó, por el lavado de la regeneración, y de la renovación del Espíritu Santo;

παρακλητονEsta palabra griega es traducida como Consolador en Juan 14-17, y refiere al Espíritu Santo. La palabra griega significa mucho más que solo Consolador. Cristo está hablando y dice que El enviará otro, como si mismo. Este otro es el Espíritu Santo quien hará todo que hizo Jesús para los discipulos. El es nuestra ayuda, abogado, amigo, consolador, fuerza, y mucho más.

 

  2Co 1:22  El cual también nos ha sellado, y dado la prenda del Espíritu en nuestros corazones. El Espíritu es el sello de cada creyente. Por eso no es posible para perder la salvación. Eph 4:30  Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual estáis sellados para el día de la redención. Eph 1:13  En el cual esperasteis también vosotros en oyendo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salud: en el cual también desde que creísteis, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa,

Dios nos da el Espíritu Santo al momento de la salvación.

 

Intercesión

Rom 8:26  Y asimismo también el Espíritu ayuda nuestra flaqueza: porque qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos; sino que el mismo Espíritu pide por nosotros con gemidos indecibles.

Rom 8:27  Mas el que escudriña los corazones, sabe cuál es el intento del Espíritu, porque conforme á la voluntad de Dios, demanda por los santos.

El Espíritu Santo ayuda en el area de la oración porque somos criaturas caídas y debiles a causa de la caída

 

Testigo

Eph 3:13  Por tanto, pido que no desmayéis á causa de mis tribulaciones por vosotros, las cuales son vuestra gloria.

 

Eph 3:14  Por esta causa doblo mis rodillas al Padre de nuestro Señor Jesucristo,

Eph 3:15  Del cual es nombrada toda la parentela en los cielos y en la tierra,

Eph 3:16  Que os dé, conforme á las riquezas de su gloria, el ser corroborados con potencia en el hombre interior por su Espíritu.

Eph 3:17  Que habite Cristo por la fe en vuestros corazones; para que, arraigados y fundados en amor,

Eph 3:18  Podáis bien comprender con todos los santos cuál sea la anchura y la longura y la profundidad y la altura,

Eph 3:19  Y conocer el amor de Cristo, que excede á todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios.

Eph 3:20  Y á Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos ó entendemos, por la potencia que obra en nosotros,

Eph 3:21  A él sea gloria en la iglesia por Cristo Jesús, por todas edades del siglo de los siglos. Amén.

Pablo está orando por otra experiencia, no está orando por la salvación de ellos en Efeso. Esta esperiencia excede conocimiento, solo es algo que puede dar Dios. Esta experiencia es mas abundantemente que otra experiencia que podíamos tener, y ocurre en el hombre interior.

Rom 5:5  Y la esperanza no avergüenza; porque el amor de Dios está derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos es dado.

El amor de Dios refiere aquí al amor de Dios para nostros, y no a nuestro amor para Dios. Derramado refiere a algo grande y extravagante. En nuestros corazones significa algo que penetra al interior de nuestra alma. Esto esta hecho por el Espíritu Santo.

Rom 8:16  Porque el mismo Espíritu da testimonio á nuestro espíritu que somos hijos de Dios.

El testigo del Espíritu Santo trata de confianza de salvación. Hay dos maneras que tenemos confianza de salvación. La primera es directa, y la segunda indirecta. Normalmente hablamos de la segunda. Se trata de la palabra de Dios. Tiene pruebas y es racional. Es algo que sabemos porque está escrito en la Biblia. La primera viene directamente del Espírtu Santo, no es racional, pero es algo que sentimos. Es un sentimiento que viene a nosotros directamente de Dios que nos dice que somos un hijo de Dios.

 

Lack baptism of the Spirit – see hullys notes and lloyd jones and lack filling

 

          El Espíritu Santo es el agente que movió los hombres para escribir la Biblia. El término por esto es inspiración. La Escritura es respirada por Dios, el producto del soplo de Dios.  2Ti 3:16  Toda Escritura es inspirada divinamente y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instituir en justicia,

 

          En la Escritura, antes de la llamada de Abraham, hay pocas referencias directas al Espíritu. Gen 1:2  Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la haz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la haz de las aguas.

Dios es aparte de su obra, como el Espíritu movía sobre la haz de las aguas. El Espíritu organizó las aguas como un madre cuida sus pájaritos.

 Job 26:13  Su espíritu adornó los cielos; Su mano crió la serpiente tortuosa.

Aqui vemos que es el acto directo del Espíritu a crear el universo material. La serpiente tortuosa proablemente refiere a todas las estrellas y constelaciones en la galaxia.

Job 33:4  El espíritu de Dios me hizo, Y la inspiración del Omnipotente me dió vida.

La vida humana es dependente en el Espíritu de Dios, como dice Elihu en este versículo.

Joh 16:8  Y cuando él viniere redargüirá al mundo de pecado, y de justicia, y de juicio:

Redarguir es un acto que hace el Espíritu Santo adentro del corazón de un incredulo. 2Co 4:3  Que si nuestro evangelio está aún encubierto, entre los que se pierden está encubierto:

2Co 4:4  En los cuales el dios de este siglo cegó los entendimientos de los incrédulos, para que no les resplandezca la lumbre del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios. Este versículo dice que satanas ciega la mente, o el entendimiento de una persona. Es necesario que el Espíritu Santo ilumina la persona asi que la luz del evangelio alcanzará a ellos.   1Co 2:14  Mas el hombre animal no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque le son locura: y no las puede entender, porque se han de examinar espiritualmente.

Joh 3:3  Respondió Jesús, y díjole: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere otra vez, no puede ver el reino de Dios.

          La Biblia es bien clara que el Espíritu Santo tiene una obra para hacer en la vida de una persona asi que esa persona está capaz de entender las cosas que se tratan de la salvación: pecado, justicia, juicio. Cuando hablamos de justicia, no significa que los incrédulos deben entender justicia inculpado, pero hay que hacer huir todo pensamiento de salvarse a si mismo para depender totalmente en Cristo quien es la justicia de Dios, cual es imposible por el hombre natural. Esta es la obra del Espíritu Santo.

 

Cuando una persona nace de nuevo es necesario que hay un cambio en la vida de el. El ha recibido la vida de Dios. “que es Cristo en vosotros la esperanza de gloria.” El que es salvo estará capaz de decir Abba, Padre (Rom 8:15). Tambien el alma tendrá descanso que solo Dios puede dar.  Mat 11:27  Todas las cosas me son entregadas de mi Padre: y nadie conoció al Hijo, sino el Padre; ni al Padre conoció alguno, sino el Hijo, y aquel á quien el Hijo lo quisiere revelar. Mat 11:28  Venid á mí todos los que estáis trabajados y cargados, que yo os haré descansar.

El creyente normal deseará la palabra de Dios como un bebe desea la leche de su mamá. El cristiano tendrá amor por otros, 1Jn 3:14  Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte á vida, en que amamos á los hermanos. El que no ama á su hermano, está en muerte.

 

Tit 3:5  No por obras de justicia que nosotros habíamos hecho, mas por su misericordia nos salvó, por el lavacro de la regeneración, y de la renovación del Espíritu Santo; Esta palabra regeneración aparece dos veces en la escritura, y una sola vez significa nacer de nuevo. παλιγγενεσιαςes el griego y refiere a renovar, nacer de nuevo, reproducción. Simplemente, regeneración refiere a todo que está representado por la vida eterna en un ser humano. Regeneración es el cambio instantaneo de muerte espiritual a vida espiritual. Es un acto de Dios que es el mismo en cada persona. La experiencia de conversión es diferente en todos, pero el acto instantaneo de regeneración es el mismo en que imparte vida espiritual.

          Los tres miembros de la Trinidad participa en regeneración. Santiago 1:17-18 dice que el Padre es el origen de regeneración. Jas 1:18  El, de su voluntad nos ha engendrado por la palabra de verdad, para que seamos primicias de sus criaturas. Algunos veces Cristo está unido con regeneración. Joh 5:21  Porque como el Padre levanta los muertos, y les da vida, así también el Hijo á los que quiere da vida. Y el Espíritu Santo es el agente de regeneración en Jn 3:3-7 y Tit 3:5. Regeneración es completamente de Dios. Es supernatural y nu humano lo puede hacer. No hay medios en regeneración. Gracia eficaz y el asunto que regeneración es un acto instantaneo de Dios es suficiente para probar esto.

          La nueva naturaleza es una nueva creación y nuevo hombre 2Co 5:17  De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es: las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas. Eph 4:24  Y vestir el nuevo hombre que es criado conforme á Dios en justicia y en santidad de verdad.

 

          El Espíritu Santo mora adentro de un creyente. Joh 14:16  Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre:

Joh 14:17  Al Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce: mas vosotros le conocéis; porque está con vosotros, y será en vosotros.

1Co 6:19  ¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Gal 4:6  Y por cuanto sois hijos, Dios envió el Espíritu de su Hijo en vuestros corazones, el cual clama: Abba, Padre. 1Jn 3:24  Y el que guarda sus mandamientos, está en él, y él en él. Y en esto sabemos que él permanece en nosotros, por el Espíritu que nos ha dado.

 

            Diferencias de opinion origen cuando hablamos del Espíritu Santo en el Antiguo Testamento. Dispensacionalistas creen que el Espíritu no moraba en un santo antes de Cristo murió y ascendió. Joh 7:37  Mas en el postrer día grande de la fiesta, Jesús se ponía en pie y clamaba, diciendo: Si alguno tiene sed, venga á mí y beba.

Joh 7:38  El que cree en mí, como dice la Escritura, ríos de agua viva correrán de su vientre.

Joh 7:39  (Y esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyesen en él: pues aun no había venido el Espíritu Santo; porque Jesús no estaba aún glorificado.)

          Dispensacionalistas creen que el Espíritu Santo en el Antiguo Testamento moraba con una persona por un rato pero no desde el punto de la salvación hasta la muerte. 1Sa 16:14  Y el espíritu de Jehová se apartó de Saúl, y atormentábale el espíritu malo de parte de Jehová. Psa 51:11  No me eches de delante de ti; Y no quites de mí tu santo espíritu.

          Es claro que el Espíritu inhabitó malvados para realizar la voluntad de Dios, y que esa persona no era salvo. Este versículo de David es mas dificil para interpretar, como aparece que el piensa que Dios puede quitar su Espíritu de un creyente. Si David piensa esto, puede ser que cuando los santos caen en pecado el temor de perder la salvación es una experiencia que puede pasar. O puede ser que David no quería que Dios quita los dones del Espíritu que tenía David. Cuando hablamos de los versículos en Juan que dicen que no había venido el Espíritu, esto refiere a Pentecostes. El Espíritu vendría con gran poder como no había venido antes. Todos están de acuerdo que el Espíritu había venido antes. David dice que El es presente con el. La diferencia de opinion es que significa las palabras que no había venido. Dispensacionalistas dicen que el Espíritu no fue dado a todos los santos desde regeneración hasta la muerte. Teólogos del Pacto creen que el Espíritu no había venido a los apostoles y al mundo en el gran poder en que vendría en Pentecostes, pero que siempre en todos los edades el Espíritu mora adentro de un creyente.

          Un asunto mas segun a esta doctrina es el sello del Espíritu. Es decir, cuando el Espíritu entra una persona, nunca sale. Eph 1:13  En el cual esperasteis también vosotros en oyendo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salud: en el cual también desde que creísteis, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa, Eph 4:30  Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual estáis sellados para el día de la redención. 2Co 1:22  El cual también nos ha sellado, y dado la prenda del Espíritu en nuestros corazones.

 

Bautismo del Espíritu Santo

 

Esta doctrina es el tema de mucho debate. Algunas personas dicen que el bautismo del Espíritu pasó una sola vez a Pentecostes y nunca pasa otra vez. Algunas carismaticas creen que el bautismo del Espíritu Santo siempre resulta con la habilidad de hablar en lenguas, y si uno no puede, no es salvo. Esta no tiene apoyo biblico. Martin Lloyd-Jones y otros creyeron que el bautismo del Espíritu puede ocurrir una segunda vez, en una manera similar a Pentecostes cuando Dios envia su Espíritu en un grupo de personas con mucho poder. Y otros creen que el bautismo del Espíritu ocurre una sola vez a todos los creyentes al momento de la salvación. Ahora vamos a leer las Escrituras que tratan del este bautismo.

 

Mat 3:11  Yo á la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; mas el que viene tras mí, más poderoso es que yo; los zapatos del cual yo no soy digno de llevar; él os bautizará en Espíritu Santo y en fuego

Joh 1:33  Y yo no le conocía; mas el que me envió á bautizar con agua, aquél me dijo: Sobre quien vieres descender el Espíritu, y que reposa sobre él, éste es el que bautiza con Espíritu Santo.

Act 1:5  Porque Juan á la verdad bautizó con agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo no muchos días después de estos.

Act 11:16  Entonces me acordé del dicho del Señor, como dijo: Juan ciertamente bautizó en agua; mas vosotros seréis bautizados en Espíritu Santo.

1Co 12:12  Porque de la manera que el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, empero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un cuerpo, así también Cristo.

1Co 12:13  Porque por un Espíritu somos todos bautizados en un cuerpo, ora Judíos ó Griegos, ora siervos ó libres; y todos hemos bebido de un mismo Espíritu.

Aqui vemos que todos los creyentes experimentan el bautismo del Espíritu. Ocurre cuando una persona entra el cuerpo de Cristo, al punto de la regeneración. Este pasa una vez para cada creyente. El argumento es que Dios puede bautizar con su Espíritu otra vez, un segundo bautismo similar a Pentecostes en un avivamiento. Casi todos están de acuerdo que segun al soberanía de Dios que El puede enviar su Espíritu en una gran manera. Tal vez la diferencia en opinion entre Llod-Jones y los dispensacionalistas en esta tema solo tiene quer hacer con los términos. Uno dice los el Apóstol no está hablando del bautismo del agua. En otros versículos algunos dispensacionalistas interpretan bautismo como bautismo del Espíritu, pero la mejor interpretación es que refieren al bautismo del agua. Estos versículos son Romanos 6:3,4; Colosenses 2:12; Gálatas 3:27; 1 Ped 3:21.  

 

La Fruta del Espíritu

 

Gal 5:22  Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,

Gal 5:23  Mansedumbre, templanza: contra tales cosas no hay ley.

Cuando un creyente anda por fe dos cosas pasará. 1. No cumplirá las obras de la carne. Este es el negativo. 2. El positivo, la fruta del Espíritu manifestará. Las 9 caracteristicas dado en estos versículos son supernaturales. Habilidad humana no los puede produjir. A los hombres, parece que el hombre natural puede exhibir estas caracteristicas. Pero delante de los ojos de Dios todo está abierto. Sólo ese que proviene del Espíritu Santo es puro. Estas gracias supernaturales son dadas por el Creador y no pueden ser fingidas.

Amor – 1 Cor. 13 dice que el amor es la mejor de todos los dones. Y Romanos 13:10 da la definición del amor, ¨el cumplimiento de la ley es el amor.¨ El amor es la parte central de los dos gran mandamientos, Mar 12:30-31. El hombre natural no tiene amor por Dios. El amor aqui es por Dios y por el hombre.

Gozo – Este gozo es el gozo en el Espíritu Santo, de cual El es el autor. El objeto de este gozo es Dios, como nuestro Dios del pacto y nuestro Padre. Es gozo en el perdon de pecado y la gloria celestial que nos espera.

Paz – Paz con Dios, que sólo el Espíritu puede dar. El hombre está reconciliado a Dios por el sacrificio de Cristo, y ya no sufre de la ira del Todopoderoso.

Paciencia – Trata de la habilidad de soportar pruebas con gracia, esperando el reino futuro con gozo, sabiendo que las circunstancias son temporales pero las cosas espirituales son eternas.

Benignidad – De buen genio y cortés. El Espíritu no da a nadie un actitud áspero, pero un voluntad de ayudar otros con benevolencia.

Bondad –   Las buenas obras que hace el hombre por la gracia de Dios. Estas obras son por el beneficio de otros, hechas con un espíritu de amor.

Fe – Fidelidad probablemente es la manera correcta para intrepretar la fe, fidelidad en asuntos religiosos y en palabras y acciones con los hombres.

Mansedumbre – Andar con humildad y un mente inferior, dando gracia a Dios para cada bendición, sabiendo que somos gusanos y no somos dignos de la gracia de Dios.

Templanza – control de si mismo, contra borracheros, fornicación, comer demasiado.

Cada creyente debe exhibir la fruta del Espíritu.

 

Dones del Espíritu

 

Cada creyente tiene por lo menos un don del Espíritu. Semejante a la fruta del Espíritu, los dones no son naturales pero provienen de Dios. Las Escrituras que tratan de los dones siguen: 1 Corintios 12-14 1Co 12:4  Empero hay repartimiento de dones; mas el mismo Espíritu es.

1Co 12:5  Y hay repartimiento de ministerios; mas el mismo Señor es.

1Co 12:6  Y hay repartimiento de operaciones; mas el mismo Dios es el que obra todas las cosas en todos.

1Co 12:7  Empero á cada uno le es dada manifestación del Espíritu para provecho.

1Co 12:8  Porque á la verdad, á éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; á otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu;

1Co 12:9  A otro, fe por el mismo Espíritu, y á otro, dones de sanidades por el mismo Espíritu;

1Co 12:10  A otro, operaciones de milagros, y á otro, profecía; y á otro, discreción de espíritus; y á otro, géneros de lenguas; y á otro, interpretación de lenguas.

1Co 12:11  Mas todas estas cosas obra uno y el mismo Espíritu, repartiendo particularmente á cada uno como quiere.

Romanos 12:4-8 Rom 12:4  Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros, empero todos los miembros no tienen la misma operación;

Rom 12:5  Así muchos somos un cuerpo en Cristo, mas todos miembros los unos de los otros.

Rom 12:6  De manera que, teniendo diferentes dones según la gracia que nos es dada, si el de profecía, úsese conforme á la medida de la fe;

Rom 12:7  si ministerio, en servir; ó el que enseña, en doctrina;

Rom 12:8  El que exhorta, en exhortar; el que reparte, hágalo en simplicidad; el que preside, con solicitud; el que hace misericordia, con alegría.

Efesios 4:7-11 Eph 4:7  Empero á cada uno de nosotros es dada la gracia conforme á la medida del don de Cristo.

Eph 4:8  Por lo cual dice: Subiendo á lo alto, llevó cautiva la cautividad, Y dió dones á los hombres.

Eph 4:9  (Y que subió, ¿qué es, sino que también había descendido primero á las partes más bajas de la tierra?

Eph 4:10  El que descendió, él mismo es el que también subió sobre todos los cielos para cumplir todas las cosas.)

Eph 4:11  Y él mismo dió unos, ciertamente apóstoles; y otros, profetas; y otros, evangelistas; y otros, pastores y doctores;

1Pe 4:10  Cada uno según el don que ha recibido, adminístrelo á los otros, como buenos dispensadores de las diferentes gracias de Dios.

1Pe 4:11  Si alguno habla, hable conforme á las palabras de Dios; si alguno ministra, ministre conforme á la virtud que Dios suministra: para que en todas cosas sea Dios glorificado por Jesucristo, al cual es gloria é imperio para siempre jamás. Amén.

 

El Apóstol compara el cuerpo de Cristo al cuerpo humano. En nuestro cuerpo tenemos muchos partes, y cada uno hace algo importante. Nuestros ojos ven, orejas escuchan, pies caminan. El cuerpo de Cristo es similar en que Dios ha dado cada creyente un función. El creyente no escoge su don. Cada don está dado por la soberanía de Dios. El es el mas sabio y dirige su cuerpo en la manera perfecta segun a sabiduría infinita.

 

Empezamos con Efesios 4, apóstoles. La definición de apóstol es alguien quien está enviado para hacer algo. El termino es para enviar para un misión. La definición tecnica en el Nuevo Testamento es un hombre, enviado por Cristo con su autoridad. Hay personas hoy día que dicen que son apóstoles. Esta creencia causa muchos problemas en la iglesia. Si podemos probar que un don no existe, entonces podemos decir que es posible que otros dones también han cesado. Los requisitos de ser un apóstol son 5.

1. Un Apóstol recibió una llamda directa del Señor Jesús.

          Esta es la verdad de los doce y de Saul en Hechos 9. Aún Matías fue escogido por el Señor según a Hechos 1.

2. Era necesario que el individuo sea un testigo directo al ministerio de Jesús, y su resurrección.

          Así que el podía testificar a lo que el Señor habá dicho y hecho. Esto es la verdad de los doce. Es la verdad de Matías segun a Pedro. Es la verdad de Pablo, en su experiencia en el camino a Damasco y en el desierto de Arabia recibiendo revelación directo de nuestro Señor.   1Co 9:1  ¿NO soy apóstol? ¿no soy libre? ¿no he visto á Jesús el Señor nuestro?  

3. Un Apóstol recibe revelación directa del Señor.

4. Cuando comunicando en su oficina como un Apóstol, fue inspirado y sin error. Pablo no tenía un mal día cuando actuando en su oficina. Todo que el dijo era sin error. Mucho del Nuevo testamento es escrito apoyando su autoridad. Pablo amenazó para ir a Corintio con una vara si no cambiaron. Nuestra autoridad es en la Biblia. No es en politicias ni en la economía, pero en la palabra de Dios.

5. Un Apostól hizo milagros.2Co 12:12  Con todo esto, las señales de apóstol han sido hechas entre vosotros en toda paciencia, en señales, y en prodigios, y en maravillas.

 

 

No hay una persona viva hoy quien puede cumplir uno de estos asuntos, y peor 2 o 3.

También, I think in 1 Coritnthians, dice que la fundación de la iglesia son los apóstoles y profetas. Todavía, después de 2 mil años, está construyendo la fundación de la iglesia? No. La fundación estaba construido en antes por los apóstoles y profetas, y el oficio ya no existe.

 

          Profecía es el proximo don en este versículo. Un profeta es alguien quien habla sobre una necesidad inmediante, y también predice de lo que vendrá. Un profeta habla según a lo que Dios comunica a el. El es el vocero de Dios.  En el Nuevo Testamento tenemos otro modelo de un profeta. En vez de predecir, dice 1Co 14:3  ¨Mas el que profetiza, habla á los hombres para edificación, y exhortación, y consolación.¨ Martyn Lloyd-Jones pensaba que un profeta es alguine quien predica y ilumina las Escrituras debajo del dirección del Espíritu Santo.

 

          El evangelista es dificil. La Biblia no dice mucho de este don. En los días de hoy vemos un predicador quien siempre esta viajando de una iglesia a otra para predicar una vez o algunas veces no mas. Probablemente este no es lo que está descrito en la Biblia. Pablo dice a Timoteo para hacer la obra de un evangelista. Timoteo fue enviado a Macedonia segun a Hechos 19:22. Estos evangelistas establecieron iglesias que los apostoles empezaron.

 

          Los pastores y los maestros puede referir al mismo don, o puede ser dos dones que tiene la misma persona, o puede ser dos dones de dos personas distintas. Si es la primera, tenemos los dones de dirigir y enseñar. Si estos son dos posiciones en la iglesia, el primer guia, instruye y dirige el rebaño mientras el maestro también predica pero mas para exhortación y enseñanza.

 

Hay un proposito Divino en la vida de cada creyente y Dios da estos dones segun a su proposito. Algunos dones son mas importantes que otros, eso es, mas efectivo. 1Co 14:5  Así que, quisiera que todos vosotros hablaseis lenguas, empero más que profetizaseis: porque mayor es el que profetiza que el que habla lenguas, si también no interpretare, para que la iglesia tome edificación.

 

La lista de los dones en total son 15. operaciones de milagros, y á otro, profecía; y á otro, discreción de espíritus; y á otro, géneros de lenguas; y á otro, interpretación de lenguas, el don de ser un Apóstol, el don de sanar. También tenemos el don de enseñar, el don de ministerio, el que preside, el que exhorta, el don de regalar, el don de tener misericordia, el don de ser un pastor, el don de evangelismo.

 

          Además de dar dones a los creyentespara la edificación de la iglesia, el Espíritu Santo enseña el creyente. Jesús dijo esto cuando hablando con sus discípulos. Joh 16:12  Aun tengo muchas cosas que deciros, mas ahora no las podéis llevar.

Joh 16:13  Pero cuando viniere aquel Espíritu de verdad, él os guiará á toda verdad; porque no hablará de sí mismo, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que han de venir.

Joh 16:14  El me glorificará: porque tomará de lo mío, y os lo hará saber.

Joh 16:15  Todo lo que tiene el Padre, mío es: por eso dije que tomará de lo mío, y os lo hará saber.

            Aquí vemos la importancia de estar en un buen relación con el Espíritu. Si un creyente está andando en pecado, él no tendrá la enseñanza del Espíritu. Leemos que el Espíritu guiará a todo verdad. Es el Espíritu quien nos enseña cosas dificiles de entender. Más el estudio es muy importante. Un doctor ha dicho el Espíritu Santo nunca ha declinado un verbo para él. Es decir, no podemos pensar que el Espíritu nos va a enseñar todo, hay que estudiar. Es importante comprender que el Espíritu no dice una cosa a una persona y otra cosa a otra persona. Por ejemplo, uno dice que el Espíritu le ha enseñado a hablar en lenguas y otro que el Espíritu le ha enseñado que el don de lenguas ha cesado. Los dos no pueden ser del Espíritu. Esta Escritura dice que el Espíritu Santo es ¨guiar¨ a ¨toda verdad.¨ El sujeto de este pasaje es ¨cosas¨. El Apóstol refiere a cosas que alcanzan al corazón del hombre por revelación directo sin referencia a las vías naturales de información por el ojo, oreja, y el corazón o poder de razonamiento.  1Co 2:12  Y nosotros hemos recibido, no el espíritu del mundo, sino el Espíritu que es de Dios, para que conozcamos lo que Dios nos ha dado.

 

          La presencia del pecado en la vida de un creyente contrista el Espíritu. Eph 4:30  Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual estáis sellados para el día de la redención. hay 3 maneras para prevenir pecado en la vida de un cristiano. 1. La palabra de Dios en el corazón del creyente. Psa 119:11  En mi corazón he guardado tus dichos, Para no pecar contra ti. 2. La presencia del Espíritu es la fuente de todo vivir santo. Aquí es donde la voluntad humana tiene aptitud a ganar contra el pecado. La determinación hacer eso que honra a Dios. La voluntad tiene energ{ia del Espíritu hacer lo bien. 3. El intercesión de Cristo sustenta a los santos en el mundo.

 

 

         

 

 

 

Teología Propia

 

Teología Propia es lo que sabemos del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo, la Santa Trinidad. Pero, es importante decir que el hombre natural no puede recibir las cosas de Dios. Escucha 1 Corintios 2:14: “Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espiritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.” Las cosas de que hablamos son tonterías a ellos quienes no han sido iluminados por el Espíritu de Dios. Salmo 10:4 dice. “El malo, por la altivez de su rostro, no busca a Dios; No hay Dios en ninguno de sus pensamientos.” Aún el malo no busca a Dios, todavía hay cuatro maneras de conocer que hay un Dios.

Uno – Intuición es lo que la mente, normal y racional, piensa es la verdad. Hechos 17:28 dice, “Porque en él vivimos, y nos movemos, y somos; como algunos de vuestros propios poetas tambien han dicho: Porque linaje suyo somos.” En este capítulo en Hechos, Pablo está predicando a los Atenas, esas personas quienes tienen mucha inteligencia, ciencia, literatura. Estos poetas no creen en el único Dios, pero creen en dioses. La razón, intuición. La creencia en un dios es innata en todos los hombres. Piensa en las tribus en la selva. No conocen a Cristo pero todavía adoran a sus ídolos. El hecho de Dios no viene de la Biblia, esas personas quien nunca han oído el nombre de Jesús adoran a deidades. La primera manera de conocer a Dios, intuición.

 

Dos – Tradición. Dios ha sido pasado a nosotros de Adán, de los patriarcas; Abraham, Isaac, y Jacob, quienes caminaban y hablaban con Dios, y por nuestros propios padres.

 

Tres – razón. Nuestra razón nos enseña que hay un Dios. Deducciones lógicas basadas en observaciones. Es decir, observamos todo lo que es en el mundo, y vemos que sí, hay un Dios.

 

Cuatro – Revelación – Revelación ha venido en tres formas. Naturaleza, El Hijo de Dios, y las Escrituras. En cuanto a la naturaleza, lo que yo voy a decir prueba cómo oscurecida es la mente del hombre. Algunos hombres dicen que materia es eterna. Materia es todo que podemos tocar. Estos hombres dicen que la materia no estuvo creada por Dios, pero que es eterna, y lo que vemos hoy es el resultado de la evolución. Sucedió por casualidad. A mí, esto toma mas fe que creer que Dios lo creó. Otros, como Plato y Aristoteles, dicen que sí, materia es eterna, pero Dios ha formado la materia a la forma que vemos hoy. Estas creencias ignoran las enseñanzas biblicas. Génesis 1:1 y Hebreos 11:3 dicen que materia es una cosa creada, cual Dios causó a existir.

 

Estas personas quienes rechazan las enseñanzas de Dios, muestran sus errores cuando hablan de la Primera Causa. Para todo, tiene que ser una primera causa, algo que es la causa para lo que ocurre después. Por ejemplo, en la creación, ¿cómo existe? Dios lo creó, Dios es la Primera Causa. Pero el ateo niega que Dios sea la primera causa, y dice que la materia es eterna. ¡Hombre necio! El ateo sabe que la primera causa tiene que ser eterna, así el dice que la materia es eterna, y él cree una mentira. Dios no tiene una causa. Dios es la Primera Causa. Materia, ni alguna cosa además de Dios, es todopoderoso, poseendo todo conocimiento, capáz de formar estructuras físicas. Pero, el todopoderoso Primera Causa, Dios, Jehová, Yo Soy El Que Soy, sí, el Dios eterno, en él fueron creadas todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten. Él no tiene una causa. Él no depende de nada. Él es independiente. Pero entonces, amigos, tenemos los decepcionados. Aquí en Ecuador, casi todos creen en Dios, que si hay Dios. Pero no es así en otros paises, donde los burladores tienen argumentos falsos de decir que no hay Dios, donde las personas quienes llenan los edificios de Alcoholicos Anonymos, estas personas que dicen que está bien crear tu propio dios, no importa quien sea, todos pueden tener un dios diferente. Que locura, para la criatura crear El Creador. Y gracias a Dios que nuestras mentes han sido iluminadas, así creemos que “en el principio creó Dios los cielos y la tierra.”

 

Para la prueba de que si hay un Dios, pensemos por otro minuto en la Primera Causa. Los ateos dicen que la materia es eterna. Piensen de esto, que lo que podemos ver con nuestros ojos, lo que podemos tocar con nuestras manos, siempre ha existido, y que la forma que tenemos hoy, que los planetas que giran alrededor del sol, y que las estrellas no caen del cielo, y toda la creación, sucedió por casualidad. No hay una causa que creó todas estas cosas, pero la primera causa es que materia es eterna. Esta creencia toma más fe que creer en Dios. ¿También, cómo tomamos en cuenta la inteligencia del hombre? Es simple, tiene que ser un Creador que también es una existencia intelectual, quien dio estas calidades a la criatura. Hay mucha gente en este mundo que niega que haya un Dios. Asi, a este punto yo he dado algunas razones que apoyan la existencia de Dios. Yo incluí las 4 maneras de conocer a Dios: intuición, tradición, razón, y revelación. También que es necesario que haya una primera causa para todo, y la primera causa no es materia, pero es Dios. Y finalmente, que nuestras capacidades intelectuales originan con Dios.

 

Ahora, vamos a hablar de Dios, quien es. Un antropomorfismo es una caracteristica de un ser humano que se usa para describir a Dios. Por ejemplo, Deuteronomio 33:27 dice, “El eterno Dios es tu refugio, Y acá abajo los brazos eternos.” Pero Dios es espíritu, y Él no tiene brazos. En Juan 10:29, “Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre.” Pero Dios es espíritu, y no tiene manos. Isaías 66:1, “Jehová dijo así: El cielo es mi trono, y la tierra estrado de mis pies.” Pero Dios es Espíritu, y no tiene pies. Hay mucho más ademas de estos versículos, pero el punto es esto. La Escritura está escrito al hombre, y para entender, Dios tiene que descender al  nivel del hombre, y Él hace esto por atribuir caracteristicas humanas a si mismo.

 

Dios está descrito en la Biblia como una persona, de tal modo, Él tiene atributos. Pero primero, dejenme dar una definición de Dios, no es mi propia definición, pero viene de un grupo de personas hace cuatrocientos años. “Hay solo un Dios viviente y verdadero, quien es infinito en existencia y perfeccion, un espíritu puro, invisible, sin cuerpo, sin partes, sin pasiones, inmutable, inmenso, eterno, incomprensible, todopoderoso, más sabio, más santo, más libre, más absoluto, haciendo todas las cosas segun el consejo de su propia voluntad inmutable y más justo, para su propia gloria; más amante, piadoso, misericordioso, tardo para la ira, grande en misericordia y verdad, que perdona la iniquidad y la rebelión, y el pecado; el galardonar de los que lo buscan, justo y terrible en su juicios, odiando todo pecado, y aunque de ningun modo tendrá por inocente el culpable.¨

 

En la unidad de la Divinidad son tres personas de una sustancia, poder, y eternidad; Dios el Padre, Dios el Hijo, y Dios el Espíritu Santo. El Padre no es de nadie, ni unigenito ni procedente; el Hijo es unigenito eternamente del Padre; el Espíritu Santo procede eternamente del Padre y del Hijo.

 

Ahora hablamos de los atributos de Dios:

 Omnisciente – incluye todas las cosas, cosas pasadas, cosas presentes, y cosas futuras, y lo posible asi como lo actual. (Rom 4:17; Is 46:10) Las cosas en el futuro son tan reales a Dios como las cosas en el pasado. Dios ve toda la historia del mundo, pasado, presente, y futuro, al mismo tiempo. Cuando un hombre mira  un desfile, el ve una cosa a un tiempo, pero Dios ve todo como está en un solo evento. Algunos dicen que Dios no sabe el futuro. Esto es una mentira. La profecía prueba la omniscencia de Dios. Juan 19:24 dice, ¨echaron suertes para la ropa de nuestro Señor,¨ como fue profetizado en Salmo 22. El pecado solo es un secreto a los ojos del hombre, pero Dios sabe. Así hermanos, sabiendo que no hay un lugar donde se puede ir donde su mirada no este en uds., temblais, y no pequeis. Si ud. podía ver la deidad ofendida en todos lados de ud., con su respiración caliente sobre su cuello, ud. no pecaría. Dios sabe su pecado, asi como hizo José en el cuarto de la esposa de Faraón, huye de pecado. O alcanzará su pecado.

 

Santidad, Dios es revelado como santo más que ningún otro atributo. Santidad es dos cosas. Una, Pureza moral. Dios es sin pecado, y Dos, Dios es separado infinitamente de su creación. Hay un abismo que no puede ser cruzado. Este es el único atributo que es repetido tres veces en la Escritura, “santo, santo, santo” dicen los serafines delante del trono de Dios. Estas criaturas son sin pecado, pero todavía dicen santo, santo, santo. El abismo no puede ser cruzado ni por criaturas sin pecado, como los serafines. Dios es llamado “El Santo de Israel” 31 veces en Isaías. Éxodo 19:21, “Y Jehová dijo a Moisés: Desciende, ordena al pueblo que no traspase los límites para ver a Jehová, porque caerá multitud de ellos.” Si la gente mirará sobre Dios, murieran. La santidad de Dios hace una exigencia en nosotros. Levítico 19:2, “Santos seréis, porque santo soy yo Jehová vuestro Dios.”

 

Justicia – esta es una palabra legal que refiere al gobierno de Dios. El castigo de los malvados por Dios es justo. ¿Y ud. sabía que serán niveles diferentes de sufrimiento en el infierno? El sufrimiento será basado en la perversidad del hombre cuando caminaba en la tierra de Dios, y tambien a la cantidad de luz que a él fue dado. Mateo 11:23-24, “Y tu, Capernaum, que eres levantada hasta el cielo, hasta el Hades serás abatida, porque si en Sodoma se hubieran hecho los milagros que han sido hechos en ti, habría permanecido hasta el día de hoy. Por tanto, os digo que en el dia del juicio, será mas tolerable el castigo para la tierra de Sodoma, que para ti.” Esta enseñanza de nuestro Señor dice, a lo menos, 2 cosas de los atributos de Dios. Primero, de que ya hablamos, es la omniscencia de Dios. El sabe todo, incluyendo lo posible. Porque Sodoma no vieron las cosas que vieron Capernaum, pero dice Jesús, si Sodoma hubiera visto las mismas cosas, se habrían arrepentido. Dios sabe todo, aún las cosas que no ocurren. También esta habla de la justicia de Dios. Porque la gente de Capernaum caminaba con Jesús, y veían sus milagros y sus enseñanzas, pero no se arrepentieron, ellos van a sufrir un castigo peor que Sodoma, quien no veía el Señor cara a cara. Y Romanos 2 enseña que si una persona muere sin arrepentirse, es mejor que muriera a una edad temprana, porque cada día que vive sin arrepentirse, atesora más ira de Dios para el día de juicio. Cada dia ellos viven en la tierra, el fuego de castigo eterno está calentado un grado más, para quemar su cuerpo. Jonathan Edwards dijo, “la vida de un pecador es como una persona recogiendo palos como combustible por su propio fuego.” Dios es justo, y son niveles diferentes de sufrimiento en el infierno. Así como serán niveles diferentes para los malvados en el infierno, así serán galardones diferentes.

 

Amor – 1 Juan 4:8, “El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor.” Amor infinito siempre ha existido entre las personas de la Divinidad, y también, Dios creó al hombre a causa de su amor. La muerte de Cristo fue la manifestación perfecta del amor de Dios. Pero hay preguntas que vienen con este atributo. Si Dios es un Dios de amor, ¿por qué permite que las personas vayan al infierno? Y si el hombre manda a si mismo al infierno, ¿por qué Dios lo creó en el primer lugar? ¿Por que permite a un niño ser abusado? ¿Por qué hay bastante sufrimiento en el mundo?

 

Bien – Caracteriza su naturaleza, y El es la manantial de todo en el universo que es bien.

 

Omnipotente – Dios es todopoderoso, pero ¿piensa que Dios puede hacer todo? Él no puede hacer lo que su naturaleza no permite. Por ejemplo, Dios es santo, así Él no puede pecar. Es imposible para Dios pecar.

 

Eterno – Dios es por los siglos de los siglos. Como el Espíritu absoluto, Él existe independiente del tiempo. Él no tiene una causa, lo cual es decir Él transciende la cadena de causa y efecto. El es sin principio, y sin fin. Una pregunta de muchos niños es, ¿quién creó Dios? Este viene de la suposición que toda causa tiene que tener un efecto. Esta es la verdad para todo, menos Dios.

 

Inmutable – Dios no cambia, esta es la definición de inmutable, no cambiar. Hebreos 13:8, “Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos.” (Tambien Malaquías 3:6; Salmos 102:24-27). Génesis 6:6 y Números 23:19 parecen contradictorias. Escucha, Génesis, “Y se arrepintió Jehová de haber hecho hombre en la tierra, y le dolió en su corazón.” Y Números, “Dios no es hombre, para que mienta, Ni hijo de hombre para que se arrepienta.” Entonces, ¿como explicamos esto? Recuerda que antes yo dije que la Biblia usa los antropomorfismos. Esto es lo que tenemos aquí. El cambio en el tratamiento de Dios al hombre es descrito como es un cambio de Dios en si mismo. Dios no cambia. Tampoco Dios no tiene emociones, su coazón no duele. Si estuviera así, Dios siempre estaría cambiando y dependiente en las acciones de su creación por su felicidad. Dios no tiene emociones, sino una voluntad.  Y también, los dones de Dios. Algunos dicen, porque Dios no cambia, entonces todavía hoy, hablamos en lenguas. Es la verdad que Dios no cambia, todos estamos de acuerdo. Pero, la manera en que obra Dios en el mundo, sí cambia. Dios obra en maneras diferentes, en tiempos diferentes. Por ejemplo, no sacrificamos a los animales por el pecado, pero en el Antiguo Testamento la nación hizo esto. El don de lenguas fue dado por Dios después de Cristo ascendió como una señal, dice la Biblia. Este fue el propósito para este don, una señal a los que no creen. Pero hoy, Dios obra en una manera diferente que cuando el evangelio fue predicado por la primera vez en Jerusalén.

 

Omnipresente – Dios está en todas partes, a todos tiempos. Esto es difícil entender, que Dios está presente en esta habitación, pero todavía, es la verdad. Como Él quien creó el espacio, Él no es limitado por el espacio. 1 Reyes 8:27, “Pero, ¿es verdad que Dios morará sobre la tierra? He aquí que los cielos, los cielos de los cielos, no te pueden contener, ¿cuánto menos esta casa que yo he edificado?” Y muchos son familiares con Salmo 139, yo leeré versículos 7 y 8. “A dónde me iré de tu Espíritu? Y a dónde huiré de tu presencia? Si subiere a los cielos, allí estás tú; Y si en el Seol hiciere mi estrado, he aquí, allí tú estás.” A los hombres razonables, esta es una buena razón para huir del pecado, porque los ojos de Dios nunca salen de ud. Y también hay una consolación a los justos, nuestro Dios está con nosotros siempre.

 

Soberanía y Providencia – Definición de Soberanía, Dios es Rey, y no contesta a nadie. Isaías 46:10: “que anunció lo por venir desde el principio, y desde la antiguedad lo que aún no era hecho; que digo: mi consejo permanecerá, y haré todo lo que quiero.” Providencia – Dios está dirigiendo los eventos del mundo para lograr su propósito. Efesios 1:11 – “En el asimismo tuvimos herencia sido predestinados conforme al propósito del que hace todas las cosas según el designio de su voluntad.”

 

La soberanía y la providencia de Dios se extienden a todos los eventos mayores. Nero fue un gobernante quien mató a su familia y sus amigos. El fue demente, y el vituperó a los cristianos para el gran fuego. El vivía durante el tiempo del apóstol Pablo, y que escribió Pablo, “no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas.” Isaías 3 dice que una forma de juicio en Israel que malos gobernantes reinarán sobre ellos.

 

La soberanía y la providencia de Dios se extienden a todos los eventos menores. Cuando muere un bebe, cuando ud. no obtiene ese trabajo que quería. ¿Quién sabe la historia de Ester? El rey no podía dormir, así el pide el libro de las memorias y crónicas. Y de todas las memorias que podía ser leída, ¿cuál es?, es la memoria que se trató con Mardoqueo, y en ese momento entra Amán. La soberanía incluye todas las acciones de los hombres, cuando Jesús fue en pie delante de Poncio Pilato. Muchas personas preguntan, ¿qué sobre la libertad? Cuando la libertad de los hombres choca contra la libertad de Dios, nosotros perdemos.

 

La soberanía de Dios elimina, ¿Qué si? Una familia tiene un choque con su carro. Cuando los niños murieron quemados, el esposo miró a su esposa y dijo, este es el momento para que seamos preparados. El mundo dice que es un accidente, pero Dios lo hizo por una razón. El ejemplo en la Biblia es la historia de Lazaro. Maria dijo, “Señor, si hubieses estado aquí, no habría muerto mi hermano.”

 

La soberanía y providencia de Dios incluye cosas malas. Nos dicen que no tengamos miedo, y no preocupar, pero cosas malas nos ocurren a nosotros. La realidad no es negar el dolor.  Las cosas que pensamos  son malas, en realidad son buenas en el gran esquema, si yo las entiendo o no. Polycarp fue un obispo hace muchos años. Después que él murió como un martir, la iglesia de Esmirna escribió, que el fue arrestado por Herodes, pero nuestro Salvador estaba reinando.

 

Dios es complejo. Isaías 53 dice, “Jehová quiso quebrantarlo.” ¿Dios quiso quebrantar a su Hijo? Dios puede amar su Hijo y haberlo matado al mismo tiempo.

Todavía, la soberanía de Dios no es así que no somos responsables por nuestras acciones. Somos responsables por nuestras acciones, las cuales tienen consecuencias.

 

La Ira – Esto es un problema para muchos cristianos. Es una doctrina tremenda y horrorosa, pero es de Dios. En el Antiguo Testamento son más de 20 palabras hebreas que hablan de la ira de Dios. Son más de 600 pasajes que hablan de la ira Divina.

En el Nuevo Testamento son 2 palabras griegas. Uno significa una pasión fuerte. La otra, cual está usada casi siempre, significa una ira fijada. La ira de Dios es una expresión colocada de su venganza cual emana de su carácter. Se puede ver esto en los evangelios, Romanos, epístolas de Pablo, y Apocalipsis. Dios es lo mismo en el Antiguo y Nuevo Testamentos. Pero algunos representan mal esta doctrina.

Algunos creen en inmortalidad condicional. Creen que una existencia sin fin es un don de salvación, pero la Biblia enseña que una existencia sin fin es un don de creación. Es decir, hay grupos que dicen que el infierno no es para siempre, pero las almas de las personas en el infierno cesarán de exisitir.

Predicadores cambian el énfasis de sus sermones. Se enfocan en las insuficiencias de las personas, en vez de su estado de juicio bajo de la ira de Dios.

Otros cambian la idea de la ira con su propaganda, sonríe, Dios te ama. O esto, Dios odia el pecado, pero ama el pecador. ¿Pero esto es biblico? Que dice Levítico 20:23, “Y no andéis en las prácticas de las naciones que yo echaré de delante de vosotros; porque ellos hicieron todas estas cosas, y los tuve en abominación.” Salmo 5:5, “Los insensatos no estarán delante de tus ojos; Aborreces a todos los que hacen iniquidad.” Salmo 11 dice la misma cosa, y Efesios 2:3, “eramos por naturaleza hijos de ira.” Necesitamos advertir a la gente a huir de la ira venidera.

La ira de Dios es justa. Queremos justicia en nuestro sistema de ley, pero cuando viene a Dios, algunos dicen que no es justo castigar a los malvados en el infierno para siempre. Si permitimos justicia en el dominio humano, ¿por qué no lo permitimos en el dominio divino? La ira viene de la justicia de Dios.

La ira de Dios viene de su omniscencia. Él sabe todas las cosas malas que hacemos. Es necesario que Él nos castigue porque Él es justo. Como dice Hebreos 4:13, “Y no hay cosa creada que no sea manifiesta en su presencia; antes bien todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta.”

La ira de Dios está proporcionada al pecado. Mateo 11 indica, como yo dije antes, que será más tolerable para Sodoma en el día de juicio porque la gente allí no veía a Jesus hacer los milagros. En Lucas 20:47 Cristo describe a los escribas quienes devoran las casas de las viudas, “estos recibirán mayor condenación.” También, en Apocalipsis 20, Juan habla del libro de la vida, y los otros libros. Los otros libros probablemente son una lista de obras hechas por cada persona. Recuerden antes cuando hablé de la justicia de Dios, que yo dije que Romanos 2 enseña que sobre tiempo crece la ira de Dios.

La ira de Dios será dirigido contra el cuerpo y el alma. Mateo 10:28, “…temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno.” Esto refiere a dolor fisico, contra el cuerpo. En Lucas 16, el hombre rico suplica por una gota de agua para dar alivio a causa de las llamas que le tormentan. Pero el alivio no viene. No viene hoy, no viene manaña, el alivio nunca vendrá. El sufrimiento es de los sentidos. Pero también es dolor mental. Efesios 2:1-3 habla de los deseos de la mente, codicia, envidia, celos, etc. La ira de Dios será dirigido contra cada uno de estos.

La ira de Dios es eterna. En Marcos 9:43-44, Cristo describe el infierno como el lugar donde está el “fuego que no puede ser apagado, donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga.”  Hay muchos versículos que enseñan que el infierno es para siempre, incluyendo los capítulos de Mateo 25 y Apocalipsis 14, pero todavía hay grupos que dicen que los que sufren en el infierno, no sufrirán para la eternidad. Dicen que Dios destruirá sus cuerpos y almas, así que cesarán de existir. Claramente, esto no es lo que enseña la Biblia.

La ira de Dios está unida con su omnipresencia. La creencia popular es que las personas que sufren en el infierno son separados de Dios para siempre. Pero, es posible que esto no sea verdad. Salmo 139:7-8, “A dónde me iré de tu Espíritu? ¿Y a dónde huirá de tu presencia? Si subiere a los cielos, allí estás tú; Y si en el Seol hiciere me estrado, he aquí, allí tú estás.” El asunto es que Dios está en todos lugares. Algunos dicen que Dios es el gozo del cielo, y el dolor del infierno.

 

NOMBRES DE DIOS

 

Jehová – ¿Quién sabe que significa esta palabra, este nombre? Aparece en Éxodo 6:3, y significa que Dios existe por si mismo, y en 3:14, “YO SOY EL QUE SOY.” ¿Ahora, recuerdan lo que dice Jesús de si mismo a los escribas? En Juan 8:56-59, “Abraham vuestro padre se gozó de que había de ver mi día; y lo vio, y se gozó. Entonces le dijeron los judíos: aún no tienes cincuenta años, y has visto a Abraham? Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo soy. Tomaron entonces piedras para arrojárselas; pero Jesús se escondió y salió del templo; y atravesando por en medio de ellos, se fue.” Ahora la pregunta es, ¿por qué los judíos querían a apedrear a Jesus? Todos los judíos entienden lo que Cristo estaba diciendo, ellos sabían su Dios, y sabian su nombre. Jesús dijo “yo soy,” en efecto, el dijo yo soy Dios. Pero en el plan soberano de Dios, y control sobre las acciones de los hombres, Jesus atravesó por en medio de ellos. Su tiempo predestinado a morir no había llegado.

Los judíos no usaban el nombre de Dios, para reverencia. Tenían miedo de tomar el nombre de Jehová su Dios en vano. Así cuando los sacerdotes leían las Escrituras en el templo a la congregación de los judíos, y cuando el nombre de Dios apareció, en vez de decir su nombre, los sacerdotes dijeron, El Nombre, y no más. ¿Nosotros tenemos este tipo de reverencia para Dios?

Elohim – significa una pluralidad. ¨El¨ es singular para la deidad, y en el hebreo, las letras “im,” indica pluralidad. Podemos ver la trinidad aquí. Y también la palabra en hebreo significa unidad, que hay un Dios. Podía referir a la esencia de Dios, porque El Padre, El Hijo, y El Espíritu Santo son de la misma esencia, una sola esencia. Deuteronomio 6:4, “Oye Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.”

Adonai – Aparece en el Antiguo Testamento a menudo y significa dominio soberano y posesión. Significa lo más, Maestro, y es usado con Dios y con el hombre en el Antiguo Testamento. Cuando usado de un hombre, significa un maestro. También las esposas usaban esta palabra para mostrar reverencia por su marido.

 

TRINIDAD

La palabra, trinidad, es ausente en las páginas de las Escrituras. Esta enseñanza no es anunciada explicitamente en la Biblia. Pero es implicito. Las Escrituras enseñan que hay un Dios, y que son 3 a quien los atributos de deidad son dados. La naturaleza de Dios presenta misterios a la mente finita del hombre, y puede ser que esta es el misterio más grande de todos. La verdad es que 3 personas comprenden una esencia. La trinidad está compuesta de tres personas distintas, sin existencia distinta. Siempre ha sido y es eterno. Cada subsistencia, El Padre, El Hijo, El Espíritu Santo son distintos, y cada tiene inteligencia. Cada es divino, y tiene los atributos discutidos antes. Ellos tienen la misma naturaleza, porque hay un solo Dios. Hay una esencia, con El Hijo engendrado del Padre, y El Espíritu procedente del Hijo. Reconocimiento de la trinidad tiene implicaciones grandes, porque negar la trinidad, es negar la deidad del Hijo y del Espíritu. Los tres son uno, y aunque hay un distinción entre las tres personas, no hay una separación, porque son una esencia y poder.

 

1 Juan 5:7, Juan 1:1-2; 1:18; 10:30; 17:21; En Isaías 6:3, esta escrito, “Jehová de los ejercitos.” Todos están de acuerdo que Jehová es un nombre por el único Dios. Aquí vemos que Jehová refiere al Padre. Así, en Isaías 6:3 vemos el Padre. Pero también, vemos más. En Juan 12:37-41 el evangelista dice que Isaías dijo estas cosas cuando el vio el Hijo, así también tenemos el Hijo en este versículo en Isaías. Juan está refiriendo a este pasaje en Isaías. Así también vemos el Hijo en estos versículos. Y Juan está diciendo que Jesús es Jehová. Y en Hechos 28:25, dice que, “habló el Espíritu Santo por medio del profeta Isaías.” Y este pasaje escrito es el mismo en Isaías 6, también refiere a Isaías 6. Así, en esta pasaje, vemos el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo, y todos están llamados Jehová. Tenemos la Trinidad en estos versículos. Y la repetición del homenaje tres veces, “santo, santo, santo.” Fue dirigido a Jehová de los ejércitos, y en versículo 8 es el pronombre plural, usado por esto un Jehová, la declaración del evangelista Juan, quien dijo que en esta ocasión el vió la gloria de Cristo, y la declaración de Pablo quien dijo que Jehová de los ejércitos quien habló en esa ocasión fue el Espíritu Santo.

El Hijo es llamado Dios en Juan 1:1, el Dios bendito en Romanos 9:5, y el gran Dios en Tito 2:13.

El Espíritu Santo es llamado Dios en Hechos 5:3-9, y Señor en 2 Corintios 3:17. Atributos de deidad son dados a todos los tres. Del Padre, Salmo 90:2, “Antes que naciesen los montes y formases la tierra y el mundo, por los siglos de los siglos; tu eres Dios.” Del Hijo en Apocalipsis 1:8, “Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.” Y del Espíritu Santo en Hebreos 9:14, “?cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a si mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que sirváis al Dios vivo?” Los tres son eternos.

Poder Infinito – del Padre en 1 Pedro 1:5, “que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvación que está preparada para ser manifestada en el tiempo postrero.”  Del Hijo en 2 Corintios 12:9, “Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad, Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo.” Del Espíritu en Romanos 15:19, “con potencia de señales y prodigios, en el poder del Espíritu de Dios…”

Omnisciente – del Padre, Jer 17:10 “Yo Jehová, que escudriño la mente, que pruebo el corazón, para dar a cada uno según su camino, según el fruto de sus obras.” Del Hijo, Ap. 2:23 “Y a sus hijos heriré de muerte, y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña la mente y el corazón; y os daré a cada uno según vuestras obras.” Espíritu en 1 Cor 2:11 “Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? Así tampoco nadie conoció las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios.”

Omnipresente – Padre, Jer. 23:24; Hijo, Mat. 18:20; Espíritu, Sal. 139:7

Creación – Padre, Sal. 102:25, Hijo, Col. 1:16, Espíritu, Gen. 1:2 Job 26:13

DECRETOS

El plan por cual Dios ha formado la creación y su continuación. Dios origina y ejecuta ¨todo lo que acontece.¨ Esta aplicación es profunda. Dios hizo el plan, por sabiduría infinita, así que no puede ser mejorado, y ejecuta por poder infinito según  su amor infinito. El catecismo de Westminster dice, ¨es su propósito eterno, según al consejo de su voluntad, en que, por su propia gloria, Él ha predestinado todo lo que acontece.¨ Dios formó su decreto en eternidad en un solo momento, y no en pedazos. Dios es libre, y actua según su sabiduría y santidad. El decreto de Dios es incondicional y sujeto a nada. Is. 46:10 ¨que anunció lo por venir desde el principio, y desde la antigüedad lo que aún no era hecho; que digo: Mi consejo permanecerá, y haré todo lo que quiero.¨ Efe. 1:11 ¨En él asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme al propósito del que hace todas las cosas según el designio de su voluntad.¨ Dios no es dependiente en sus criaturas en ningun manera. Dios no es sujeto a la voluntad del hombre. Dios sabe lo que hará el hombre, y tambien El es el Autor de circunstancias, poniéndolas en orden como él desea realizar su voluntad. Los decretos de Dios son descritos en la Escritura como: propósito (Efe. 1:11), determinado consejo (Hech. 2:23), la presciencia (1 Ped. 1:2), elección (1 Tes. 1:4), predestinación (Rom. 8:30), el propósito Divino (Efe. 1:11), el beneplácito Divino (Efe. 1:9). El términopredestinación es restringido a las criaturas de Dios, ángeles y humanos, y refiere al destino de seres creados, algunos elegidos y algunos reprobados. Los elegidos son reconciliados con Dios y disfrutarán de la bienaventuranza eterna, contra los reprobados quienes son los que no son elegidos. Habiendo dicho esto, tenemos 2 problemas. 1) El problema moral 2) el problema de la voluntad.  Del problema moral – el pecado es presente en el mundo de un Dios soberano. Dios puede prevenir el pecado y fue capaz de prevenirlo de entrar en el mundo. Dios puede causar al pecado a cesar a cualquier momento. Dios odia el pecado. Los reprobados sufrirán tormento eterno por su pecado.

Lewis Sperry Chafer ofrece una solución. Virtud no fue creada. Todo el tiempo que ha existido Dios, virtud ha existido. Virtud tiene un contrario, el mal. Fue imposible para el mal  ser manifestado antes que la creación, porque Dios no es capaz de mal. Pero cuando seres creados entró el mundo, su contrario empezó la realidad. Dios permite el hombre  ir en su propia manera. Hech. 14:16, ¨En las edades pasadas él ha dejado a todas la gentes andar en sus propios caminos.¨ Salmo 78:29 ¨Comieron, y se saciaron; les cumplió, pues, su deseo.¨ 106:15 ¨Y él les dio lo que pidieron; Mas envió mortandad sobre ellos.¨ Todavía, Dios dirige estos eventos a su propio fin. Dios permitió el pecado a entrar al mundo, cual él odia y cual le costó a él su Hijo, pero, por eso, no preguntamos ¿por qué?, porque es según al consejo secreto de Dios. Lea Is. 40:10-31, Job 38:1-41. Predestinación es predeterminar el destino de una persona. Elección a la salvación es por la selección soberana de Dios basado en nada que el hombre es o hace (Rom. 16:13, 2 Tes. 2:13, Efe. 1:4,5, Rom. 8:29, 1 Ped. 1:2, Rom. 9:11-13, 23, 2 Tim 1:9.

Reprobados- los que Dios pasa, y los deja en su condición perdida, para que ellos, y no Dios, son responsables moralmente, y Dios les castiga según su justicia. (Apo. 13:8, Rom. 9:22, Judas 1:4, 1 Ped. 2:8, Mal. 1:2-3, Rom. 11:7.)

 

Eclesiología

Eclesiología

 

          La Reformación cambió el significado de la iglesia de la Iglesia Catolica. Enfasó que no hay una Iglesia aparte de la obra de redención de Cristo y la obra espiritual del Espirítu Santo. Por eso, la discusión de estos logicamente precede la doctrina de la Iglesia.

          En el Antiguo Testamento tenemos dos nombres por la iglesia en la hebrea, qahal cual significa llamar, y edhah cual significa designar o reunir juntos en un lugar designado. Edhah, cuando utilizada por Israel, refiere a la gente de Israel o a sus lideres. Qahal refiere a la reunión de la gente. Por eso leemos qehal edhah, la congregación del pueblo, Ex. 12:6, Num. 14:5, Jer. 26:17.

          En el Septuaginte la traducción de qahal casi siempre es sunagoge, y en el Pentateucho para edhah. En los ultimos libros de la Biblia qahal está traducida por ekklesia.

          En el Nuevo Testamento también encontramos ekklesia, de –ek y kaleo, llamar fuera, y sunagoge, venir juntos. Sunagoge mayormente refiere a las reuniones religiosas de los judíos o a los edificios en que reunieron para culto (Mat 4:23, Hech 13:43, Apo. 2:9, 3:9. Ekklesia mayormente refiere a la Iglesia, pero a veces refiere a una asamblea civil.

          La mayoría del tiempo la palbra ekklesia designa un circulo de creyentes en algun localidad, no importa si ellos están congegados para culto. Algunos pasajes tienen el idea que esta´n reunidas para culto, Hech 5:11, 11:26, 1 Cor. 11:18, y otros no, Rom. 16:4, 1 Cor. 16:1Gal. 1:2. En algunos casos la ekklesia está adentro de una casa, Rom. 16:23, 1 Cor. 16:19, Col. 4:15, Philemon 2.

          En un sentido mas general la palabra refiere a todos los creyentes en el mundo quienes reunen para adorar a Dios y profesan a Cristo. 1 Cor. 10:32, 11:22, 12:28. Por fin, la palabra significa todo el cuerpo de Cristo, en el cielo mo en la tierra, quienes han estado o estarán unidos espiritualmente a Cristo. Efe. 1:22, 3:10,21, 5:23-25, Col. 1:18,24.

          Otras designaciones de la Iglesia en la Escritura incluyen:

El cuerpo de Cristo – Este nombre aplica a la Iglesia universal en Efe. 1:23, Col. 1:18, y también de un solo congregación, 1 Cor. 12:27.

 la Jerusalem de arriba (Gal. 4:26)   Jerusalem la celestial (Heb. 12:22) – En el Antiguo Testamento Jerusalen está representado como el lugar donde Dios moraba entre los querubines y donde El hizo contacto con su gente. El Nuevo Testamento representa la Iglesia como igual a Jerusalen del Antiguo testamento, y por eso la da el mismo nombre. Aquí la Iglesia es el lugar donde mora Dios, y la gente tienen comunión con El, y esta morada, mientras todavía en la tierra, pertenece a la esfera celestial.

columna y apoyo de la verdad 1 Tim. 3:15, la Iglesia es la guardian de la verdad,defensor de la verdad contra todos los enemigos del Reino de Dios.

 

La doctrina de la Iglesia en la historia.

          Durante el tiempo de los padres de la Iglesia, las iglesias no estaban unidos apartes y separados, pero partes de la Iglesia universal. Pero la aumentación de la corrupción de la Iglesia causó algunos grupos para separar a buscar santidad. Montanismo, Novatianismo, Donatismo en el segundo, tercero, y cuarto siglos. Para combatir estos sectos, los padsres de la Iglesia enfasaron la unidad de la Iglesia. Cyprian desarolló la doctrina de la Iglesia episcopal. Augustín también creó en la unidad de la Iglesia en que fue depositado la gracia, pero también el escribió que la Iglesia consiste en los elegidos unidos por el Espíritu Santo.

          En la Edad Media los scolasticos no tienen mucho para añadir a Cyprian y Agustín, pero era en este tiempo que el Papa se empezó un monarco absoluto. La Iglesia Catolica era pensado estar el Reino de Dios en la tierra. Todo estaba debajo del control de esta iglesia, el hogar, la escuela, ciencia, arte. Los bendiciones de la salvación solo vienen al hombre por medio de la Iglesia Catolica y los sacramentos. La Iglesia se empezó más secular y prestó mucha atención a políticas en vez de la salvación de pecadores.

          Durante el periodo de la Reformación el idea de una Iglesia inerrante, con un sacerdocio especial que da la salvación por los sacramentos era anatema a Martín Lutero. Lutero enseño el idea de la Biblia del sacerdocio de todos los creyentes. El enseño la unidad de la Iglesia, pero que hay 2 partes, el visible y el invisible. La parte invisible es visible por la predicación de la palabra y la administración de los sacramentos.

 

La Naturaleza de la Iglesia

 

          Catolicos Romanos enseñan que la Iglesia es la congregación de los fiele, quienes, estando bautizados, profesan la misma fe, comparten los mismos sacramentos, y estan gobernados por sus pastores debajo de una cabeza visible en la tierra. Ellos enseñan que la iglesia visible es primero, y despues la iglesia invisible. Esto significa que la Iglesia es la Madre de creyentes antes de la comunidad de creyentes.

          Para Lutero y Calvin la Iglesia es la comunidad de los santos, eso es, la comunidad de ellos quienes creen y son santificados en Cristo, y unidos con El como su cabeza. La Confesión de Fe de Westminster dice  ¨La iglesia católica o universal, que es invisible, se compone del número de los elegidos que han sido, son o serán reunidos en uno, bajo Cristo la cabeza de ella; y es la esposa, el cuerpo, la plenitud de Aquel que llena todo en todo.¨

La Iglesia invisible es la Iglesia como Dios la ve, cual solo contiene creyentes, y la Iglesia visible es la Iglesia como el hombre la ve, con ellos quienes profesan Jesucristo con sus hijos. Esta siempre incluye incredulos, cizaña entre el trigo.

 

          La Iglesia es militante y triunfante. No puede descansar en la tierra, pero tiene que luchar contra doctrina falsa y herejías. La Iglesia Catolica añade que la Iglesia sufre, hablando de ellos en purgatorio.

 

          La Iglesia en los dispensaciones es diferente. En el periodo de los patriarcos las familias de creyentes eran las congregaciones. La Iglesia fue representado en las casas donde el padre era el sacerdote. Cuando vino el diluvio la Iglesia fue salvado en la familia de Noé, y continuó en la linea de Shem. Despues Dios hizo un pacto con Abrahamy sus descendientes se hizo una gente peculiar.

          En el tiempo de Moises, despues del exodo, la gente de Israel se organizó a una nación y también en la Iglesia de Dios. La Iglesia no era independiente, pero parte de la vida nacional de Israel. El entendimiento de Dios creció bastante durante este tiempo. El culto fue regulado al menor detalle.

          En el Nuevo Testamento la Iglesia ya no existiá adentro de la vida nacional de Israel, pero se hizo una organización independiente. Antes la Iglesia era nacional (solo Israel), y despues se hizo universal. Y para ser una Iglesia misionera, ahora llevaría las banderas de Cristo a todo el mundo proclamando el don gratis de la salvación en la sangre del unico Salvador, Jesucristo.

          Es necesario decir algo de la creencia que la Iglesia no empezó hasta Pentecostes. Dispensacionalistas dicen que ¨el cuerpo de Cristo¨ es la Iglesia, cual es un nombre del Nuevo Testamento, pero olviden que la Iglesia también se llama el templo de Dios y Jerusalen (1 Cor. 3:16,17, 2 Cor. 6:16, Efe. 2:21, Gal. 4:26, Heb. 12:22). El nombre ¨Iglesia¨ está utilizada por Israel en el Antiguo Testamento, Jos. 8:35, Esdras 2:65, Joel 2:16. La palabra hebrea significa una congregación de la gente de Dios, cual es la esencia de la Iglesia. Jesús dijo que la Iglesia era futura (Mat. 16:18) y también presente (Mat.18:17). En Hechos 7:38 Esteban dice que ¨la congregación en el desierto,¨ refiere a Israel. La palabra giega por congregación es ekklesia, cual está traducida casi siempre como iglesia. Pablo testifica a la unidad de Israel y la Iglesia en Rom. 11:17-21 y Efe. 2:11-16.

 

          Los Catolicos Romanos dicen que la unidad de la Iglesia es en el orden, y el mas alto es el Papa. Protestantes dicen que la unidad es espiritual y internal, no external. El cuerpo esta controlado por una cabeza, Jesucristo. La Biblia habla de la unidad de la Iglesia invisible y visible. La figura de un cuerpo en 1 Cor. 12:12-31 y Efe. 4:4-16. Por esta unidad una iglesia local está ehortado para dar los necesidades de otra.

 

          Los señales de la Iglesia son disputados.

          Cuando la Iglesia era una no era necesidad de tales señales. Cuando vinieron herejías señales para reconocer la Iglesia verdadera. En teología Reformado hay diferencias entre los numeros de los señales. Algunos ven solo uno, la predicación del Evangelio (Beza), otros dos, añadiendo la manera correcta de distribuir los sacramentos (Calvin, Bullinger), y otros tres, con la manera correcta de disciplina.El problema con añadir mas que uno es obvio, diferencias de opinion entre estos. Por ejemplo, los bautistas no serían parte de la Iglesia por la otra manera de bautismo que solo ellos utilizan. Los efectos de esto vemos en la Confesión de Westminster, cual dice la unica cosa central al ser de la Iglesia es la profesión de la religion verdadera. Versículos para apoyar la predicación de la palabra como un señal de la Iglesia: Juan 8:31,32,47, 14:23, I Juan 4:1-3, 2 Juan 9. Y de la manera correcta de distribuir los sacramentos: Mat. 28:19, Marcos 16:15-16, Hech 2:42, 1 Cor 11:23-30.

 

El Gobierno de la Iglesia

          La Iglesia de Roma tiene como su cabeza el papa. Es un monarcia absoluto. El papa, dicen ellos, no puede cometer errores cuando habla de doctrina. La Escritura no reconoce Pedro como el primer papa, y la historia no tiene un successión de Pedro al tiempo presente.

          En el sistema congregacional, o el sistema de independencia, cada iglesia es comlejo y independiente de toda otra. El poder de gobernar es con los miembros de esa congregación. En este caso el pastor es dependente en la gente.

          La Iglesia de la Reformación tiene Cristo como su Cabeza. El es el Unica Cabeza de la Iglesia. Cristo reina sobre esta organiaación visible por sus estatutos, ordinanzas, oficios, y fuerzas. Jesus la llena con su vida y la controla espiritualmente (Jn. 15:1-8, Efe. 1:10,22,23; 2:20-22, 4:15, 5:30; Col. 1:18, 2:19, 3:11. Cristo institutó la Iglesia del Nuevo testamento en Mateo 16:178 asi no es una sociedad voluntaria gobernado por los acuerdos de sus miembros. El dio las maneras de gracia. Mateo 28:19,20; Marcos 16:15,16; Luc 22:17-20; 1 Cor 11:23-29.Cristo dio a la Iglesia su constitución y oficios quienes hablan en su nombre. Mat 10:1, 16:19, Juan 20:21-23, Efe. 4:11-12,

          Cristo ejerce su autoridad por medios de su Palabra, y por la operación de su Espíritu en la Iglesia. Cuando el papa de Roma supercede la Palabra de Cristo en la Biblia, y habla ex cathedra, el ha condenado a si mismo por poner su propia palabra como igual a Cristo.

          La pregunta es a quien Cristo dio su autoridad. Catolicos y Episcoplaians dicen a los oficios. Los independientes, y Owen, dicen a la Iglesia en todo, y que los oficios solo son parte de ese cuerpo. Tal vez es correcto decir que el poder es con la Iglesia, pero el ejercicio de este poder es con los oficios.

          Los oficios de la Iglesia incluyen algunos que ya no existen. Los Apostolos hicieron la fundación de la Iglesia.  1. Un Apóstol recibió una llamda directa del Señor Jesús.

          Esta es la verdad de los doce y de Saul en Hechos 9. Aún Matías fue escogido por el Señor según a Hechos 1.

2. Era necesario que el individuo sea un testigo directo al ministerio de Jesús.

          Así que el podía testificar a lo que el Señor habá dicho y hecho. Esto es la verdad de los doce. Es la verdad de Matías segun a Pedro. Es la verdad de Pablo, en su experiencia en el camino a Damasco y en el desierto de Arabia recibiendo revelación directo de nuestro Señor.   1Co 9:1  ¿NO soy apóstol? ¿no soy libre? ¿no he visto á Jesús el Señor nuestro? 

3. Un Apóstol recibe revelación directa del Señor.

4. Cuando comunicando en su oficina como un Apóstol, fue inspirado y sin error. Pablo no tenía un mal día cuando actuando en su oficina. Todo que el dijo era sin error. Mucho del Nuevo testamento es escrito apoyando su autoridad. Pablo amenazó para ir a Corintio con una vara si no cambiaron. Nuestra autoridad es en la Biblia. No es en politicias ni en la economía, pero en la palabra de Dios.

5. Un Apostól hizo milagros.2Co 12:12  Con todo esto, las señales de apóstol han sido hechas entre vosotros en toda paciencia, en señales, y en prodigios, y en maravillas.

 

No hay una persona viva hoy quien puede cumplir uno de estos asuntos, y peor 2 o 3.

Profecía es el proximo don en este versículo. Un profeta es alguien quien habla sobre una necesidad inmediante, y también predice de lo que vendrá. Un profeta habla según a lo que Dios comunica a el. El es el vocero de Dios.  En el Nuevo Testamento tenemos otro modelo de un profeta. En vez de predecir, dice 1Co 14:3  ¨Mas el que profetiza, habla á los hombres para edificación, y exhortación, y consolación.¨ Martyn Lloyd-Jones pensaba que un profeta es alguine quien predica y ilumina las Escrituras debajo del dirección del Espíritu Santo.

 

          El evangelista es dificil. La Biblia no dice mucho de este don. En los días de hoy vemos un predicador quien siempre esta viajando de una iglesia a otra para predicar una vez o algunas veces no mas. Probablemente este no es lo que está descrito en la Biblia. Pablo dice a Timoteo para hacer la obra de un evangelista. Timoteo fue enviado a Macedonia segun a Hechos 19:22. Estos evangelistas establecieron iglesias que los apostoles empezaron. Su obra era predicar y bautizar y tambien a establecer ancianos (Tit 1:5, 1 Tim 5:22). John Owen dijo que este oficio era extraordinario y ya no existe. No hay requisitos en la biblia y habla muy poco sobre el oficio.

          Ancianos – Otros oficios son ordinarios y todavía existen hoy día. Presbuteroi o episkopoi son primeros en el orden de importancia. Estas dos palabras significan la misma cosa, Hech 20:17,28, 1 Tim. 3:1, 4:14, 5;:17,19, Tit 1:5,7, 1 Ped 5:1,2. Estos oficios tenían la responsabilidad de cuidar el rebaño, para gobernar y proteger.

          Efesios 4:11 da la lista de oficios y incluye pastores y maestros. probaablemente refiere al mismo oficio con dos funciones. Este trabajo es del anciano, del obispo, y del pastor. Estas 3 palabras significan un solo oficio. En Hechos 20:17 la Biblia refiere a un grupo como ancianos, y en versículo 28 al mismo grupo como obispos, y en el mismo pasaje dice que ellos. In Tito 1:5 dice ancianos, otra vez en 6, y en 7 obispos. Refiere a la misma persona. Los requisitos de un anciano en Tito son casi iguales a los del obispo en Timoteo. Si eran diferente, porque anciano está utilizada mas, sería extraño que Pablo no da a Timoteo los requisitos por el anciano. 1 Ped 5:1,2 Pedro refiere a los lideres como ancianos y despues les dice apacentar la grey, la palabra cual viene de obispo. Filipenses 1:1 habla de obispos y diaconos. Si hay otro oficio es extraño que Pablo no lo mencionó. Las formas de anciano aparece 66 veces en el nuevo testamento. Normalamente es de un oficio en la Iglesia. Mas habla del madurez y sabiduría del hombre. Contesta la pregunta, ¿quien es este hombre? El es maduro y sabio. Obispo aparece en 1 Tim 3, Tito 1, Filipenses 1. Viene del verbo apacentar. Refiere a la gran responsabilidad del individuo y contesta la poregunta, ¿que es su responsabilidad? Pastor aparece en Efe. 4 y 22 veces en el Nuevo Testamento. Contesta la pregunta, ¿como goberna esta persona? Como un pastor.

          Sin duda la persona debe tener un llamamiento de Dios para ser en el ministerio. Esta persona no puede hacer algo diferente, pero tiene que servir a Dios. No hay duda en la mente de la persona tampoco. El puede ver atrás por la historia de su vida para ver la manera en que Dios le ha traído estar en este lugar. Es posible que otros dicen a la persona que el tiene un don de dios para el ministerio.

 

          La iglesias en el Nuevo Testamento son gobernados por un grupo de ancianos. La iglesia en jerusalen tenían ancianos, Hech. 11:30. Pablo y Barnabas los establecieron en su primer viaje misionero, Hech. 14:23. Ancianos estaban en Efesus (Hech. 20:17, y Filipi (Fil. 1:1). Los Epístolas Pastorales hablan de ellos, 1 Tim 3:1-2, Tit. 1:5,7. Siempre la palabra aparece en plural, 1 Cor. 12:28, 1 Tim. 5:17, Heb. 13:7,17,24, 1 Ped. 5:1.

          La Iglesia es autonomía. Esto significa que cada iglesia local es complejo con todo necesario por su gobierno. Si hay un unión, no puede destruir la autonomía de la iglesia local. La Escritura representa cada iglesia como un entidad individuo sin vínculo externo.

 

El Poder de la Iglesia

             Mat 16:19  Y á ti daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que ligares en la tierra será ligado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos. Joh 20:23  A los que remitiereis los pecados, les son remitidos: á quienes los retuviereis, serán retenidos.

El Rey, con todo poder, dio a su Iglesia el Gran Comisión Mat 28:19  Por tanto, id, y doctrinad á todos los Gentiles, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo:  Enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado: y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.

 

          Los medios de hacer discipulos es por la predicación de la palabra. La Iglesia tiene el mandamiento para predicar la palabra. 2Ti 4:2  Que prediques la palabra; que instes á tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende; exhorta con toda paciencia y doctrina. Tit 2:1  EMPERO tú, habla lo que conviene á la sana doctrina: Rom 10:14  ¿Cómo, pues invocarán á aquel en el cual no han creído? ¿y cómo creerán á aquel de quien no han oído? ¿y cómo oirán sin haber quien les predique? ¿Y cómo predicarán si no fueren enviados? Como está escrito: ­Cuán hermosos son los pies de los que anuncian el evangelio de la paz, de los que anuncian el evangelio de los bienes!

          La Iglesia también tiene la responsabilidad para entrenar los que van a entrar el ministerio, los pastores y profesores. 2Ti 2:2  Y lo que has oído de mí entre muchos testigos, esto encarga á los hombres fieles que serán idóneos para enseñar también á otros.

          Dios manda que las cosas en la Iglesia, 1Co 14:40  Empero hagáse todo decentemente y con orden. Los miembros de la Iglesia son responsables uno para otro, para esforzar las leyes de Cristo.  Rom 15:14  Empero cierto estoy yo de vosotros, hermanos míos, que aun vosotros mismos estáis llenos de bodad, llenos de todo conocimiento, de tal manera que podáis amonestaros los unos á los otros. Col 3:16  La palabra de Cristo habite en vosotros en abundancia en toda sabiduría, enseñándoos y exhortándoos los unos á los otros con salmos é himnos y canciones espirituales, con gracia cantando en vuestros corazones al Señor. 1Th 5:11  Por lo cual, consolaos los unos á los otros, y edificaos los unos á los otros, así como lo hacéis. Pero mas este poder reside con los oficios de la Iglesia. Joh 21:15  Y cuando hubieron comido, Jesús dijo á Simón Pedro: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas más que estos? Dícele; Sí Señor: tú sabes que te amo. Dícele: Apacienta mis corderos. Act 20:28  Por tanto mirad por vosotros y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual ganó por su sangre. 1Pe 5:2  Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, teniendo cuidado de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino de un ánimo pronto;

            Principios generales para culto están dados en la Escritura, Joh 4:23  Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que adoren. 1 Cor. 11:17-33, 14:40, 1Co 16:2  Cada primer día de la semana cada uno de vosotros aparte en su casa, guardando lo que por la bondad de Dios pudiere; para que cuando yo llegare, no se hagan entonces colectas. En las detalles de alabanza hay libertad, pero ciertas cosas como bailar en la presencia de un Dios santo es un abominación que seguramente Dios odia.

 

          Disciplina en la Iglesia es necesario. Jesus dio instrucciones segun a esto mandamiento. Este poder Cristo dio a los apostoles, y a la Iglesia en general. Mat 16:19  Y á ti daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que ligares en la tierra será ligado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos. Mat 18:15-18  Por tanto, si tu hermano pecare contra ti, ve, y redargúyele entre ti y él solo: si te oyere, has ganado á tu hermano. Mas si no te oyere, toma aún contigo uno ó dos, para que en boca de dos ó de tres testigos conste toda palabra. Y si no oyere á ellos, dilo á la iglesia: y si no oyere á la iglesia, tenle por étnico y publicano. De cierto os digo que todo lo que ligareis en la tierra, será ligado en el cielo; y todo lo que desatareis en la tierra, será desatado en el cielo.1Co 5:1-13  DE cierto se oye que hay entre vosotros fornicación, y tal fornicación cual ni aun se nombra entre los Gentiles; tanto que alguno tenga la mujer de su padre.  Y vosotros estáis hinchados, y no más bien tuvisteis duelo, para que fuese quitado de en medio de vosotros el que hizo tal obra.   Y ciertamente, como ausente con el cuerpo, mas presente en espíritu, ya como presente he juzgado al que esto así ha cometido:

 En el nombre del Señor nuestro Jesucristo, juntados vosotros y mi espíritu, con la facultad de nuestro Señor Jesucristo,  El tal sea entregado á Satanás para muerte de la carne, porque el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús.   No es buena vuestra jactancia. ¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa?  Limpiad pues la vieja levadura, para que seáis nueva masa, como sois sin levadura: porque nuestra pascua, que es Cristo, fué sacrificada por nosotros.   Así que hagamos fiesta, no en la vieja levadura, ni en la levadura de malicia y de maldad, sino en ázimos de sinceridad y de verdad. Os he escrito por carta, que no os envolváis con los fornicarios: No absolutamente con los fornicarios de este mundo, ó con los avaros, ó con los ladrones, ó con los idólatras; pues en tal caso os sería menester salir del mundo.  Mas ahora os he escrito, que no os envolváis, es á saber, que si alguno llamándose hermano fuere fornicario, ó avaro, ó idólatra, ó maldiciente, ó borracho, ó ladrón, con el tal ni aun comáis.  Porque ¿qué me va á mí en juzgar á los que están fuera? ¿No juzgáis vosotros á los que están dentro?  Porque á los que están fuera, Dios juzgará: quitad pues á ese malo de entre vosotros.Tit 3:10  Rehusa hombre hereje, después de una y otra amonestación;

          Estas instrucciones son bien claros. Pero la mayoría de las iglesias hoy día no obedecen la Biblia, y pecan contra Dios. La Iglesia Catolica está llena de mentirosos, borrachos, fornicarios, quienes reciben ni una palabra de disciplina de los curas. Y el hecho triste es que iglesia evangelicas también no practican la disciplina que enseñó nuestro Señor. El propósito de la disciplina es la santidad de la Iglesia.

          Segun a Mateo 18:15-17, hay tres fases de tratarse con pecado publico.El primer, va solo a la persona quien ha pecado para hablñar con el. Si no escucha, segundo, vaya con uno o dos mas para hablar con el sobre su pecado. So todavía no escucha, la iglesia entera debe confrontar la persona. Si todavía no escucha, la penalidad es excomunicación. Pero el propósito de todo esto es que la personba en pecado arrepientese (Mat. 18:17, 1 Cor. 5:13, Tit. 3:10-11). Si el pecador se arrepienta y confesa su pecado, el puede regresar a la iglesia (2 Cor. 2:5-10).

 

          Una responsabilidad grande de la Iglesia es cuidar los pobres. Jesús dijo este en un sentido cuando dijo que siempre tendremos los pobres con nosotros en Mateo 26:11. La Iglesia temprana hizo esto por compartir todos sus bienes.  Hechos4:34  Que ningún necesitado había entre ellos: porque todos los que poseían heredades ó casas, vendiéndolas, traían el precio de lo vendido,  Y lo ponían á los pies de los apóstoles; y era repartido á cada uno según que había menester. La Biblia está llena de mandamientos para cuidar los pobres. Gal 2:10  Solamente nos pidieron que nos acordásemos de los pobres; lo mismo que fuí también solícito en hacer. Eph 4:28  El que hurtaba, no hurte más; antes trabaje, obrando con sus manos lo que es bueno, para que tenga de qué dar al que padeciere necesidad. Jas 2:15  Y si el hermano ó la hermana están desnudos, y tienen necesidad del mantenimiento de cada día,  Y alguno de vosotros les dice: Id en paz, calentaos y hartaos; pero no les diereis las cosas que son necesarias para el cuerpo: ¿qué aprovechará? 1Jn 3:17  Mas el que tuviere bienes de este mundo, y viere á su hermano tener necesidad, y le cerrare sus entrañas, ¿cómo está el amor de Dios en él?

          Otra responsabilidad que la Iglesia descuida es apoyar los pobres. Este no es la responsabilidad del gobierno. Dios dice que los hermanos son responsables por sus hermanos en Cristo. La negligencia aquí es sin excusa. Es un bendición cuidar los pobres, y todo que tenemos no es de nosotros, pero es de Dios. Dios nos ha dado todo que tenemos y nuestra responsabilidad es cuidar los necesidades de otros cuando estamos capaces.

 

Los Medios de Gracia

 

            Este sujeto es lleno de controversia. Los medios de gracia refiere a la manera que un creyente recibe la gracia de Dios, el fuente de gracia. La Iglesia distribuye gracia en una manera. En que la predicación de la palabra y los sacramentos están hechos por medio de la Iglesia, así podemos decir que la Iglesia es un medio geande de gracia, por la obra del Espíritu Santo. La unica manera que la Iglesia distribuye gracia es por la administración de estos. La palabra y los sacramentos son medios de gracia segun a la operacion del Espíritu Santo. Si el Espíritu Santo no obra en el corazon, la persona no recibirá ni una jota de gracia.  

            Las diferencias en opinion sobre los medios de gracia son importantes porque se tratan de la salvación. La Iglesia Catolica ha dicho que imagenes hechos con manos son medios de gracia. Este idolatría era significante durante el Siglo XVI y la Reformación. La Iglesia Catolica también dice que la palbra y los sacramentos son medios de gracia. El medio de gracia mas grande por Roma es la Iglesia. En que la Iglesia distribuye los sacramentos, tiene las llaves a la gracia de Dios. La Iglesia Catolica dice que no hay salvación sin bautismo, y no hay salvación fuera de la Iglesia Catolica. Una pregunta tenemos. El ladron en la cruz, quien murió al lado de Cristo, a quien Cristo dijo ¨hoy estarás conmigo en el paraíso,¨ ¿este ladrón se bautizó? También la Iglesia Catolica dice que el eucaristo eleva la vida espiritual a un nivel mas alto. Esta Iglesia falsa es lleno de errores y guiando los ciegos a su muerte.

          Martín Lutero dio prominencia a la Escritura como el medio de gracia primaria. Era el sujetividad de los anabautistas que era la causa que Lutero acentuó la caracter objetiva de los sacramentos.

          Estos anabautistas eran misticos. No creyeron en medios de gracia, pero pensaban que Dios es libre para dar su gracia sin la palabra ni los sacramentos. Dios no necesita medios para dar su gracia, pero es libre obrar segun a su poder infinito y voluntad divina. dios, o Cristo, o el Espíritu obran directamente en el corazon.

          La creencia de las iglesias reformadas niega que los medios de gracia solo pueden dar gracia, con un poder mistico, pero que Dios los utiliza segun a su voluntad soberana. Dios ha dado estos medios de gracia y El es un Dios de orden. No podemos ignorar los medios sin consequencias. Cuando hablamos de lasalvación, no hay un medio de gracia, es decir, que la gracia obra inmediatamente. No hay poder inherente en los medios de gracia, como dicen algunos cuales incluyen los catolicos.

 

Los Sacramentos

          La definición de un sacramento es una ordinanza santa dado por Cristo, en que la gracia de Dios son representados, sellados, y aplicados a creyentes, y estos ayudan su fe. Los sacramentos incluyen elementos fisicos, agua, vino, pan, y la ordinanza que está hecho utiliza estos elementos. El uso de los elementos la Biblia llama los sacramentos señales y sellos. Gen 9:12  Y dijo Dios: Esta será la señal del pacto que yo establezco entre mí y vosotros y toda alma viviente que está con vosotros, por siglos perpetuos:  Mi arco pondré en las nubes, el cual será por señal de convenio entre mí y la tierra. Gen 17:11  Circuncidaréis, pues, la carne de vuestro prepucio, y será por señal del pacto entre mí y vosotros. Rom 4:11  Y recibió la circuncisión por señal, por sello de la justicia de la fe que tuvo en la incircuncisión: para que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados, para que también á ellos les sea contado por justicia;

          La gracia se llama la justicia de fe (Rom. 4:11), el perdón de pecado (Mar. 1:4), fe, y conversión (Mar. 1:4), comunión con Cristo en su muerte y resurección (Rom. 6:3). Como señales y sellos, estos son medios para fortalecer la gracia que está obrado en el corazón por el Espíritu Santo.  

          Cuando el sacramento está recibido en fe, está acompañada por la gracia de Dios. La connexión entre el señal y la cosa significado explica el uso de lo que llamamos ¨idioma sacramental,¨ en cual el señal está puesto por la cosa significado.  Gen 17:10  Este será mi pacto, que guardaréis entre mí y vosotros y tu simiente después de ti: Será circuncidado todo varón de entre vosotros. Act 22:16  Ahora pues, ¿por qué te detienes? Levántate, y bautízate, y lava tus pecados, invocando su nombre.

          La Iglesia de Roma cree que el bautismo es necesario por la salvación, y penencia también es necesario para ellos quienes han cometido pecado mortal. Protestantes creen que los sacramentos no son necesarios por la salvación, pero son obligatorio como Dios los ha mandado. No son necesario por la salvación porque la Escritura dice que la fe es la condición por la salvación Juan 5:24, 6:29, 3:36, Hech. 16:31. Los sacramentos no crean fe pero están dados porque la persona está dicho tener fe Hech. 2:41, 16:14,15,30,33, 1 Cor. 11:23-32). Otra vez pensamos en el ladron en la cruz.

          Es necesario que Cristo intitutó un sacramento para ser un sacramento. Los Catolicos tienen 7 sacramentos. Confirmación (Hech. 8:17, 14:22, 19:6, Heb. 6:2), penancia (San. 5:16), ordenes (1 Tim. 4:14, 2 Tim. 1:6), matrimonio (Efe. 5:32), unción extremo (Mar. 6:13, San. 5:14). Estos 5 no fueron dados por Cristo, pero el Conilio de la Iglesia Romana dijo que Cristo institutó estos 5 con los otros, cual es imposible probar.

 

El Bautismo

         

          Que desacuerdo en esta doctrina. Entre los Bautistas, entre la Iglesia de Cristo, entre los Catolicos. Esta doctrina tiene bastante diferencias de interpretacion. Los Catolicos dicen que es necesario para la salvación y sin bautismo, solo existe muerte eterna. Los Bautistas y los de la Iglesia de Cristo los dos creen que el bautismo solo es para adultos y por inmersión, pero los Bautistas creen que no es necesario para la salvación mientras los de la Iglesia de Cristo creen que es necesario para la salvación. Con tantas creencias es necesario analizar esta doctrina en detalle. Por eso empezamos en el Antiguo Testamento con el señal del pacto entre Dios y Abraham.

          Gen 17:9  Dijo de nuevo Dios á Abraham: Tú empero guardarás mi pacto, tú y tu simiente después de ti por sus generaciones.  Este será mi pacto, que guardaréis entre mí y vosotros y tu simiente después de ti: Será circuncidado todo varón de entre vosotros. Circuncidaréis, pues, la carne de vuestro prepucio, y será por señal del pacto entre mí y vosotros.

          Mire aquí a lo que dice Dios. El dice que Su pacto con Abraham es que el está circuncidado, y su simiente. Pero este no es el pacto. El pacto de Abraham es que Dios le dará tierra, que Dios le dará un heredero, y que todos las naciones serán benditos por el. Pero aquí leemos que el pacto es circuncisión. La razón que leemos esto es que el señal del pacto, y el pacto mismo, son tan unidos que el señal está dicho ser el pacto mismo. Para rechazar el señal del pacto es rechazar el pacto. Vemos esto en la historia de Moises en Exodo 4:24-26. El Señor viene a Moises para matar su hijo. Su esposa en seguida corta la piel del hijo y Dios no lo mata.  Exo 4:24  Y aconteció en el camino, que en una posada le salió al encuentro Jehová, y quiso matarlo.   Entonces Séphora cogió un afilado pedernal, y cortó el prepucio de su hijo, y echólo á sus pies, diciendo: A la verdad tú me eres un esposo de sangre.  Así le dejó luego ir. Y ella dijo: Esposo de sangre, á causa de la circuncisión.

          El señal del pacto es un señal fisico de la entrada a la comunidad del pecta. La circuncisión no es la entrada en la comunidad, pero es el señal. La entrada es la misma en el Antiguo Testamento como el Nuevo Testamento por un adulto, por fe. Este tiene un relación al bautismo en el Nuevo Testamento. Así cuando vemos en Ester 8 que alguien convertió a la nación de Israel, la circunsión era el sello de l a conversión, y por la fe entró la comunidad de Israel. Rom 4:9  ¿Es pues esta bienaventuranza solamente en la circuncisión ó también en la incircuncisión? porque decimos que á Abraham fué contada la fe por justicia.  ¿Cómo pues le fué contada? ¿en la circuncisión, ó en la incircuncisión? No en la circuncisión, sino en la incircuncisión.  Y recibió la circuncisión por señal, por sello de la justicia de la fe que tuvo en la incircuncisión: para que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados, para que también á ellos les sea contado por justicia;

          Aquí leemos que la circuncisión es un señal espiritual, o un señal religioso. Es un sello de la justicia de fe. Y en el pacto de Abraham, quien fue bautizado? Todos los hombres debajo de la autoridad de Abraham, incluyendo los esclavos y extranjeros. Gen 17:11  Circuncidaréis, pues, la carne de vuestro prepucio, y será por señal del pacto entre mí y vosotros. Y de edad de ocho días será circuncidado todo varón entre vosotros por vuestras generaciones: el nacido en casa, y el comprado á dinero de cualquier extranjero, que no fuere de tu simiente.  Debe ser circuncidado el nacido en tu casa, y el comprado por tu dinero: y estará mi pacto en vuestra carne para alianza perpetua. Y el varón incircunciso que no hubiere circuncidado la carne de su prepucio, aquella persona será borrada de su pueblo; ha violado mi pacto.

          Ahora escucha a las palabras de Pedro en su predicación. Hechos 2:38  Y Pedro les dice: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.  Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios llamare.

          Estas palabras son muy similares a las palabras de Dios, según a para quien es la promesa y quien debe ser ciruncidado u bautizado. En el principio del institución del Nuevo Pacto, el idioma del pacto de Abraham está utilizado en la proclamación del Evangelio de Pedro y está unido con el bautismo. 

Col 2:11  En el cual también sois circuncidados de circuncisión no hecha con manos, con el despojamiento del cuerpo de los pecados de la carne, en la circuncisión de Cristo;  Sepultados juntamente con él en la bautismo, en el cual también resucitasteis con él, por la fe de la operación de Dios que le levantó de los muertos.

          Aquí tambien tenemos un vínculo entre la circuncisión y el bautismo. Si quitamos los clausas subordinadas, tenemos, ¨en el cual tambien sois circuncidados, sepultados juntamente con el en la bautismo. El argumento utilizado por Bautistas Reformados es que Pablo no está hablando de circuncisión fisico, pero circuncisión espiritual. Ellos creen que cuando dicen esto que han eliminado el problema que Pablo ha comparado las dos cosas- Pero este argumento no es bueno, porque cuando habla de los dos juntos, hay un unidad entre los dos, y cuando hablamos de circuncison fisico, también pensamos en circuncisión espiritual. Moises sabía esto y el habla de esto en Deuteronomio 10. El dijo, no circuncida tu carne, circuncida tu corazón. Los profetas siempre están hablando de la circuncisión espiritual. Moises tambien sabía esto del principio. Hay un vinculo entre estos conceptos. Pablo dice que estas dos cosas tienen el mismo significado. Asi según a bautismo del pacto, es facil decidir si uno va a bautizar o no.

          Hay dos preguntas para contestar en relación si vamos a bautizar niños o no. La primera, ¿es bautismo un señal del pacto? Hay evidenica en el nuevo Testamento que el bautismo es un señal del pacto. Aquí en Colosenses 2 Pablo compara circuncisión y el bautismo. Circuncision es el señal del Viejo Pacto, y Pablo dice que el bautismo y circuncision significa la misma cosa. El bautismo es el señal del Nuevo Pacto. En 1 Pedro 3 es muy claro tambien.

           1Pe 3:18  Porque también Cristo padeció una vez por los injustos, para llevarnos á Dios, siendo á la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espíritu; 1Pe 3:19  En el cual también fué y predicó á los espíritus encarcelados; 1Pe 3:20  Los cuales en otro tiempo fueron desobedientes, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé, cuando se aparejaba el arca; en la cual pocas, es á saber, ocho personas fueron salvas por agua.1Pe 3:21  A la figura de la cual el bautismo que ahora corresponde nos salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino como demanda de una buena conciencia delante de Dios,) por la resurrección de Jesucristo:

          Los catolicos y los de la Iglesia de Cristo les encantan este pasaje porque ellos dicen que el bautismo es necesario para la salvación. Pedro explica lo que está diciendo, pero leemos solo esta parte, el bautismo que ahora corresponde nos salva. Y se acuerda lo que dice en Genesis 17. Este es mi pacto en que tu estas circuncidado. Y Pedro dice, este es salvación que estas bautizado. Vemos que Pedro, el judío, utiliza lenguage del pacto para hablar del bautismo, como hizo Moises para hablar de la circuncsicion, y Moises nunca habría pensado que la circuncisión te salva. En Romanos 4 y en Galatas Pablo escribe como la circuncisión no salva. Pablo ya ha hecho el estudio teológico. Pedro está haciendo la misma cosas que hace Dios en Gen. 17 y muestra la unidad entre el pacto y el señal del pacto. Y entonces Pedro dice, (no quitando las inmundicias de la carne, sino como demanda de una buena conciencia delante de Dios,). En seguida Pedro dice que no está diciendo que el bautismo es necesario por la salvación. El dice, yo estoy hablando del bautismo interior del Espíritu Santo, de cual el bautismo exterior con agua es un señal. Es necesario entender la lenguaje del pacto, porque en 1 Pedro 3, el apostol está hablando de algo que salva.

          La primera pregunta, es el bautismo un señal del pacto. Y decimos de Colosenses 2 y 1 Pedro 3 que sí, es un señal del Nuevo Pacto. La segunda pregunta es, son los hijos de creyentes en el pacto como en el Antiguo Testamento o no? Otra vez, Hechos 2:39  Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, el mismo lenguaje como Genesis 17. Y en hechos y 1 Corintios tenemos bautismo de la casa entera. El modelo del Antiguo Pacto es el mismo en el Nuevo Pacto. Sería muy extraño si no hubiera un ñiño en la casa entera, pero mas el idea es que el modelo es el mismo entre el nuevo y Antiguo Pactos. Cornelio, carceler de filipe, Lydia, cada uno cree y la casa entera es bautizado.

Cristología

Cristo es Dios

            A lo largo de la historia han sido los herejes quienes han negado esta doctrina de la fe cristiana. Especificamente, dos grupos son responsables de propagar la creencia falsa que Cristo no es Dios. En el tiempo de Augustinus en el siglo 5, Arius negó la deidad de Cristo, pero afirmó que Él fue antes de la creación del mundo. Es decir, Arius negó que Cristo es eterno, pero dijo que Jesús es un ser creado. Hoy esta es una creencia de los Testigos de Jehová. Socinius estaba de acuerdo con Arius que Jesús no es Dios, pero también dijo que Cristo no existió antes de la encarnación. Socinius dijo que Cristo fue divinidad en que él tenía elementos divinos, pero no fue deidad. Hoy esta es una creencia de los unitarians. Que Cristo es Dios es fácil probar, pero primero empezamos con su pre-existencia.

            Juan 8:23 dice, ¨Y les dijo, Vosotros sois de abajo, yo soy de arriba; vosotros sois de este mundo, yo no soy de este mundo.¨ Jesús dice que Él es de arriba, lo que es decir, del cielo. También en Juan 17:14 Jesús dice que no es de este mundo. ¨Yo les he dado tu palabra; y el mundo los aborreció, porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.¨ En Juan 3:13 Jesús dice que el vino del cielo. ¨Nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo; el Hijo del Hombre, que está en el cielo.¨ Dos veces el Bautista dice que Cristo era antes que él. Juan 1:15, ¨El que viene después de mí, es antes de mí; porque era primero que yo.¨ Juan el Bautista repite estas palabras en el versículo 30 del mismo capítulo. Él no está hablando de fila o clase, sino de tiempo. El Bautista dice que Cristo ¨era¨ antes que él. En Juan 6:33-62 Cristo dice que Él vino del cielo. Socinius dijo que Cristo fue transportado al cielo después de su nacimiento. La biblia no dice así.

            Hay muchos pasajes en la biblia que dicen que Cristo es eterno. Y si Cristo es eterno, entonces Cristo es Dios. Juan 8:58, ¨Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo soy.¨ Cuando Jesús dijo esto, los judíos tomaron piedras para arrojárselas. La acusación era blasfemia. Cristo dijo que Él es eterno. Él se llamaba a si mismo, ¨yo soy,¨ lo que es el nombre para Jehová. Los judíos sabían el nombre de Dios. Ellos sabían lo que dijo Cristo, que Él es Dios. Esa es la razón que ellos querían matarle. Antes en la misma conversación, Cristo dijo que Él vió a Abraham. Cuando los judíos le preguntaron de esto, así que no era una equivocación que Jesús proclamaba deidad por si mismo, Él dijo ¨yo soy.¨ No fue un error. Los judíos sabían lo que Jesús dijo, que Él es Jehová.

            Juan 1:1-4, 14, ¨En el principio era el Verbo, y El Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres…Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.¨ No hay una escritura más conclusiva que esta en respecto a la preexistencia de Cristo. Juan está tratando decir que Cristo es eterno también. El autor hace esto con el tiempo imperfecto en el griego. Significa que hace tiempo el Verbo continuaba existiendo. Aquí el pensamiento del imperfecto es que es un presente eterno. Él es, y no solo era, en existencia en un tiempo antes que Él creó todas las cosas por el Verbo de su poder. Él era con Dios, y también él era Dios. Esta persona, quien quiera es, nunca empezó a ser, pero siempre era. El Verbo tiene que ser Dios.

            ¨En el principio.¨ Significa el punto cuando las cosas empezó a ser (Gén 1:1), El Verbo ya era. Él es antes todas las cosas. Después que Juan dijo que Él era antes de todas las cosas, dice que Él creó todas las cosas. Así Él es removido del domino de las criaturas. No es dicho que Él es el primero de las criaturas. Pero el tiempo imperfecto, en la manera mejor que es posible en el idioma humano, dice que su existencia no es temporal, pero eterna. Continua diciendo, ¨este era en el principio con Dios.¨ Las palabras son llenos de significación. No es decir que el Verbo era aislado de Dios, pero hay un relación de comunicación y comunión con Dios. ¨Y el Verbo era Dios.¨ Otra vez, el eterno era. En algun sentido distinguido de Dios, y en otro sentido idéntico con Dios. Hay solo un Dios eterno; este eterno Dios, el Verbo es.

            Los Testigos de Jehová traducen el texto griego de Juan 1:1 de esta manera, ¨el verbo era un dios.¨ Carlos Russel nació en Pittsburgh, Pennsylvania – Estados Unidos en 1882. Él rechazó las enseñanzas conservativas y religiosas de su hogar. Russel empezó su propia revista religiosa, ¨The WatchTower.¨ Él se casó y seis años después se divorció. Un día un pastor escribió una carta atacando a Russel como alguien que no era un estudiante ni teólogo, y Russel siguió juicio. Russel perdió. En la corte fue probado que Russel no sabía las letras del alfabeto griego, así su traducción no puede ser confiable. La conversación fue así:

¿Tú sabes las letras del alfabeto griego?

Sí.

¿Puedes decirme las letras?

Algunas.

Díme las letras.

No puedo.

¿Estás familiarizado con el idioma griego?

No.

La gente de los Testigos de Jehová están siguiendo a una persona quien no sabía el alfabeto griego.

      El texto de Juan 1:1 en el griego:  εναρχηηνολογοςκαιολογοςηνπροςτονθεονκαιθεοςηνολογος.

La primera vez que la palabra θεος   es usado, tiene el artículo, y la segunda vez no tiene. Esta palabra es la palabra para Dios. El artículo tiene bastantes variaciones, y es la palabra más común en el Nuevo Testamento, usado más de 20.000 veces. Hay muchas maneras de demostrar que algo es definido además que usar el artículo. En la Traducción del Nuevo Mundo, la traducción de la biblia de los Testigos de Jehová,  el texto de Juan 1:1 es, ¨el verbo era un dios.¨ Pero esta traducción no es consistente. En Juan 1:6 no hay artículo en el griego, y la Traducción del Nuevo Mundo capitaliza la palabra Dios. También Dios sin el artículo aparece en Juan 1:12 y 1:13, y cada vez la Traducción del Nuevo Mundo capitaliza Dios. Dios aparece 282 veces en el Nuevo Testamento, pero solo 16 veces la Traducción del Nuevo Mundo sigue el precedente en Juan 1:1.

            Filipenses 2:6, ¨el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse.¨ La forma de algo hace esa cosa lo que es. Una espada sería un pedazo de metal si no estuviera en la forma de una espada. Entonces, siendo en forma de Dios es la suma de las características cual hace el ser que nosotros llamamos ¨Dios,¨ especificamente Dios, en vez de otro ser como un ángel. La biblia dice que Cristo es todo lo que Dios es, atributos y todo. Cuando Pablo escribe ¨siendo,¨ ¨exisitiendo,¨ Pablo está diciendo que nuestro Señor es en su naturaleza inherente. Él no está describiendo una moda anterior de su existencia.

CRISTO ES JEHOVÁ

            Todos están de acuerdo que Jehová es un nombre para Dios. Son muchos pasajes en el Antiguo Testamento que usan el nombre Jehová, y en muchos casos cuando los autores del Nuevo Testamento se refieren a estas escrituras, dicen que el pasaje está hablando de Cristo, quien es Jehová.

Zacarías 2:8-12 Jehová de los ejercitos está hablando y Él dice que Él enviará Jehová de los ejercitos. ¨Tras la gloria¨ refiere al libramiento glorioso de su pueblo de su cautividad. En el versículo 10 Él dice que Jehová vendrá, y Jehová está hablando. Y en versículo 11 Él dice como sabrán que Jehová es enviado, y es por la conversión de las naciones. Y Jehová dice que Él morará en medio de Israel. Es el ángel de Jehová quien habló estas palabras. Y este ángel llama a sí mismo Jehová de los ejercitos y dice que destruirá sus enemigos con la alza de su mano, que Él convertirá un pueblo, y le hace su pueblo. Y ademas, tres veces Él añade que Él es enviado por Jehová de los ejercitos. Los judíos ancianos interpretaron este ángel como el Mesías.

Zacarías 12. En 12:1 dice que Jehová está hablando, y es una profecía. Otra vez en el cuarto versículo dice que Jehová está hablando. Cuando Jehová habla la profecía, en versículo 10 dice que Jerusalén, ¨…mirarán a mí, a quien traspasaron…¨ Esta es una referencia clara a Cristo. Juan 19:37 está hablando de la crucifixión de Cristo y dice, ¨Y también otra Escritura dice: Mirarán al que traspasaron.¨ Entonces, Jehová está hablando en Zacarías, y Jehová dice que los judíos mirarán a Él, mirarán a Jehová. Juan 19:37 dice que los judíos miraron a Cristo, según a la profecía en Zacarías 12:10. La Escritura aquí está diciendo que Cristo es Jehová.

Apocalipsis 1:7 es similar, ¨He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él. Sí, amén.¨ (Apo. 22:12-13).

Jeremías 23:5-6. ¨He aquí que vienen días, dice Jehová, en que levantaré a David renuevo justo, y reinará como Rey, el cual será dichoso, y hará juicio y justicia en la tierra. En sus días será salvo Judá, e Israel habitará confiado; y este será su nombre con el cual le llamarán: Jehová, justicia nuestra.¨ Esta es una referencia al Mesías, quien es dicho ser una rama nueva del árbol genealógico de David, y quien reinará sobre el pueblo de Dios en el futuro. El pasaje habla del Mesías, ¿y cual es su nombre? Jehová, justicia nuestra. El Mesías, Jesucristo, tiene el nombre de Jehová. Y es solo en Cristo que los creyentes son hechos la justicia de Dios (Rom 3:22, 2 Cor 5:21).

Salmo 68 – En versículo 18 está dicho de Jehová, ¨Subiste a lo alto, cautivaste la cautividad, Tomaste dones para los hombres…¨ Efesios 4:8, ¨…Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad, y dio dones a los hombres.¨ Efesios dice que esta es una referncia a Cristo. Otra vez, entonces, la Biblia dice que Cristo es Jehová.

Salmo 102 – La primera palabra del Salmo es Jehová. El autor del Salmo está orando a Jehová, y menciona el nombre Jehová  cinco veces en el Salmo, y también, en el versículo 24 el autor del Salmo dice ¨Dios mío”  y entonces tenemos los versículos citados en Hebreos cuales están hablando de Cristo. Por eso, Cristo es el Dios del autor del Salmo, y es Jehová. Versículos 25-27 dicen: ¨Desde el principio tú fundaste la tierra, Y los cielos son obra de tus manos. Ellos perecerán, más tú permanecerás; Y todos ellos como una vestidura se envejecerán; Como un vestido los mudarás, y serán mudados; Pero tú eres el mismo, Y tus años no se acabarán.¨

La eternidad de Cristo es probada. ¨Desde el principio¨ eso es, antes de la creación del mundo. Su omnipotencia y poder divino en la creación de todas las cosas, ¨ tú fundaste la tierra, Y los cielos son obra de tus manos.¨ Su inmutabilidad, ¨tú eres el mismo, Y tus años no se acabarán.¨ Su soberanía, ¨Y todos ellos como una vestidura se envejecerán; Como un vestido los mudarás, y serán mudados.¨ Estas cosas son propias sólo a Dios, y aquí están hablando de Cristo, prueba que Cristo es Dios. Alguien quien admite este pasaje, y por eso estos atributos hablan de Cristo, tiene que admitir también su deidad.

En Isaías 41:4, 44:6, y 48:12 Jehová se llama a sí mismo el primero y el postrero. En Apocalipsis 1:8, 17,18 y 22:13,16 Cristo se llama a sí mismo el Alfa y la Omega, el primero y el último. Jesús es Jehová.

 

Isaías 6 – En Isaías 6:3, esta escrito, “Jehová de los ejercitos.” Todos están de acuerdo que Jehová es un nombre por el único Dios. Aquí vemos que Jehová se refiere al Padre. Así, en Isaías 6:3 vemos el Padre. Pero también, vemos más. En Juan 12:37-41 el evangelista se  refiere al pasaje en Isaías 6, y dice que Isaías dijo estas cosas cuando el vio el Hijo. Así también tenemos el Hijo en este versículo en Isaías. Juan está diciendo que Jesús es Jehová. Las serafines quien hablaron en Isaías 6:3 dijeron, Jehová, estaba sentado en el trono. Isaías miraba y Juan dijo que el vio a Jesús. Y en Hechos 28:25, dice que, “habló el Espíritu Santo por medio del profeta Isaías.” Y este pasaje escrito es el mismo en Isaías 6, también refiere a Isaías 6. Así, en esta pasaje, vemos el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo, y todos están llamados Jehová. Tenemos la Trinidad en estos versículos. Y la repetición del homenaje tres veces, “santo, santo, santo.” Fue dirigido a Jehová de los ejércitos, y en versículo 8 es el pronombre plural, usado por esto un Jehová, la declaración del evangelista Juan, quien dijo que en esta ocasión el vió la gloria de Cristo, y la declaración de Pablo quien dijo que Jehová de los ejércitos quien habló en esa ocasión fue el Espíritu Santo.

 

1 Cor. 10:9 ¨Ni tentemos al Señor, como también algunos de ellos le tentaron, y perecieron por las serpientes.¨ El apóstol aquí se refiere al tratamiento de Dios con los hijos de Israel en el desierto por sus pecados. Pablo exhorta a los cristianos en Corinto a dejar su desobediencia así que Dios no sea provocado contra ellos. En este versículo, él refiere especificamente a la tentación de Cristo, porque el Señor envió serpientes ardientes entre ellos por las cuales fueron destruídos (Num. 21:6). El cual la gente tentó en el desierto, y por cual fueron destruídos por serpientes, fue el Señor Jehová, cual el apóstol aplica a Cristo, por eso Cristo es Jehová.

Is. 8:13-14 Jehová es una ¨piedra para tropezar.¨ Este es Cristo en Rom. 9:33 y 1 Ped. 2:7-8.

 

CRISTO ES ELOHIM

 

Is. 9:6-7 ¨Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el prinicipado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz.¨ Este versículo es una referencia al Mesías. Cristo es el Mesías. La palabra hebrea para ¨Dios¨ es אל . Esta palabra hebrea es pronunciada como El y es un nombre de Dios. Es la forma singular de Dios, y Elohim es la forma plural. En Isaías 9:6 esta palabra para Dios es usada para el Mesías, Jesucristo. También en las escrituras es usado para el Padre (Is. 10:21; Job 36:5). Dios Fuerte, aquí usado para describir a Cristo, es usado para Dios en Deut. 10:17, Neh. 9:32, Jer. 32:18. Entonces, la misma palabra para Dios es usada para el Padre y el Hijo. La razón es que los dos son el único Dios. Algunos han dicho que esta palabra hebrea es para Dios, también puede ser usado para describir un líder, o un héroe. Pero es cierto, que la significancia natural y obvia de la expresión es mostrar una naturaleza divina, como fue entendido por las versiónes antiguas.

            Hay otra palabra en este versículo que dice que Cristo es eterno, Padre Eterno. El Mesías es el Padre Eterno. El sentido es que el Mesías es el Padre de la eternidad. Es claro que este texto dice que Cristo es eterno. La palabra hebrea traducida Eterno, quiere decir para siempre (Sal. 9:6, 9:19, 19:10). Dice aquí que el niño quien es nacido es el Padre Eterno. Cristo es el niño. Él es el Dios Fuerte y el Padre Eterno. Este Dios Fuerte es nacido como un niño, con el nombre de Jesús.

 

Isaías 45:22-25 dice el nombre ¨El¨ para Dios, que doblará toda rodilla a Dios. En Romanos 14:10-12 este pasaje en Isaías es aplicado a Cristo. Cristo es el Dios mencionado en este pasaje en Isaías.

 

Sal. 45:6 ¨Tu trono, oh Dios, es eterno y para siempre; Cetro de justicia es el cetro de tu reino.¨ Por medio de la revelación progresiva (Heb. 1:8, 9), sabemos de la aplicación en último término a uno ¨mayor que Salomon¨ que es Dios, el Señor Jesucristo.

 

ADONAI

 

Sal. 110:1 ¨Jehová dijo a mi Señor¨ Aquí la palabra hebrea אדניes un nombre de Dios, traducido Señor, y es usado para Jehová en varios versículos, incluyendo Gen. 15:2. En este Salmo este nombre para Dios es usado para Cristo.

 

MÁS VERSÍCULOS

 

Is. 40:3 ¨Voz que clama en el desierto: Preparad camino a Jehová; enderezad calzada en la soledad a nuestro Dios.¨ Y Lucas 3:4 refiere a este versículo cual fue cumplido en Cristo. ¨como está escrito en el libro de las palabras del profeta Isaías, que dice: Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor; Enderezad sus sendas.¨ ¿De quién habló Juan? Él habló de Cristo, por supuesto. Así aquí podemos ver que Cristo, otra vez, es Jehová.

 

Mateo 1:23 ¨He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, Y llamarás su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros.¨ Jesucristo es el niño. Es dicho que Jesús es Dios.

 

Juan 20:28 ¨Entonces Tomás respondió y le dijo: ¡Señor mío, y Dios mío!¨ Tomás declaró su fe en la deidad de Jesús, el Mesías e Hijo de Dios. La confesión de Tomás es la mejor muestra de lo que Juan quiso comunicar al escribir su Evangelio.

 

Tito 2:13 ¨aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo.¨ El original tiene un solo artículo para las palabras, cual significa una persona. Es la verdad que en otros lugares un artículo es usado para personas diversas, como en Mt. 21:12 ¨y echó fuera a todos los que vendían y compraban.¨ Pero en estos casos es obvio que son personas diversas. La fuerza propia es una atribución a Jesucristo. επιφανειαντης,  es usado para la manifestacíón gloriosa de Cristo, la segunda venida, y nunca del Padre. También es usado en 1 Tim. 6:14 y 2 Tim. 4:8 en referencias obvias a Cristo. Y para ellos quien dicen que es el Padre y Cristo mencionado aquí, si Cristo viene y no el Padre, entonces sólo uno viene y no el otro, ¿qué entonces de la manifestación del gran Dios?

 

Juan 5:17-19 ¨Y Jesús les respondió: Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo. Por esto los judíos aun más procuraban matarle, porque no sólo quebrantaba el día de reposo, sino que también decía que Dios era su propio Padre, haciéndose igual a Dios. Respondió entonces Jesús, y les dijo: De cierto, de cierto os digo: No puede el Hijo hacer nada por sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que el Padre hace, también lo hace el Hijo igualmente.¨ Jesús está diciendo en estos versículos que Él es Dios. Los judíos entendieron lo que Él dijo, y querían matarle. Entonces, Jesús dice que Él hace todo lo que el Padre hace. Jesús usa la palabra igualmente. Jesús, en Juan 5, hace sí mismo igual a Dios en cinco maneras: en su persona (vv 17-18), en sus obras (19-20), en su poder y soberanía (21), en su juicio (22), en su honra (23). Los judíos no hicieron un místerio en lo que Jesús dijo. Jesús dijo que Él es igual a Dios, y dio una lista de cinco maneras en que es la verdad.

 

1 Tim. 3:16 ¨E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, Justificado en el Espíritu, Visto de los ángeles, Predicado a los gentiles, Creído en el mundo, Recibido arriba en gloria.¨ Es bien claro que el Dios a quien Pablo se refiere es Cristo, quien fue manifestado en la carne. Es un gran misterio, pero tenemos que reconocer que Cristo es Dios, como dice la Biblia. La zarza ardía en fuego, y la zarza no se consumía. También esto es un hecho y un misterio. ¿Cómo más podia decir Jesús en Juan 14:9, ¨El que me ha visto a mí, ha visto al Padre.¨

 

1 Jn. 5:20 ¨Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna.¨ Estas palabras están describiendo a Cristo, por eso Él es el único Dios verdadero. ¨El Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento.¨ Somos  ¨en él,¨ aún ¨en Jesucristo,¨ e inmediatamente después está escrito,  ¨ουτος¨este ,¨ este Jesucristo, es el verdadero Dios.

 

Ap. 1:8, 4:8  οερχομενοςaparece en los dos versículos y es una referencia a Cristo, y aun un nombre para el Mesías en Mt. 11:3 de Gén. 49:10. No se puede negar que estas palabras estan hablando de Jesucristo en el contexto. 1:7 dice ¨He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él.¨ Son palabras habladas a Juan por Él quien le dió la revelación, que era Jesucristo (v. 1). Son las palabras de él quien continuaba hablando (v. 18), que era Jesucristo. Dos veces después en este capítulo Jesucristo se da a sí mismo el mismo título (v. 11 y 17). ¿Pero quién es? En 4:9 es dicho que estas palabras están hablando de él quien ¨está sentado en el trono,¨ quien proclaman como los serafines en Is. 6:3 ¨Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso, el que era, el que es, y el que ha de venir.¨ También estas palabras pertenecen a Cristo. Estan hablando de el quien es sentado en el trono, en medio de las iglesias cristianas representadas aquí. Y si esto no es Cristo, entonces no hay mención de su presencia en su iglesia, en esa representación de su asamblea solemne, aunque Él prometió estar en medio suyo hasta el fin del mundo. El honor que es dado a él aqui es porque Él es ¨digno,¨ las mismas palabras usadas, por las mismas personas, en describir el Cordero en 5:12. Así en los dos lugares es Jesucristo quien es descrito. ¨El que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.¨  

 

Hch. 20:28 ¨Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre.¨ La palabra griega traducida aquí ¨Señor¨ es la palabra para Dios. La frase griega,

εκκλησιαντουθεου, literalmente quiere decir ¨la iglesia de Dios.¨ Entonces, Dios es usado aquí como la palabra para Cristo. La cual es la sangre de Cristo es llamada aquí la sangre de Dios.

 

Efe. 5:25-27; Tit. 2:14; Heb. 9:14  Hay sola una persona de quien están hablando aquí. Las palabras demuestran claramente que es uno y la misma persona de quien es dicho, que es su propia sangre con que Él compró la iglesia. Cristo es Dios.

 

Col. 1:15-17    Cristo es πρωτοτοκοςπασηςκτισεως, el primogénito de toda creación, es decir, antes de todo, superior a todo, heredero de todo, y así, ninguno de ellos. No es dicho que Él es πρωτοκτιστος, el primer creado, pero es el primogénito. En La Escritura el término ¨primer¨ representa lo que sigue, y así representa un orden en las cosas, él quien es el primero es uno de ellos, como Adan fue el primer hombre; o se trata cosas antes, en cual sentido niega todo orden o serie de cosas en la misma clase. Así Dios es  el ¨primero¨ en Is. 41:4, porque antes de el no había ninguno, Is. 43:10. Y en este sentido es Cristo el primogénito, así el primogénito como ser el unigénito Hijo de Dios (Jn. 3:18; Heb. 1:10-12 Vea las notas arriba sobre la discusión de Salmo 102 y Hebreos 1:10-12).

La creación aquí, según al contexto, se refiere a la creación de los cielos y la tierra, y todas las cosas adentro, visible e invisible. Que Cristo es llamado el primogénito de la primera creación, como ser un príncipe, heredero, o señor de la, y ningun de ellos, es evidente por el contexto y el sentido de la palabra aquí. Las proximas palabras a estos, ¨el primogénito de toda creación,¨ son ¨porque en él fueron creadas todas las cosas.¨ Él, por cual todas las cosas, todas criaturas, fueron creadas, no es una criatura, porque debe crear a sí mismo. El apóstol aquí intenta mostrar la excelencia de Cristo, y como Él es superior a todas las cosas. Entonces, ¿cuál de los definiciones es mejor?

πρωτοτοκοςπασηςκτισεωςes engendrado antes de todas las criaturas. El apóstol no dice que Él es πρωτοςκτισθεις, el primero de ellos hecho, pero Él es nacido o engendrado antes de todas, es decir, de la eternidad. Que Él es engendrado es opuesto a él siendo creado. Aunque la palabra, donde mención expreso es hecho de otros en la misma clase, puede significar uno de ellos, pero cuando habla de cosas que no son comparados pero uno es preferido sobre otro, no es necesario que significa esto (Job 18:13, Sal. 89:27, Jer. 31:9).

Jn. 16:15 ¨Todo lo que tiene el Padre es mío…¨ Por eso, la naturaleza divina es suya.

Ro. 9:5 ¨de quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne, vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén.¨

ATRIBUTOS DE DEIDAD

 

No hay un atributo de deidad que no pertenezca a Cristo, y si Cristo tiene los atributos de Dios, Cristo es Dios.

 

Eterno – Is. 9:6 ya fue mencionado, pero también Miqueas 5:2 dice que el Mesías será nacido en Belén y es eterno. ¨Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel, y sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad.¨ Solo Dios es eterno. Cristo es eterno. Cristo es Dios.

 

Inmutable – En Malaquías 3:6 Jehová dice de sí mismo que es inmutable, es decir, no cambia. ¨Porque yo Jehová no cambio….¨ Salmo 102:25-27 es un mensaje que se trata de Jehová, y en Hebreos 1:10-12 es aplicado a Cristo. Versículo 27 dice, ¨Pero tú eres el mismo, Y tus años no se acabarán.¨ Así Cristo es el mismo, y no cambia.

 

Omnipotente – Cristo habla en Apocalipsis 1:8 y dice, ¨Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es, y que era, y que ha de venir, el Todopoderoso.¨ También Filipenses 3:21, ¨el cual transformará el cuerpo de la humillación nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya, por el poder con el cual puede también sujetar a sí mismo todas las cosas.

 

Omnisciencia – Juan 21:17 cuando Pedro dijo, ¨Señor, tú lo sabes todo…¨ Juan 6:64 dice que Jesús ¨sabía quiénes eran los que no creían, y quién le había de entregar.¨

En Marcos 13:32 Jesús dice que Él no sabe el día en que Él regresará. Cuando Jesús dijo estas palabras a sus discípulos, incluso Él mismo desconocía el día y la hora de su retorno. Aunque Jesús era completamente Dios, cuando se hizo hombre, voluntariamente limitó el uso de algunos de sus atributos divinos (Fil. 2:6-8). Actuó únicamente bajo la dirección del Padre (Jn. 5:30; 6:38). Demostró su omnisciencia en varias ocasiones (Jn. 2:25), pero voluntariamente limitó aquella omnisciencia solo a aquellas cosas que Dios quería que Él supiera durante los días de su humanidad (Jn. 15:15). Este fue el caso en lo que se refería al día y la hora de su regreso. Después de resucitar, Jesús retomó por completo a su conocimiento divino (Mt. 28:18, Hch. 1:7).

 

Omnipresencia – A la criatura falta este atributo divino. Es dicho de Cristo en Efe. 1:23 que ¨todo lo llena en todo.¨ En Jn. 14:23 Cristo dice del creyente, que Él y el Padre ¨harémos morada con él.¨ Cristo dijo en Mt. 18:20, ¨Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.¨ Y en Mt. 28:20, ¨y he aquí yo estoy con vosotros todos los días.¨

 

Santidad – Lc. 1:35 ¨…por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios.¨ Heb. 7:26 ¨Porque tal sumo sacerdote nos convenía: santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos.¨

 

Amor – Jn. 13:1 ¨Antes de la fiesta de la pascua, sabiendo Jesús que su hora había llegado para que pasase de este mundo al Padre, como había amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el fin.¨ También Jn. 13:34.

 

Todo atributo divino pertenece a Cristo, haciéndole el Dios.

 

PREROGATIVAS DE DEIDAD

 

Cristo es el Creador de todas las cosas. Col. 1:16, Heb. 1:10

Cristo es el preservador de todas las cosas. Col. 1:17, Heb. 1:3

Cristo resucitará a los muertos, y Él lo hizo cuando estaba en la tierra. 2 Cor. 1:9, Jn. 5:21, 27-29.

Cristo da galardones a los santos. 2 Cor. 5:10

El juicio del mundo es dado a Cristo. Jn. 5:22, Apo. 20:12

Adoración es dado a Cristo y aceptado por Él en Juan 9:38-39. Pero Mateo 4:10 dice que adoración es dado sólo a Dios. ¨Entonces Jesús le dijo: Vete, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, y a él sólo servirás.¨ Pero Jesús aceptó la adoracíon. Entonces, Jesús es un blasfemador, o Él es Dios.

Cristo perdonó pecados. Esto puede ser hecho sólo por Dios. Lc. 5:24, Col. 3:13

 

ESENCIA

 

Cristo es de la misma esencia del Padre. Una distinción de persona no prueba una distinción de esencia entre el Hijo y el Padre. La Biblia dice que Cristo es otro del Padre o Dios, pero no dice que no es de la misma naturaleza de Él. Distinción y desigualdad se trata del oficio de Cristo no niega igualdad con el Padre con respecto a esencia y naturaleza. Un hijo de la misma naturaleza con su padre, y por medio de eso igual con él, puede en oficio sea su inferior. La humanidad de Cristo  probado en las escrituras, no niega la deidad de Cristo, ni propiedades de deidad dado a Él, incluyendo eternidad y omniscencia, niegan su humanidad. Cristo se refirió a Dios como πατεραιδιον. Estas palabras griegas significan que Dios es el propio Padre de Cristo. Para los judíos, Dios no es el πατεραιδιον.  El parentesco es diferente, porque los judíos son adoptados. Ro. 9:4 ¨que son israelitas, de los cuales son la adopción…¨ El es de propio un padre quien engendra otro de su sustancia. Si Cristo no es la misma sustancia de su Padre, entonces Él es sólo un hijo metáfora, o una alusión, y no puede ser llamado un Hijo propio de Dios. Así es una contradicción que Cristo es un Hijo propio de Dios, pero no ser engendrado de la esencia de su Padre. La razón que Cristo es llamado bastante el ¨unigénito Hijo de Dios,¨ en distinción a todos otros, es porque Él es engendrado de la sustancia de su Padre. Después que Cristo se hace a sí mismo igual con Dios en Juan 5:17-18, en versículo 19 dice, ¨no puede el Hijo hacer nada por sí mismo, sino lo que ve hacer el Padre.¨ Este es porque Él tiene la esencia de su Padre, y consecuentemente, su voluntad y poder comunicado a él por su Padre. Si los judíos le habían acusado falsamente de hacer a sí mismo igual con el Padre, entonces Él tuvo la responsabilidad de aclarar a sí mismo de esta acusación, cual Él no hace. Pero en Fil. 2:6 ¨no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse.¨ ¿Es posible ser igual, pero de una esencia diferente? Juan 10:30, ¨Yo y el Padre uno somos.¨ Otra vez los judíos inmediatamente interpretan este, sin correción de él, que dijo que es Dios (v. 33). Los judíos recogieron piedras para matarle por blasfemar, y Él no intenta corregirlos. Él continua diciendo en v. 36 que es el Hijo de Dios, y que Él hace las obras de su Padre, las mismas obras que hace su Padre. Su intención es decir que Él es Dios y hacer a sí mismo igual con Dios. En v. 33 los judíos le acusaron de blasfemia, y en v. 34-36 Jesús refuta esta acusación con las obras que Él hizo que son prueba de que Él es Dios. Y en v. 37-38 todavía mantiene lo que Él dijo y lo que los judíos pensaban era blasfemia, otra vez tratan de matarle en v. 39. Cristo no podía hacer las mismas obras de su Padre si no era de la misma naturaleza. Cristo cierra este pasaje diciendo, ¨el Padre está en mí, y yo en el Padre.¨

 

            Él entonces, quien es así el Hijo de Dios que es uno con Dios, y por eso Dios, es el natural y eterno Hijo de Dios. Cristo fue así el Hijo de Dios, que Él que fue hecho como Él, fue ¨sin padre, sin madre, sin genealogía; que ni tiene principio de días, ni fin de vida, sino hecho semejante al Hijo de Dios¨ (Heb. 7:3). Sí, Cristo es sin principio de días, y por eso eterno, y sólo Dios es eterno, Cristo es Dios. Él se refiere a sí mismo como Hijo de Dios, y tal como un hijo, como  Dios a sí mismo. Este título Cristo aplica a sí mismo con la intención de llamarse a sí mismo Dios y hacerse a sí mismo igual con Dios.      

 

            En Jn. 20:17 Jesús dijo que el Padre es su Dios. Dios es Dios en respeto a su posición como un Hijo y personalidad, en que tiene como su deidad su Padre. En Heb. 1:8-9 todos están de acuerdo que Cristo es llamado Dios. Entonces, Él es, el único Dios verdadadero con su Padre, o otro dios? Si el último, Él no es el único Dios verdadero de los cristianos, y entonces, un ídolo, y tal es el Cristo que ellos quienes niegan el anterior adoran. Admitimos que Cristo no es igual a su Padre, pero sólo en su oficio como Mediador, cual Él tomó de su propia voluntad, y no en esencia ni naturaleza.              

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Parte 2           

 

            Hay un gran distancia entre Dios y el hombre, a causa de la caída, cual el hombre ni los ángeles pueden cerrar, y el hombre está gritando por ayuda. Crístologia, en parte, es una respuesta a ese grito. Crístologia nos enseña de la obra de Dios en Cristo para cerrar la distancia entre Dios y el hombre. Nos enseña como Dios vino al hombre para quitar los obstáculos entre Dios y el hombre, por cumplir las condiciones de la lay en Cristo, y restaurar el hombre a su comunión bendecido.

 

La Doctrina de Cristo en la Historia

 

            Los Ebionites negaron la deidad de Cristo. Ellos querían guardar la creencia de monoteísmo, que hay un solo Dios, y dijeron que Cristo era un hombre. Era el hijo de José y Maria, y a causa de su bautísmo fue calificado ser el Mesías por el descenso del Espíritu Santo en el.

            Los Padres de Alexandria y los Anti Gnostic apoyaron la deidad de Cristo, pero dijeron que el fue subordinado, o inferior al Padre. Tertullian dijo esto y Origen dijo que la esencia de Cristo era subordinado al Padre. Arius tomó esta creencia y dijo que Cristo no es eterno, pero que Dios lo creyó. Athanasius peleaba contra esta creencia falsa y dijo que Cristo es la misma esencia del Padre, consubstancial. En el Concilio de Nicea en AD 321 la iglesia afirmó esta posición.

            La doctrina luterano es que cada naturaleza de Cristo penetra la otra (perichoresis), y que su humanidad participa en los atributos de su divinidad. Los atributos de omnipotencia, omniscencia, y omnipresencia fueron comunicados a su naturaleza humana a la incarnación.

            Teología Reformada enseña que hay un Cristo quien tiene dos naturalezas separadas. Podemos decir que Cristo es omnisciente, pero tambien tiene entendimiento limitado. Las dos naturalezas están unidas en una sola persona, pero no están transferidos de una naturaleza a la otra. Así la naturaleza divina no sufrió, y según a su naturaleza humana Cristo no está en el mundo y en todos lugares.

 

Los nombres de Cristo

 

Jesús es la forma griega para la forma hebrea de Josue. Es el nombre personal.

 

Cristo es el nombre oficial para el Mesías, y significa ¨el ungido.¨ Reyes y sacerdotes fueron ungidos en la dispensación vieja. Leviticus 4:3  ¨si el sacerdote ungido pecare según el pecado del pueblo, ofrecerá a Jehová, por su pecado que habrá cometido, un becerro sin defecto para expiación.¨ El ungido significó un designación a un oficio, el principio de un relación santo y el caracter de la persona ungida (1 Samuel 24:5-6  Después de esto se turbó el corazón de David, porque había cortado la orilla del manto de Saúl.  6 Y dijo a sus hombres: Jehová me guarde de hacer tal cosa contra mi señor, el ungido de Jehová, que yo extienda mi mano contra él; porque es el ungido de Jehová.), y un comunicación del Espíritu al ungido. 1 Samuel 16:13   Samuel tomó el cuerno del aceite, y lo ungió en medio de sus hermanos; y desde aquel día en adelante el Espíritu de Jehová vino sobre David.

El Antiguo Testamento refiere al ungido del Señor en Salmo 2:2 y 45:7 y en el Nuevo Testamento en Hechos 4:27 y 10:38.

Psalm 2:2  Se levantarán los reyes de la tierra, Y príncipes consultarán unidos Contra Jehová y contra su ungido, diciendo:

Psalm 45:7  as amado la justicia y aborrecido la maldad; Por tanto, te ungió Dios, el Dios tuyo, Con óleo de alegría más que a tus compañeros.

Acts 4:27  Porque verdaderamente se unieron en esta ciudad contra tu santo Hijo Jesús, a quien ungiste, Herodes y Poncio Pilato, con los gentiles y el pueblo de Israel,

Acts 10:38  cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de Nazaret, y cómo éste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él.

 

Hijo del Hombre. En el Antiguo Testamento este nombre es en Salmo 8:4, Dan 7:13 y muchos veces en Ezequias. Jesús aplicó este nombre a si mismo mas que 40 veces. Hay 4 maneras en que este nombre aparece. Uno es por la venida al fin del tiempo.         Matthew 16:27 – 17:1  Porque el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles, y entonces pagará a cada uno conforme a sus obras.  28 De cierto os digo que hay algunos de los que están aquí, que no gustarán la muerte, hasta que hayan visto al Hijo del Hombre viniendo en su reino.  Segundo es hablar del sufrimiento y muerte, y a veces a la resurreción de Cristo.    Matthew 17:22-23  Estando ellos en Galilea, Jesús les dijo: El Hijo del Hombre será entregado en manos de hombres,  23 y le matarán; mas al tercer día resucitará. Y ellos se entristecieron en gran manera. Tercero ocurre en Juan, cuando la divinidad y pre existencia de Cristo John 1:51 – 2:1  Y le dijo: De cierto, de cierto os digo: De aquí adelante veréis el cielo abierto, y a los ángeles de Dios que suben y descienden sobre el Hijo del Hombre.

Es dificil saber por que Jesus preferió este nombre por si mismo.

 

Hijo de Dios: Es usado en 3 maneras distintas. 1. en el sentido oficial o sentido mesianico. Los demonios lo usaron en esta manera.   Matthew 8:28-29  Cuando llegó a la otra orilla, a la tierra de los gadarenos, vinieron a su encuentro dos endemoniados que salían de los sepulcros, feroces en gran manera, tanto que nadie podía pasar por aquel camino.  29 Y clamaron diciendo: ¿Qué tienes con nosotros, Jesús, Hijo de Dios? ¿Has venido acá para atormentarnos antes de tiempo? 2. En el sentido de la Trinidad. El nombre significa la deidad de Cristo, y su vida antes de la encarnacion. Matthew 14:28-33  28 Entonces le respondió Pedro, y dijo: Señor, si eres tú, manda que yo vaya a ti sobre las aguas.  29 Y él dijo: Ven. Y descendiendo Pedro de la barca, andaba sobre las aguas para ir a Jesús.  30 Pero al ver el fuerte viento, tuvo miedo; y comenzando a hundirse, dio voces, diciendo: ¡Señor, sálvame!  31 Al momento Jesús, extendiendo la mano, asió de él, y le dijo: ¡Hombre de poca fe! ¿Por qué dudaste?  32 Y cuando ellos subieron en la barca, se calmó el viento.  33 Entonces los que estaban en la barca vinieron y le adoraron, diciendo: Verdaderamente eres Hijo de Dios. 3. En referencia a su nacimiento. Luke 1:35  Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios.

 

Señor (kurios). En el Septuagint el nombre Señor aparece para Dios en 3 maneras: para Jehová, para Adonai, y para la traduccion de un título humano. En el Nuevo Testamento es casi igual. 1. Mark 12:36-37  Porque el mismo David dijo por el Espíritu Santo: Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra, Hasta que ponga tus enemigos por estrado de tus pies.  37 David mismo le llama Señor; ¿cómo, pues, es su hijo? Y gran multitud del pueblo le oía de buena gana. 2. Matthew 21:3   Y si alguien os dijere algo, decid: El Señor los necesita; y luego los enviará.

 

Las Dos Naturalezas

 

Desde el concilio de Chalcedon la iglesia ha confesado las dos naturalezas de Cristo. Es un misterio, pero es lo que dice la palabra de Dios. La biblia dice que Jesús tenía un cuerpo humano y un alma. Hebrews 2:14  Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo, Luke 23:46  Entonces Jesús, clamando a gran voz, dijo: Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu. Y habiendo dicho esto, expiró.

Tambien dice que las experiencias normales del hombre eran suyas. Matthew 4:2  Y después de haber ayunado cuarenta días y cuarenta noches, tuvo hambre.

 

En su naturaleza humana Cristo era sin pecado. Este significa que Cristo podia evitar de pecar (potuit non peccare), pero tambien que no era capaz de pecar (non potuit peccare). Lu 1:35, Jn 8:46, 2 Cor 5:21, Heb 4:15 y otros.

Era necesario que Cristo fuera hombre porque el hombre había pecado. La penalidad tambien incluyo sufrimiento del cuerpo y alma.    Hebrews 2:14  sí que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo, Hebrews 2:17-18  Por lo cual debía ser en todo semejante a sus hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo.  18 Pues en cuanto él mismo padeció siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados.

Era necesario que fuera sin pecado porque uno con pecado no puede propiciar por otro.

 

Era necesario que el sacrificio era Dios para traer un sacrificio de valor infinito y obedecer la ley completamente, y asi que El podia aplicar las frutas de su obra a ellos quienes le aceptaron por la fe.

 

La Persona de Cristo

 

El concilio de Chalcedon reunió en AD 451 e hizo una declaración de la persona de Cristo. Declararon que el tenía dos naturalezas, y que cada naturaleza era distinta, y parte de una sola Persona y Subsistencia, y las dos naturalezas no eran divididos en dos personas.

 

La una persona divina, quien tenía una naturaleza divina desde la eternidad, tomó una naturaleza humana, y ahora tiene las dos. El no tiene una sola naturaleza que ha estado mezclado de dos a una, pero tiene dos naturalezas distintas en una sola persona. No podemos entender este con razón humana, así tenemos que aceptar este por medio de la fe según a la palabra de Dios. La Biblia enseña que la persona divina, el Hijo de Dios, fue unido con una naturaleza humana.

 

   John 1:14  Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.

Romans 8:3  Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, condenó al pecado en la carne;

Galatians 4:4  Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley

1 Timothy 3:16  E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, Justificado en el Espíritu, Visto de los ángeles, Predicado a los gentiles, Creído en el mundo, Recibido arriba en gloria.

 

En la encarnación, la naturaleza divina no cambió. Dios es inmutable. La naturaleza divina no era capaz de muerte, ni de dolor, ni de sufrimiento, y no era capaz de tentación. La encarnación resultó en una comunicación en tres maneras.

 

1.      A communicatio idiomatum, o comunicación de propiedades. Este no es decir que la naturaleza divina y la naturaleza humana compartieron propiedades. Esta es la creencia de Roma que hay una interpenetración de las naturalezas. La deidad no puede compartir en sufrimiento. Es decir, que las propiedades de las dos son parte de una sola persona.

2.      A communicatio operationum. Es decir que la obra redentiva de Cristo tiene un caracter divina y humana.

3.      A communicatio charismatum. La naturaleza humana de Cristo tenía dones y riquezas, por ejemplo, el union con el Verbo, por cual la naturaleza humana es elevado sobre todas criaturas y es el objeto de adoración. Non posse peccare, su impecabilidad, es importante aqui.

 

La doctrina luterana de ¨a communicatio idiomatum¨ enseña que los atributos de una naturaleza son transferidos a la otra naturaleza. Dicen que esta es la unica manera para mantener la unidad de la persona. Pero, omnipresencia y omnisciencia no son compatibles con humanidad. La doctrina es ¨exinanitio¨ de cual el Dios-hombre es el sujeto, y no el Verbo (Logos). Dicen que el vació a si mismo.

 

¨Kenosis¨

 

El Dios-hombre, en el interés de su humildad, no uso sus atributos divinos. No tomó a si mismo su omnipotencia, omnipresencia, y omniscencia, para tomar a si mismo naturaleza humana. Otros dicen que El cesó de sus funciones cosmicos y de su conciencia eterno durante los años de su vida terrenal. El apoyo por esta doctrina viene de Filipenses 2:6-8 y tambien en 2 Cor 8:9 y Juan 17:5.

 

Philippians 2:6-8  el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse,  7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres;  8 y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.

2 Corinthians 8:9  Porque ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos.

John 17:5  Ahora pues, Padre, glorifícame tú al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese.

  

 ekenwsen kenow La definición literal del verbo es despojarse.  Pero en la Biblia esta palabra aparece cuatro veces (Rom 4:14, 1 Cor 1:17, 9:15, 2 Cor 9:3), y una vez mas en Filipenses. En las cuatro veces nunca significa despojarse, pero vana, desvanecer, y vano. Si la entendemos así en Filipenses, significa que Cristo no afirmó su prerrogativa divina, pero se hizo un siervo. La pregunta es a que refiere el verbo? A la forma de Dios o lo que sigue, ser igual a Dios? Teologos Reformados dicen que refiere a ser igual con Dios, y esto es en su estado cual cambió por otro.

 

Los Dos Estados de Cristo

 

 2 Corinthians 8:9  Porque ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos.

Galatians 4:4-5  Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley,  5 para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos.

Philippians 2:6-11  el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse,  7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres;  8 y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.  9 Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre,  10 para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra;  11 y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.

Hebrews 2:9  Pero vemos a aquel que fue hecho un poco menor que los ángeles, a Jesús, coronado de gloria y de honra, a causa del padecimiento de la muerte, para que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos.

 

El estado de la humillación tiene dos partes. Cristo salió de su lugar en los cielos para ser un siervo. Este es el kenosis. Y la segunda es que el se hizo sujeto a los mandos de la ley. El cumplió la ley y sufrió por nuestros pecados y se hizo sujeto a la maldición de la ley. El sufrió por su gente. Hay 5 partes de la humillación. 1. encarnación 2. sufrimiento 3. muerte 4. enterramiento 5. descenso a hades

 

Thomas Aquinas y las iglesias de la Reformación enseñan que la encarnación fue necesaria por la caída del hombre. Pero la Escritura dice que es por el pecado.

 Luke 19:10  Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.

 John 3:16  Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

Galatians 4:4-5  Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley,  5 para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos.

1 John 3:8  El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo.

 

Pero toda la obra de redención fue por el beneplacito de Dios, y fue decidido en un solo instante en eternidad por Dios.

 

El cambio en la encarnación no significa que el Verbo cesó de ser lo que era antes que fue hecho carne. Su ser era exactamente lo mismo antes y despues de la encarncaión. El verbo ¨egeneto¨ (fue hecho) en Juan 1:14 no significa que el Verbo cambió en la carne, y por cual cambió su esencia o naturaleza, pero que el adquirió una forma adicional sin cambiar su naturaleza original.

 

La encarnación fue la obra del Espíritu Santo cual resultó en un nacimiento virginal.  

Matthew 1:18-20  El nacimiento de Jesucristo fue así: Estando desposada María su madre con José, antes que se juntasen, se halló que había concebido del Espíritu Santo.  19 José su marido, como era justo, y no quería infamarla, quiso dejarla secretamente.  20 Y pensando él en esto, he aquí un ángel del Señor le apareció en sueños y le dijo: José, hijo de David, no temas recibir a María tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espíritu Santo es.

En esta manera Jesús nació sin pecado, por la santificación de la naturaleza humana por el Espíritu Santo.

 

El sufrimiento del Salvador era por toda su vida terrenal. Sufrió por los ataques de Satanas, del odio e incredulidad de su propia gente. El sufrió en el cuerpo y en el alma. Sabemos que su cuerpo fue crucificado. Tambien llevó los pecados del mundo y sufrió en una manera espiritual que no podemos comprender.

El sufrió en tentaciones. Solo por entrar en las pruebas y tentaciones del hombre que el podia ser un sumo sacerdote compadecido.

 

Pensamiento singular por Louis Berkhof

 

   Matthew 27:46  Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?

Cristo sufrió la ira infinito contra el pecado, y lo hizo con victoria. El Verbo (Logos) quedó unido con la naturaleza humana cuando el cuerpo estuvo en la tierra. La naturaleza divina no podia ser desamparado. La naturaleza humana, por un instante, faltó la comoda que tenía de su union con la naturaleza divina, y el sentido del amor divino, y sintió la ira divina. Pero no desesperó, porque en su tiempo peor cuando dice que Dios le ha desampardo, El dirige su oracion al Padre.

La crucifixion era una forma de castigo romano, no judío. Y era era tan cruel que no era permitido por un ciudadano romano, pero solo a los criminals peores, y al peor de la raza humana. Cristo se hizo una maldición por nosotros.

 Deuteronomy 21:23  No dejaréis que su cuerpo pase la noche sobre el madero; sin falta lo enterrarás el mismo día, porque maldito por Dios es el colgado; y no contaminarás tu tierra que Jehová tu Dios te da por heredad.

Galatians 3:13  Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero)

 

Descenso a Hades – contra: ve Berkhof p. 340-343

 

El Estado de Exaltación

 

Teología Reformada dice que es imposible para la naturaleza divina estar exaltado, y que es la naturaleza humana de Cristo que es exaltado. Cristo, en la exaltación, traspasó de ser debajo de la lay como la cabeza federal de humanidad, de debajo de la carga de la ley según al pacto de las obras, de debajo de la maldición de la ley, entró en la bendiciones de la salvación que el mereció por pecadores, y fue coronado con el honor y la Gloria.

 

Philippians 2:9-11  Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre,  10 para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra;  11 y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre. (mucho mas indica la exaltación Berkhof p. 345)

 

La exaltación es una recompensa. En su capacidad de Mediador, Cristo realizó las demandas de la ley en dos aspectos, federal y penal, El pagó la penalidad de pecado y mereció la vida eterna. Por lo cual, su justificación tenía que seguir.

 

La resurreción era más que resucitar. Los hombres habían sidos resucitados antes. Tiene que hacer con el nuevo cuerpo y nueva alma que tiene. La Escritura prueba que la resurrección de Cristo nunca había pasado antes.

 

 1 Corinthians 15:20  Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho.

Colossians 1:18  y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, él que es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia;

Revelation 1:5  y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre,

 

Los dos, cuerpo y alma, fueron alzados a una altura que no tenían antes. Pablo describe el estado del cuerpo glorificado.  1 Corinthians 15:42-44  Así también es la resurrección de los muertos. Se siembra en corrupción, resucitará en incorrupción.  43 Se siembra en deshonra, resucitará en gloria; se siembra en debilidad, resucitará en poder.  44 Se siembra cuerpo animal, resucitará cuerpo espiritual. Hay cuerpo animal, y hay cuerpo espiritual.

Incorrupción – sin decaer. Gloria – resplandente celestial. Poder – con energía y posiblemente nuevos faculdades. Espiritual – adaptado al Espíritu, un instrumento o vaso perfecto.

 

La resurrección, dissimilar a otros, era el poder de si mismo.

John 11:25  Le dijo Jesús: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá.

John 10:18  Nadie me la quita, sino que yo de mí mismo la pongo. Tengo poder para ponerla, y tengo poder para volverla a tomar. Este mandamiento recibí de mi Padre.

John 2:19-21  espondió Jesús y les dijo: Destruid este templo, y en tres días lo levantaré.  20 Dijeron luego los judíos: En cuarenta y seis años fue edificado este templo, ¿y tú en tres días lo levantarás?  21 Mas él hablaba del templo de su cuerpo.

Tambien la Escritura dice que esta obra es por el Padre. Rom 6:4, Gal 1:1, 1 Pet 1:3

 

La ascension no recibe mucha atención en las páginas de la biblia. Pero, la transición de Cristo de la humillación a la Gloria empezó en la resurrección y fue perfectado en la ascension.

Luke 24:50-51  Y los sacó fuera hasta Betania, y alzando sus manos, los bendijo.  51 Y aconteció que bendiciéndolos, se separó de ellos, y fue llevado arriba al cielo.

John 6:62  ¿Pues qué, si viereis al Hijo del Hombre subir adonde estaba primero?

1 Timothy 3:16  E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, Justificado en el Espíritu, Visto de los ángeles, Predicado a los gentiles, Creído en el mundo, Recibido arriba en gloria.

 

La naturaleza de la ascension es que Cristo, según a su naturaleza humana, ascendió visiblemente de la tierra al cielo.

 

La sesión a la diestra de Dios. Cristo predijo que el sentaría a la diestra de poder.

 Matthew 26:64  esús le dijo: Tú lo has dicho; y además os digo, que desde ahora veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder de Dios, y viniendo en las nubes del cielo.

Pedro dice asi. Acts 2:33-36  Así que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y oís.  34 Porque David no subió a los cielos; pero él mismo dice: Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra,  35 Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.  36 Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel, que a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo.

La diestra de Dios es un antropomorfismo. El Mediador recibió la regal del gobierno y sobre la iglesia y del universo, y comparte en esa Gloria.

Cristo reina como un rey. El reina y regal por su Espíritu, y gobierna por sus oficiciales.

Tambien El es un sacerdote del orden de Melchisedek. Cristo continuamente presenta su sacrificio completo al Padre para dar su gracia de perdon. Continuamente El aplica su obra, haciendola efectiva en la justificación y santificación de pecadores. El ora para los santos, y no por otros, para nuestro protección, y haciendo nuestras oraciones y servicios acceptable a Dios.

 

La venida de Cristo. Parousia – presencia (Ma 24:3,27,37,39;1 Cor 15:23, 1 Thess 2:19, 3:13, 4:15, 5:23, 2 Thess 2:1, Ja 5:7,8, 2 Pet 3:4). Apocalupsis – revelación (2 Thess 1:7, 1 Pet 1:7,13, 4:13). Epiphaneia – apariencia gloriosa (2 Thess 2:8, 1 Tim 6;14, 2 Tim 4:1,8, Tit 2:13). 

 

Los Oficios de Cristo

 

Como profeta El representa Dios con el hombre. Como Sacerdote el representa el hombre en la presencia de Dios. Como Rey el tiene dominio y restaura el dominio original del hombre.

El profeta es alguien quien habla de Dios. El recibe revelaciones, es en el servicio de Dios, mayormente como un mensajero, y quien habla en su nombre. Son dos elementos en la idea del profeta. Uno, el recibe revelaciones de Dios. Puede ser en sueños, visiones, o comunicación verbal. Dos, el comunica con la gente.

Exodus 7:1  Jehová dijo a Moisés: Mira, yo te he constituido dios para Faraón, y tu hermano Aarón será tu profeta.

Deuteronomy 18:18  Profeta les levantaré de en medio de sus hermanos, como tú; y pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le mandare.

Es importante acordar que recibir revelación de Dios no es ser un profeta. Es necesario tener las dos cosas, recibir y comunicar. Piensa en Faraón.

 

Cristo era un profeta antes de la encarnación. El estaba activo en las revelaciones del angel del Señor, en las enseñanzasde los profetas. 1 Peter 1:11  escudriñando qué persona y qué tiempo indicaba el Espíritu de Cristo que estaba en ellos, el cual anunciaba de antemano los sufrimientos de Cristo, y las glorias que vendrían tras ellos.

El continua su actividad del cielo por el operación del Espíritu Santo, como dice la Confesión De Fe de Westminster: Cristo ejecuta el oficio de Profeta, revelándonos por su Palabra y Espíritu, la voluntad de Dios para nuestra salvación. Juan 1: 18; Heb. 1:1-2; Juan 14:26; 16:13. 

 

Prueba de las Escrituras que Cristo es un profeta es mucho.

Deuteronomy 18:15  Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantará Jehová tu Dios; a él oiréis; y en Hechos 3 dice que este refiere a Cristo.

 Acts 3:22-23  Porque Moisés dijo a los padres: El Señor vuestro Dios os levantará profeta de entre vuestros hermanos, como a mí; a él oiréis en todas las cosas que os hable;  23 y toda alma que no oiga a aquel profeta, será desarraigada del pueblo.

Luke 13:33  Sin embargo, es necesario que hoy y mañana y pasado mañana siga mi camino; porque no es posible que un profeta muera fuera de Jerusalén. Aquí Cristo dice que es un profeta.

Tambien el predice cosas (Ma. 24) y la gente le conoce como un profeta.

 

Sacerdote

 

La distinción entre el profeta y sacerdote es que el profeta era un maestro y un mensajero. El fue el mensajero de Dios con la gente. Como el profeta, el sacerdote recibió su llamada de Dios, pero el era el mensajero de la gente con Dios. El acercó a Dios para el pueblo. En Hebreos 5:1 da 4 funciones del sacerdote. 1. El sacerdote es el representativo de los hombres. 2. El recibe su llamada de Dios (versículo 4) 3. el es activo en los intereses del hombre en cosas religiosas 4. Ofrece regalos y sacrificios por los pecados

Hebrews 5:1  Porque todo sumo sacerdote tomado de entre los hombres es constituido a favor de los hombres en lo que a Dios se refiere, para que presente ofrendas y sacrificios por los pecados;

El Antiguo Testamento predice que el Redentor será un sacerdote.

Psalm 110:4  Juró Jehová, y no se arrepentirá: Tú eres sacerdote para siempre Según el orden de Melquisedec.

Zechariah 6:13  El edificará el templo de Jehová, y él llevará gloria, y se sentará y dominará en su trono, y habrá sacerdote a su lado; y consejo de paz habrá entre ambos.

En el Nuevo Testamento hay un solo libro donde dice que Cristo es un sacerdote, Hebreos, y lo dice muchos veces. 3:1, 4:14, 5:5, 6:20, 7:26, 8:1

 

La obra sacrificial de Cristo. El trabajo mas importante para Cristo era ofrecer un sacrificio todo suficiente por el pecado del mundo. Su sacrificio tenía 3 partes.

El sufrió en el lugar de su gente, por el pecado de su gente.

La ira de Dios cayó en su Hijo por el pecado.

El hizo propiciación por su gente, es decir, trajo perdon de pecado por su gente.

La obra en la cruz por Cristo es la propiciación vicarious.

 

La biblia no dice así, pero tenemos que pensar que los sacrificios de expiación en el Antiguo Testamento son el resulto de un comunicación de Dios a su gente. Como puede un hombre pensar en matar un animal para recibir perdón de Dios? Y cual es mas, Dios es celoso cuando viene a metodos de culto. El dice que es su derecho soberano para dar los metodos de culto y servicio. En Genesis 4:3,4 los sacrificios sangriente son aceptados por Dios inmediatamente. Y por supuesto, los sacrificios Mosaíticas fueron mandos de Dios.

 

Los sacrificios son de expiación y son vicarious. La biblia dice así en    Leviticus 1:4  Y pondrá su mano sobre la cabeza del holocausto, y será aceptado para expiación suya. Leviticus 4:26  y quemará toda su grosura sobre el altar, como la grosura del sacrificio de paz; así el sacerdote hará por él la expiación de su pecado, y tendrá perdón.

 

En Salmo 40:6-8 el Mesías sustituye su propio sacrificio por los sacrificios del Antiguo Testamento.  Psalm 40:6-8   Sacrificio y ofrenda no te agrada; Has abierto mis oídos; Holocausto y expiación no has demandado.  7 Entonces dije: He aquí, vengo; En el rollo del libro está escrito de mí;  8 El hacer tu voluntad, Dios mío, me ha agradado, Y tu ley está en medio de mi corazón. Esta Escritura aparece en Hebreos 10:5-9. Estos sacrificios del Antiguo Testamento son sombras, y Cristo es la realidad. Colossians 2:17  todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo. Es decir que estos sacrificios prefigura el sacrificio de Cristo. Hebrews 9:23-24   Fue, pues, necesario que las figuras de las cosas celestiales fuesen purificadas así; pero las cosas celestiales mismas, con mejores sacrificios que estos.  24 Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios;

Tambien, las descripciones o nombres que hay para Cristo. John 1:29  El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. 1 Peter 1:19  sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación, 1 Corinthians 5:7   Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis nueva masa, sin levadura como sois; porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros.

Y en el libro de Hebreos el autor escribe que los sacrificios en el tabernaculo no podían perdonar pecado. Los israelitos tenían salvación solo cuando ellos vieron estos sacrificios como un tipo del sacrificio a venir, y pusieron su fe en el Redentor a venir.

 

Propiciación

 

La razón por la propiciación es segun al beneplacito de Dios. Fue predicho que Cristo entraría en el mundo para hacer el beneplacito de Dios. Isaiah 53:10  Con todo eso, Jehová quiso quebrantarlo, sujetándole a padecimiento. Cuando haya puesto su vida en expiación por el pecado, verá linaje, vivirá por largos días, y la voluntad de Jehová será en su mano prosperada. Galatians 1:4  el cual se dio a sí mismo por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo, conforme a la voluntad de nuestro Dios y Padre, Colossians 1:19-20   por cuanto agradó al Padre que en él habitase toda plenitud,  20 y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas, así las que están en la tierra como las que están en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz. Hay mucho mas pasajes similares.

 

El beneplacito de Dios para salvar a los pecadores por medio de una propiciacion sustitucinario empieza en el amor y la justicia de Dios. Era el amor de Dios que dio una manera de escapar para pecadores perdidos (Juan 3:16) y era la justicia de Dios que que requirió que esta manera debe ser de tal manera como satisface los mandos de la ley, así que Dios Romans 3:26  a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús.

 

Hay opiniones diferentes en la necesidad de la propiciacion. Lutero, Calvino y Zwingli evitaron la doctrina que era necesario absolutamente. Dijeron que era necesario basado en el decreto divino de Dios. Era relativamente necesario. Era necesario porque Dios determinó perdonar el pecado sin otra manera. Irenaeus, Turretin, Owen dicen que es necesario porque es la unica manera en que Dios puede perdonar el pecado y al mismo tiempo satisfacer su justicia. Tambien el Catecismo de Heidelberg dice este. El argumento es así. Dios no puede repasar el pecado, pero porque el es un Dios santo, tiene que castigar el pecado. La majestad y inmutabilidad de la ley divina lo hizo necesario por Dios para demandar satisfacción del pecador.  A.A. Hodge dijo que Dios no habría hecho su Hijo un sacrificio segun a su voluntad y nada más, si no era necesario.

 

La naturaleza de la propiciación. La biblia dice que la propiciación era vicarious, es decir que Cristo es el sustituto del pecador, y que el sufre en el lugar del pecador, y que la culpa del pecador fue inculpado, y su castigo fue transferido a el.

El Antiguo Testamento nos enseña que los sacrificios en el altar eran vicarious. Cuando el israelita trajo su sacrificio al altar, el puso su mano en la cabeza del animal y confesó su pecado. Esta acción significó que el pecado fue transferido a la ofrenda. Y la sangre significa propiciación. Leviticus 17:11   Porque la vida de la carne en la sangre está, y yo os la he dado para hacer expiación sobre el altar por vuestras almas; y la misma sangre hará expiación de la persona.

Muchos pasajes hablan de nuestro pecado en Cristo.

Isaiah 53:6  Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros. 2 Corinthians 5:21 – 6:1  Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.  Hebrews 9:28 – 10:1   así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan.  En el basis de la Escritura decimos que nuestros pecados son inculpados a Cristo.

 

La obediencia activa de Cristo. Cristo entró en la relación federal en que estuvo Adán antes que pecó, para merecer la vida eterna para el pecador. Esta es la obediencia activa de Cristo, todo que el hizo para observar la ley en el aspecto federal, como la condición para tener la vida eternal. Si Cristo habiá obedecido la ley y no había pagado la penalidad, no habría ganado un título a la vida eterna para pecadores. Y si no había cumplido la ley, el hombre estaría en la posición de Adán antes de la caída, para merecer la vida eternal por obediencia.

 

Su obediencia pasiva consiste en el pagando la penalidad de pecado por sus sufrimientos y muerte, por cual El pagó la deuda de toda su gente. El valor de Cristo es infinito, y su obediencia satisfacía la justicia de Dios. Pasajes para la obediencia pasiva de Cristo:

 Romans 4:25  el cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificación. 1 Peter 2:24  quien llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados. Y obediencia activa: Matthew 3:15  Pero Jesús le respondió: Deja ahora, porque así conviene que cumplamos toda justicia. Matthew 5:17-18  No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir.  18 Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido.

 

El Propósito de la Propiciacíon. El efecto a Dios, El fue reconciliado a ellos quienes eran objetos de su ira judicial. Su ira se fue por el sacrificio por pecado. El efecto a Cristo, El recibío un gran recompensa. Su glorificación, los fines de la tierra para su posesión, y el mundo por su dominio. La promesa del Antiguo Testamento y su cumplimiento en el Nuevo.

  Psalm 2:8   Pídeme, y te daré por herencia las naciones, Y como posesión tuya los confines de la tierra.

Hebrews 2:6-9  pero alguien testificó en cierto lugar, diciendo: ¿Qué es el hombre, para que te acuerdes de él, O el hijo del hombre, para que le visites?  7 Le hiciste un poco menor que los ángeles, Le coronaste de gloria y de honra, Y le pusiste sobre las obras de tus manos;  8 Todo lo sujetaste bajo sus pies. Porque en cuanto le sujetó todas las cosas, nada dejó que no sea sujeto a él; pero todavía no vemos que todas las cosas le sean sujetas.  9 Pero vemos a aquel que fue hecho un poco menor que los ángeles, a Jesús, coronado de gloria y de honra, a causa del padecimiento de la muerte, para que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos.

El efecto por el pecador – La propiciación aseguró la salvación por el pecador. Aseguró justificación, santificación, y glorificación. La pregunta no es si la propiciación de Cristo era suficiente para la salvación de toda le gente en el mundo, porque todos están de acuerdo que sí es. La única pregunta es si el Padre por enviar a Cristo en el mundo, y si Cristo por entrar en el mundo, hacer esto con el propósito de salvar todos los hombres.

 

Los designios de Dios siempre están efectivos y no pueden estar frustrados por las acciones del hombre. Los elegidos están los solos quienes Dios ha intentado a salvar. Ellos para quienes murió Criston son llamados ¨sus ovejas¨ John 10:11   Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas.

Por su iglesia, Acts 20:28   Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre. Ephesians 5:25-27  Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella,  26 para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra,  27 a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha.

Su pueblo, Matthew 1:21  Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus pecados.

Los elegidos, Romans 8:32-33   El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?  33 ¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica.

La obra de Cristo a la diestra de Dios como un Mediador es un continuación de la propiciación. La propiciación tiene dos partes, el sacrificio y la intercesión. Así el propósito de uno no puede ser diferente que el otro. Y que dice Cristo de su obra como Mediador? John 17:9   Yo ruego por ellos; no ruego por el mundo, sino por los que me diste; porque tuyos son,

Muchos dicen que la propiciación es universal pero su aplicacion es particular. Pero la biblia dice que el propósito de la propiciación no es hacer possible la salvación, pero es reconciliar Dios y el hombre, y poner el hombre en posesión de la vida eternal, cual muchos fallecen a obtener. Matthew 18:11   Porque el Hijo del Hombre ha venido para salvar lo que se había perdido. Romans 5:10   Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida.

Y si dicen que el designio de Dios y de Cristo era condicional en la fe del hombre, la biblia dice el opuesto, que Cristo, por su muerte, compró la fe, el arrepentimiento, y todas las obras del Espíritu Santo por su pueblo. Por cual, no hay condiciones en que el cumplimiento de la salvación es dependiente en la voluntad del hombre. Ephesians 1:3-4  Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo,  4 según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él, Ephesians 2:8  Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; Philippians 1:29   Porque a vosotros os es concedido a causa de Cristo, no sólo que creáis en él, sino también que padezcáis por él,

 

Hay pasajes que dicen que Cristo murió por ¨el mundo.¨ Que es la definición? Tiene varias.

 Luke 2:1  Aconteció en aquellos días, que se promulgó un edicto de parte de Augusto César, que todo el mundo fuese empadronado. John 1:10   En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho; pero el mundo no le conoció. Acts 11:28   Y levantándose uno de ellos, llamado Agabo, daba a entender por el Espíritu, que vendría una gran hambre en toda la tierra habitada; la cual sucedió en tiempo de Claudio. Acts 19:27  Y no solamente hay peligro de que este nuestro negocio venga a desacreditarse, sino también que el templo de la gran diosa Diana sea estimado en nada, y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera toda Asia, y el mundo entero.

Tambien, cuando el mundo refiere a los hombres, no incluye todos los hombres.

John 7:4   Porque ninguno que procura darse a conocer hace algo en secreto. Si estas cosas haces, manifiéstate al mundo. John 12:19  Pero los fariseos dijeron entre sí: Ya veis que no conseguís nada. Mirad, el mundo se va tras él. John 14:22  Le dijo Judas (no el Iscariote): Señor, ¿cómo es que te manifestarás a nosotros, y no al mundo? John 18:20  Jesús le respondió: Yo públicamente he hablado al mundo; siempre he enseñado en la sinagoga y en el templo, donde se reúnen todos los judíos, y nada he hablado en oculto. Romans 11:12   Y si su transgresión es la riqueza del mundo, y su defección la riqueza de los gentiles, ¿cuánto más su plena restauración? Aqui Israel no está incluido. Y en Juan 6 no todos son salvos. John 6:33  Porque el pan de Dios es aquel que descendió del cielo y da vida al mundo.

 

Tambien, similar a este, tenemos ¨todos los hombres.¨ En Romanos 5:18 no puede refirir a todos los hombres en el mundo o todos estarían salvos, y sabemos que este no es la verdad. Romans 5:18  Así que, como por la transgresión de uno vino la condenación a todos los hombres, de la misma manera por la justicia de uno vino a todos los hombres la justificación de vida. Es lo mismo para 1 Corinthians 15:22  Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados. Es lo mismo para 2 Corinthians 5:14-15  Porque el amor de Cristo nos constriñe, pensando esto: que si uno murió por todos, luego todos murieron;  15 y por todos murió, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos. Hebrews 2:9   Pero vemos a aquel que fue hecho un poco menor que los ángeles, a Jesús, coronado de gloria y de honra, a causa del padecimiento de la muerte, para que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos.

 

 

La Obra de Intercesión de Cristo

 

En 1 Juan 2:1 la biblia dice que Cristo es nuestro abogado. Los otros pasajes en el Nuevo Testamento que hablan de esta obra de Cristo son:

Hebrews 7:25   por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.

Hebrews 9:24   Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios;

El base de esta obra es el sacrificio propiciatorio. Las dos no pueden estar separadas. La propiciación es intercession, y intercession es propiciación. La propiciacion en su naturaleza de sacrificio y ofrenda es un intercesion. Y también la intercesión es real. Es un sacrificio perpetuo, que está presentado perpetuamente en los cielos.

En la misma manera que el sumo sacerdote entró en el santo de santos en el día de la expiación con el sacrificio a presentarlo a Dios, Cristo entró el santo lugar en los cielos con su sacrificio a presentarlo a Dios. Y como el sumo sacerdote entró en la presencia de Dios llevando los tribús de Israel en su pecho como un simbolo, así Cristo apareció delante de Dios como el representativo de su pueblo. El ministerio de Cristo de intercesion es uno de amor por su pueblo. El los ayuda en sus dificultades, pruebas y tentaciones. Hebrews 4:15   Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.

            Y tambien hay el elemento de oracion para la gente de Dios. Cristo nos dice en su oración en Juan 17 donde dice que El ora para ellos quienes creerán en el. Es un pensamiento de consuelo que Cristo está orando por nosotros, por nuestros necesdidades, protección, y que nuestra fe no fallecerá, pero que tendremos victoria en el fin. Cristo intercede para ellos para quienes el hizo expiación, y solo para ellos.   Romans 8:34  ¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más aun, el que también resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros. Por nosotros refiere a los creyentes. Hebrews 7:25   por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos. Hebrews 9:24   Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios; y por supuesto hay John 17:9  Yo ruego por ellos; no ruego por el mundo, sino por los que me diste; porque tuyos son,

            Las cosas para que ora Jesus. Santificación de los santos John 17:17   Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad. Para misericordia y gracia Hebrews 4:16  Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.que los servicios de la gente de Diso estará aceptado. 1 Peter 2:5  vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. y que entrarán en su lugra final de descanso en el cielo John 17:24  Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, también ellos estén conmigo, para que vean mi gloria que me has dado; porque me has amado desde antes de la fundación del mundo. 

 

 

Cristo el Rey

Jeremiah 23:5-6  He aquí que vienen días, dice Jehová, en que levantaré a David renuevo justo, y reinará como Rey, el cual será dichoso, y hará juicio y justicia en la tierra.  6 En sus días será salvo Judá, e Israel habitará confiado; y éste será su nombre con el cual le llamarán: Jehová, justicia nuestra. Isaiah 9:6-7  Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz.  7 Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite, sobre el trono de David y sobre su reino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre. El celo de Jehová de los ejércitos hará esto. Psalm 132:11   En verdad juró Jehová a David, Y no se retractará de ello: De tu descendencia pondré sobre tu trono. Micah 5:2  Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad. Zechariah 6:13   El edificará el templo de Jehová, y él llevará gloria, y se sentará y dominará en su trono, y habrá sacerdote a su lado; y consejo de paz habrá entre ambos. Luke 1:32-33   Éste será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre;  33 y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin. Matthew 8:11-12   Y os digo que vendrán muchos del oriente y del occidente, y se sentarán con Abraham e Isaac y Jacob en el reino de los cielos;  12 mas los hijos del reino serán echados a las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes.

Proverbios dice que Cristo ha reinado sobre el mundo antes, y que todavia está reinando. Proverbs 8:22-30  Jehová me poseía en el principio, Ya de antiguo, antes de sus obras.  23 Eternamente tuve el principado, desde el principio, Antes de la tierra.  24 Antes de los abismos fui engendrada; Antes que fuesen las fuentes de las muchas aguas.  25 Antes que los montes fuesen formados, Antes de los collados, ya había sido yo engendrada;  26 No había aún hecho la tierra, ni los campos, Ni el principio del polvo del mundo.  27 Cuando formaba los cielos, allí estaba yo; Cuando trazaba el círculo sobre la faz del abismo;  28 Cuando afirmaba los cielos arriba, Cuando afirmaba las fuentes del abismo;  29 Cuando ponía al mar su estatuto, Para que las aguas no traspasasen su mandamiento; Cuando establecía los fundamentos de la tierra,  30 Con él estaba yo ordenándolo todo, Y era su delicia de día en día, Teniendo solaz delante de él en todo tiempo. Acts 2:29-36  Varones hermanos, se os puede decir libremente del patriarca David, que murió y fue sepultado, y su sepulcro está con nosotros hasta el día de hoy.  30 Pero siendo profeta, y sabiendo que con juramento Dios le había jurado que de su descendencia, en cuanto a la carne, levantaría al Cristo para que se sentase en su trono,  31 viéndolo antes, habló de la resurrección de Cristo, que su alma no fue dejada en el Hades, ni su carne vio corrupción.  32 A este Jesús resucitó Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos.  33 Así que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y oís.  34 Porque David no subió a los cielos; pero él mismo dice: Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra,  35 Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.  36 Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel, que a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo.

Por que tiempo es el reino de Cristo? Psalm 45:6  Tu trono, oh Dios, es eterno y para siempre; Cetro de justicia es el cetro de tu reino.

Teólogos Reformados dicen que Cristo es un rey y el reino es espiritual.  Revelation 20:1-4  Vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave del abismo, y una gran cadena en la mano.  2 Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años;  3 y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y puso su sello sobre él, para que no engañase más a las naciones, hasta que fuesen cumplidos mil años; y después de esto debe ser desatado por un poco de tiempo.  4 Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años.

Bibliología

Si no podemos confiar en la biblia ser la verdad sin errores,ολογος τουθεουy la Palabra de Dios, entonces es imposible tener conocimiento verdadero del Creador de todas las cosas. Teología Sistematica tiene que empezar con la creencia que la biblia es la propia palabra de Dios al hombre.

 

          Hay divisiones de Bibliología: revelación, inspiración, autoridad, iluminación, preservación.

 

REVELACIÓN

 

          Empezamos con el hecho que Dios creó el hombre. Nos habiendo creado, también Él ha revelado a sí mismo a nosotros. Revelación es el acto divino, por cual Dios comunica al hombre algo que el hombre no sabría si Dios no lo había comunicado. ¿Se acuerda el Padre de mentiras en el huerto del Edén? ¿Que es que Satanás dijo a Eva? ¨Conque Dios os ha dicho.¨ Amigos, sabemos, Dios ha dicho. Y Dios apareció a Adán en el huerto. Adán, una criatura sin pecado, hablando con Dios, y este fue antes de la caída. Si el hombre en un estado de inocencia necesita la sabiduría de Dios, cuánto más nosotros necesitamos su dirección como criaturas caídas. Dios ha hablado, y nos ha dado la biblia. Él ha revelado la verdad que el hombre nunca sabía de su propio poder. Dios ha revelado sí mismo en 7 modos. Estas formas de revelación, porque originan con Dios, son dependente mayormente en medios supernaturales.

 

1. Dios revelado por medio de la naturaleza.

Rom. 1:19-20, ¨porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó. Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa.¨ La naturaleza, y la creación de Dios, manifiestan el bien, la sabiduría, y el poder de Dios, dejando el hombre inexcusable. Pero, esta revelación no es suficiente para salvación.

 

2. Dios revelado por medio de providencia.

Providencia es la ejecución del programa divino de los edades. Hay mucha prueba en las escrituras para este programa (Deut. 30:1-10; Dan. 2:31-45, 7:1-28, 9:24-27; Mt. 23:37-25:46; Ro. 11:13-29). Los propositos de Dios de la eternidad pasado a la eternidad a venir son perfectos, e incluyen la caída de un pajarillo y el numero de los pelos en la cabeza. El incredulo no puede ver las obras de Dios en el mundo, pero sólo son para la mente aclarada.

 

3. Dios revelado por medio de la preservación.

Es necesario que algo o alguien sustenta la creación así que no hila fuera de control. Las cosas no existen por casualidad, pero hay un control divino sobre todas las cosas. La biblia dice que Cristo sustenta todas las cosas. Col.1:17 ¨Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten.¨ Heb. 1:3 ¨…y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder.¨ Y Hech. 17:28 ¨Porque en él vivimos, y nos movemos, y somos.¨

          En el Antiguo Testamento el título Todopoderoso (El Shaddai), tiene el idea que Dios sustenta a su pueblo. Significa que Dios es un Dios fuerte, pero también significa más que esto. La palabra ¨shad¨ quiere decir seno, y da apoyo al idea que Dios da fuerza a su gente como una madre da a su hijo.

 

4. Dios revelado por medio de milagros.

Los milagros revelan Dios al hombre. Es obvio que son obras divinas. Los milagros de Cristo era una manera demostrar que Él era Dios manifestado en la carne (Mt. 11:2-6). Pero, no podemos olvidar, Satanas también es revelado por obras supernaturales (2 Cor. 11:14; Apo. 13:1-18).

 

5. Dios revelado por comunicación directo.

Dios ha hablado al hombre. Este comunicación incluye sueños, visiones, teophanías, y contacto directo con palabras de Dios al hombre.

 

6.Dios revelado por la encarnación.

Hay mucha escritura concerniente a este aspecto de revelación divino. Juan 1:14 ¨Y aquel Verbo fue hecho carne.¨ 1 Tim. 3:16 ¨…Dios fue manifestado en carne.¨ Heb. 1:1-2 ¨Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo.¨ Cristo es la voz de Dios hablando al hombre. Cuando escuchando al Hijo, el hombre puede conocer a Dios. Col. 2:9 ¨Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad.¨ 

 

7. Dios revelado por medio de las escrituras.

Las páginas de la escritura dicen de muchas maneras en que Dios ha revelado sí mismo. De milagros, a la providencia de Dios, a la encarnación y otros, las palabras de la biblia son las palabras de la boca de Dios al hombre.

 

          En el curso de la historia, Dios ha revelado a sí mismo en distintas maneras. El reveló a sí mismo en un zarza ardiente, reveló sí mismo por milagros, reveló sí mismo por la encarnación, Heb. 1:1 dice ¨Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas.¨ Dios no habla al hombre en estos días por medio de profetas. Ese tipo de revelación ha cesado. En estos días Dios habla al hombre por medio de su palabra, la biblia. 

          Dios no ha revelado todo al hombre. Hay mucho que no sabemos. Deut. 29:29 ¨Las cosas secretas pertenecen a Jehová nuestro Dios; mas las reveladas son para nosotros y para nuestros hijos para siempre, para que cumplamos todas las palabras de esta ley.¨ Sólo el hombre tonto se atrieve a buscar las cosas secretas de Dios. Pero es la verdad que el hombre tiene todo que necesita, y en ese sentido la revelación es completa. En Cristo habita la plenitud de la Deidad, y nuestro salvación final ha sido detallado explicitamente. El Todopoderoso, Omnisciente Dios arriba en el cielo nos ha revelado sí mismo en la santa biblia. Y no sólo son estos 66 libros de Génesis a Apocalipsis la revelación a Dios al hombre, pero esta revelación, este libro, esta santa escritura es la inspirada palabra de Dios.

 

INSPIRACIÓN

 

          La palabra inspiración refiere al control sobre los autores humanos por quienes fueron escritos el Antiguo y Nuevo Testamentos. Se trata de la recepción del mensaje divino y la exactitud con que está escrito. Esta revelación de Dios, cual es la biblia, es inspirado por Dios. Inspiración no es revelación, pero es un aspecto de revelación que añade el elemento de exactitud. Este hecho asegura que la biblia no tiene errores ni contradicciones, pero es cien por ciento la verdad y sin error. No hay otro libro como este en todo el mundo, y nunca será, porque inspiración es supernatural.

 

          La iglesia, desde empezó, siempre ha creído esta doctrina de inspiración. También, la biblia apoya esta doctrina. Habiendo dicho esto, hay varias teorías concerniente al método de inspiración. La razón que hay varias teorías, es que Dios es el autor de la biblia, y al mismo tiempo ser humanos son los autores de la biblia. Estas teorías son atemptos de reconciliar este hecho de dos autores. Aquí son siete métodos de inspiración.

 

1. Teoría de Dictación Mecánico

          Dios habló las palabras a cada persona, y esa persona escribió exactamente lo que dijo Dios. Pero si este estuviera la verdad, no estaría una diferencia en el estilo y vocabulario de cada libro. No hay evidencia que Dios dictó las palabras al hombre, menos a Moisés en Monte Sinaí. Esta teoría acentua las palabras a Dios, casi al punto del exclusión del humano.

 

2. Inspiración Parcial

          Según a esta teoría, la sola parte de la biblia que es inspirado es la enseñanza de la doctrina, a los verdades desconocido por los autores. El objetivo de inspiración, asegurar escrituras si error, es negado a ciertas partes de la biblia. No hay apoyo para esta teoría en la biblia.

 

3. Grados de Inspiración

          Toda la biblia no es inspirado igualmente. Algunas partes son mas inspirados que otras. Es decir, Dios fue mas activo en dar algunas escrituras que otras. Esta creencia abre la puerta para errores en el texto, para las partes de la biblia en que Dios no fue activo en dar.

 

4. El Concepto Es Inspirado, Las Palabras No Son Inspiradas

          Dios dio los pensamientos a cada autor, y le dejó libre a escribir en su propia idioma. El problema con esta teoría es que palabras son el medio de trasmitir el mensaje. Cada palabra es importante. Pastores y estudiantes de la biblia estudian la significación de las palabras usadas. Hay muchos libros escritos de estudias de las palabras en los idiomas originales. La biblia dice que las palabras son importantes. 1 Cor. 2:13 ¨lo cual también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual.¨ Juan 17:8 ¨las palabras que me diste, les he dado.¨ Juan 6:63 y Ex. 20:1.

 

5. Inspiración Natural

          Los proponentes de esta vista dicen que Dios no fue inolvidable en la trasmisión de las escrituras. Fueron escritos por hombres muy inteligentes con mucho conocimiento. Por los edades han sido pinturas famosos, así es con estes autores. Esta vista niega inspiración.

 

6. Inspiración Místico

          La biblia empieza la palabra de Dios a un momento de revelacion a cada humano. Pero, la biblia siempre ha sido la palabra de Dios, y siempre será la palabra de Dios

 

7. Inspiración Verbal y Plenaria

          Plenaria refiere a todas la palabras. Cada palabra, toda la biblia, es inspirado. Verbal refiere al hecho que Dios habló las palabras. Dios controló a los autores de la escritura en tal manera que les permitió que usan sus propios personalidades, pero a escribir las palabras de Dios. Este es supernatural. 2 Tim. 3:16 ¨Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia.¨

¨toda¨- inspiración plenaria. La biblia completamente es inspirada por Dios.

Escritura – Incluye el Antiguo Testamento porque esa es lo que tenía Timoteo cuando Pablo escribió esta carta a él. Pero también incluye las cartas escritas por los apostoles. Los discipulos tuvo la garantía ser dado recoleción por el Espíritu Santo.

¨theoneustos¨- ¨inspirada¨ – Theos = Dios, neuo = respirar. El asunto es que Dios respiró las escrituras. Inspiración aplica solo a los idiomas originales.

 

II Peter 1:21 ¨porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo.¨ Este versículo se trata de el orígen y metodo la biblia. El Espíritu de Dios movío santos hombres de Dios.

 

Analogía – Cristo era los dos hombre y divino. La biblia es los dos humana y divina. En la misma manera que Cristo era Dios perfecto y hombre perfecto, asi la biblia tiene un elemento divino perfecto, y un elemento humano perfecto. Dios guio los autores, pero Él uso personalidad, estilo, etc.

 

En el libro de Hebreos, Dios es dicho ser él quien habló en un pasaje del Antiguo Testamento. En algunas de estas pasajes es una humana quien está hablando, David. También vea Mt. 15:4 y Marcos 7:10; Sal. 110:1 y Marcos 12:36,37; Is. 6:9,10 y Hech. 28:25. Dos autores en un pasaje: Hech. 1:16, 4:25.

 

La manera que Dios movió los autores de las escrituras no está mencionado en la biblia. Versículos que hablan de Dios comunicando con el hombre: Ex. 4:19, Deut. 34:10, Isa. 1:1, Hab. 1:1, Mal. 1:1, Jer. 1:2, Os. 1:1, Jon. 1:1, Miqu. 1:1, Sof. 1:1, Hag. 1:1, Zac. 1:1.

 

INERRANTE

 

          La biblia es sin error en todo que dice. La biblia dice la verdad. La pregunta: ¿Por qué es este importante? 1. Si la biblia no es inerrante, perdimos toda autoridad en nuestros ministerios. 2. Si la biblia no es inerrante, pierde su objetividad. 3. Si la biblia es errante en un area, no tenemos un garantía que no es errante en otras areas.

 

Pruebas de Inerrancia:

 

1. La Escritura – dice mas que 1500 veces que es de origen divino, así la escritura dice que es inerrante.

2. Unidad – La biblia es consistente en todas las partes con todas las otras partes. Este es increíble. (no hay contradiccion)

3. Profecía – todas las profecias de la biblia han acontecido. El estandarte de la biblia es que nada puede ser equivocado, sin excepcion. Si un profeta dijo algo y no tuvo razon, el fue matado.

4. Archaelogía

5. Testigos Oculares

 

AUTORIDAD

 

          Las escrituras son autoritadas en que son inspiradas, sin error, y la palabra de Dios; y son el unico autoridad para el hombre. La palabra ¨autoridad¨ significa que la biblia es la voz de Dios hablando al hombre. No hay autoridad mas alto que esto. Sobre los edades han sido muchas escrituras. El problema es determinar cuales son inspiradas, y por tanto, parte de la santa escritura. Pero este problema desaparece cuando acordamos que Dios creó las escrituras, y Él las unirá en un solo libro sin error. Nadie sabe cuando el primer biblia fue hecho, pero es seguro decir que en el siglo dos que la iglesia tuvo los dos Testamentos. En los días que Cristo andaba en la tierra, el Antiguo Testamento era en la misma forma como hoy. El hecho interesante, es que no era una persona ni un grupo de personas quienes decidieron cuales libros a incluir en el Antiguo Testamento. Fue el trabajo de Dios que hizo estes libros la palabra de Dios aceptada. Hay siete razones que las escrituras son autoritadas.

 

1. Son respiradas por Dios.

 

2. Los hombres elegidos quienes escribieron las escrituras fueron movidos por el Espíritu Santo.

 

3. Fueron aceptadas por los quienes las recibieron primero (los judíos con el Antiguo Testamento y la iglesia temprana con el Nuevo Testamento).

 

4. Cristo aceptó las escrituras.

          En Los cuatro evangelios, Cristo habla de las escrituras 35 veces. (lista p. 97 – Chafer). Un ejemplo Mt. 5:18 ¨Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido.¨

 

5. Las escrituras son autoritades porque fueron recibidas, hablado, y confirmadas por los profetas.

 

6. Las escrituras son la palabra del Espíritu Santo. (Ef. 6:17)

 

7. Las escrituras han cumplido todo reclamo.

          Los autores escribieron que la biblia duraría. La biblia es exacto en historia y profecia. La profecia ha acontecido.

 

ILUMINACIÓN

 

          El hombre es en tinieblas espiritual. El es ciego, y es imposible que él sepa la verdad sin la iluminación del Espíritu Santo. Son diferente formas de tinieblas espiritual.

 

1. La Ceguedad de Israel

          Una ceguedad judicial ha caído en Israel por su rechaza del Mesías. Isaías 6 es un profecía de lo que sucederá a la nación. En estos días Israel está todavía en este mismo lugar, y estará hasta que venga Cristo otra vez. Versículos 9 y 10 dicen: ¨Anda, y di a este pueblo: Oíd bien, y no entendáis; ved por cierto, mas no comprendáis. Engruesa el corazón de este pueblo, y agrava sus oídos, y ciega sus ojos, para que no vea con sus ojos, ni oiga con sus oídos, ni su corazón entienda, ni se convierta, y haya para él sanidad.¨ La ceguedad cayó en el pueblo y causó incredulidad nacional, con el resultado de rechazar su Mesías (Hech. 2:22-24), y fue también el ocasión que las ¨ramas fueron desgajadas¨ del olivo (Rom. 11:13-25). Por supuesto, aunque el pueblo de Israel está en ceguedad, hay individuos del pueblo quienes son salvos por su creencia en Cristo. Cuando regresa Cristo la nación arrepentirá de su pecado y devolver a Dios (Mal. 4:2; Rom. 11:26).

 

2. Tinieblas de los Gentiles

          Las tinieblas de los naciones Gentiles es un resulto de la caída. El hombre es en un estado de ceguedad a causa de su pecado, y no puede entender la verdad. Juan 1:5, ¨La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella.¨

 

3. Tinieblas Satanica

          2 Cor. 4:3-4, ¨Pero si nuestro evangelio está aún encubierto, entre los que se pierden está encubierto; en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luza del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios.¨ Satanás ha nublado los mentes de los incrédulos, así que es imposible que creen a menos que Dios cambia su condición.

 

          La biblia es un libro espiritual, por eso, el hombre tiene que tener la ayuda del Espíritu Santo discernir las cosas espirituales en la biblia. El Espíritu es el maestro quien guia al hombre en maneras espirituales. El poder de iluminación del Espíritu Santo está declarado en Juan 16: 7-11. Versículo 8, ¨Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio.¨ Las escrituras son la manera principal que usa el Espíritu a convencer. Rom. 10:17, ¨la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.¨ Y Juan 16:13, ¨pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir.¨ 1 Cor. 2:9-16, 1 Corinthians 2:9 – 3:1   Antes bien, como está escrito: Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, Ni han subido en corazón de hombre, Son las que Dios ha preparado para los que le aman.  10 Pero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu; porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios.  11 Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? Así tampoco nadie conoció las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios.  12 Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido,  13 lo cual también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual.  14 Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.  15 En cambio el espiritual juzga todas las cosas; pero él no es juzgado de nadie.  16 Porque ¿quién conoció la mente del Señor? ¿Quién le instruirá? Mas nosotros tenemos la mente de Cristo.  El primer versículo es la verdad principal de esta pasaje. El hombre amado de Dios, entiende cosas escondidas a los incrédulos. Y el proximo versículo dice que es el Espíritu Santo quien nos da el entendimiento. Versículo 14 dice claramente que el hombre natural no puede entender las cosas espirituales de Dios. Su mente no ha sido iluminado por el Espíritu.

 

PRESERVACIÓN

 

          El Pacto de Jehová es que su palabra endurecerá para siempre. La biblia entera ha sido preservado providencialmente por todo la historia, y serán preservado para siempre como Dios ha prometido. Hay varias historias del hombre intentando a destruir la palabra de Dios, siempre sin éxito.

 

Salmo 12:7 ¨Tú, Jehová, los guardarás; De esta generación los preservarás para siempre.¨

Salmo 119:89, ¨Para siempre, oh Jehová, Permanece tu palabra en los cielos.

Salmo 119:52 ¨Hace ya mucho que he entendido tus testimonios, Que para siempre los has establecido.¨

Mat. 24:35 ¨El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán.¨

Mat. 5:18 ¨Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido.¨

La biblia es eterno, y es así por el poder de Dios.

 

SUFICIENTE

 

          La biblia es suficiente para todos los problemas del hombre. Aunque el hombre tendrá tentaciones y pruebas, la palabra de Dios es suficiente a dar fuerza, proveer esperanza, y guiar a traves lugares de tinieblas. Dios ha revelado en su palabra todo que Él tendría al hombre saber. Sal. 19:7-10

Antropología

 

          La transición de Teología Propia a Antropología, del estudio de Dios al estudio del hombre, es natural. El hombre es la corona de la creación de Dios. No podemos conocer a Dios a menos que conocemos nosotros mismos. Es importante tener entendimiento de nosotros mismos en 2 maneras. 1. saber nuestra condición como estabamos creados al principio, y 2. que es nuestra condición desde la caída de Adan. 

 

          La Escritura nos da dos historias de la creación del hombre, en Genesis 1:26,27 y Genesis 2:7,21-23. Un decreto divino vino antes de la creación del hombre. En Genesis 1:26 leemos ¨hagamos el hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza.¨ La creencia de los padres de la iglesia era que nosotros refiere a la Trinidad. En la historia de la creación el hombre está puesto en un posición exaltado como el rey de la creación inferior. Era su responsabilidad y privilegio para asegurar que toda la creación este subserviente a su voluntad y proposito, así que el y su dominio glorioso magnificaría el Creador (Gen 1:28, Sal 8:4-9).

 

          Hay algunas teorías de la creación del hombre, 3 son los mas conocidos: evolución, evolución teístico, creación divino. Evolución cree que todo vino de una sola célula sobre billones de años. Evolución no puede ser probado. Es un posición de fe que el hombre descendió de los animales inferiores. Y hay muchas preguntas para uno quien cree en evolucion. No hay fosiles entre especies, es decir, no hay formas transicionales. También, la distancia entre un mono y el hombre quien fue a la luna es infinita. Si todo vino de una célula, como tenemos mentes complejos y una alma? Otro problema es que es muy diferente que lo que dice la Biblia. Y por fin, otra vez, no hay prueba para apoyar esta mentira contra el Todopoderoso. Darwin, el hombre más reconocido por la teoría de evolución,  ya no cree en evolución, como el ha conocido su Creador.

          Evolución teístico intenta decir que evolución es la verdad y que Dios controlaba esta procesa. Pero esta creencia también rechaza la palabra de Dios.Los dos son opuestos y no puede ser reconciliados. Esta creenica es popular con la Iglesia Católica. Esta iglesia falsa destruye la perfección de la Biblia con su herejía.

          Sabemos que la verdad es lo que dice la Biblia. Dios creó el hombre en el sexto día del polvo de la tierra y alentó en su nariz soplo de vida. Esto evento sucedió hasta entre seis mil años y ocho mil años. Usher calculó que la creación del hombre sucedió 4004 años antes del nacimiento de Cristo según a las Escrituras hebreas. Hales calculó 5411 años antes del nacimiento de Cristo según a la Septuaginte, la traducción griega de las Escrituras hebreas. Las historias de genealogía son utilizadas para calcular el tiempo. No son exactas porque no es el intento para mostrar los años, pero los lineas de descento. No es siempre del padre al hijo. Sabemos que Dios creó el hombre, ahora la pregunta es ¿como?

 

         

La Parte Material y Immaterial

          El hombre tiene dos partes, el material y immaterial. Gen 2:7  Formó, pues, Jehová Dios al hombre del polvo de la tierra, y alentó en su nariz soplo de vida; y fué el hombre en alma viviente. La parte material del hombre Dios creó del polvo de la tierra. La parte immaterial, el alma y el espíritu originó del soplo de Dios. Esta parte es muy diferente de los otros animales de la creación. El hecho que la parte material es diferente que la parte immaterial tiene muchas pruebas en la Escritura.  Santiago 2:26  ¨Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto.¨  2Co 5:6-8  Así que vivimos confiados siempre, y sabiendo, que entre tanto que estamos en el cuerpo, peregrinamos ausentes del Señor;  (Porque por fe andamos, no por vista;) Mas confiamos, y más quisiéramos partir del cuerpo, y estar presentes al Señor. 2Pe 1:13-15  Porque tengo por justo, en tanto que estoy en este tabernáculo, de incitaros con amonestación:  Sabiendo que brevemente tengo de dejar mi tabernáculo, como nuestro Señor Jesucristo me ha declarado.  También yo procuraré con diligencia, que después de mi fallecimiento, vosotros podáis siempre tener memoria de estas cosas. Mat 10:28  Y no temáis á los que matan el cuerpo, mas al alma no pueden matar: temed antes á aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno.

 

            El alma en el Antiguo Testamento refiere a la parte del hombre mas alto, celestial.  La diferencia entre el alma y el cuerpo en el Antiguo Testamento es celestial y terrenal, divino y animal, alto y bajo. Esto es diferente que el nuevo Testamento donde el cuerpo refiere al elemento material y el alma al espiritual. La distinción en el Antiguo Testamento no es de dos elementos, como dos factores uniendo en un resultado armonioso, ¨y fué el hombre un alma viviente.¨ La palabra nephesh chayyah en Job 33:4 y 32:8 también está utilizado por los animales en Gen. 1:21,24,30. Otros lugares en el Antiguo Testamento donde aparece esta palabra incluyen Job 27:3 y Eclesiastes 12:7. En el Nuevo Testamento vemos la gran diferencia con ¨carne y espíritu¨ y ¨cuerpo y alma.¨

 

          Trichotomistas creen que el hombre tiene tres partes, el cuerpo, el alma, y el espíritu. Hay dos palabras para la parte immaterial del hombre. Para el alma el hebreo es nephesh y el griego es psuche. Para el espíritu el hebreo es ruach y el griego es pneuma. Dichotomistas dicen que las dos palabras, el alma y el espíritu significan la misma cosa, la parte ma alto o la parte espiritual del hombre.

          La verdad es que en la mayoría de la Biblia, aparece que las dos palabras significan el mismo. Ruach-pneuma y nephesh-psuche están utilizadas por la creación inferior (Ecl. 3:21, Apo. 16:3).  La palabra psuche está utilizada con referencia a Jehová (Is. 42:1, Jer. 9:9, Amos 6:8, Heb. 10:38). Los muertos sin cuerpos se llaman psuchai en Apo. 6:9 y 20:4. Los actividades de religion mas altos son hechos por el psuche, Mar. 12:30; Luc. 1:46; Heb. 6:18,19; San. 1:21. En Lucas 1:46,47 las palabras significan la misma.  Luk 1:46  Entonces María dijo: engrandece mi alma al Señor; Y mi espíritu se alegró en Dios mi Salvador. La descripción del hombre en la Escritura a veces es cuerpo y alma (Mat. 6:25;10:28) y en otros cuerpo y espíritu (Ecl. 12:7; 1 Cor. 5:3,5). La muerte a veces es perder el alma (Gen. 35:18; 1 Reyes 17:21; Hech. 15:26), y también perder el espíritu (Sal. 31:5; Luc. 23:46; Hech. 7:59). Las dos palabras decriben la parte immaterial de los muertos (1 Ped. 3:19; Heb. 12:23; Apo. 6:9,20:4). Dichotomistas dicen que la diferencia es esto: espíritu el elemento espiritual en hombre como el principal de la vida y acción que controla el cuerpo, mientras el alma denomina el mismo elemento como el sujeto de acción en el hombre y por eso está utilizada por el pronombre personal en el Antiguo Testamento (Sal. 10:1,2, 104:1, 146:1; Is. 42:1). También está utilizada como la vida interna como el lugar principal de afecciones.

          Hay dos pasajes en que parece que el espíritu y el alma son diferente.  1Tes. 5:23  Y el Dios de paz os santifique en todo; para que vuestro espíritu y alma y cuerpo sea guardado entero sin reprensión para la venida de nuestro Señor Jesucristo. Heb 4:12  Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más penetrante que toda espada de dos filos: y que alcanza hasta partir el alma, y aun el espíritu, y las coyunturas y tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón.

          Una regla de interpretación es que versículos excepcionales deben ser interpretados por el idea más común de la Escritura. En Tesalonicenses el Apóstol quiere dar más fuerza a su declaración y por eso el utiliza las dos palabras. En otros lugares Pablo dice que el hombre consiste en dos partes (Rom. 8:10; 1 Cor. 5:5, 7:34; 2 Cor. 7:1; Efe. 2:3; Col. 2:5). En Hebreos, no debe ser interpretado para decir que la palabra de Dios hace una separación entre su alma y su espíritu, pero como una declaración que introduce una separación en los dos entre los pensamientos y intenciones del corazón.  

          Trichotomistas dicen que el espíritu es el principal de la vida, y el alma es la vida misma. Dicen que el hombre no es espíritu pero lo tiene, y que el hombre es un alma. Creen que el espíritu tiene una relación con Dios, y que el alma tiene un relación al cuerpo, y que el espíritu no tiene ningun relación al cuerpo.

 

El origen del alma

 

          Hay dos creencias de como originó el alma. Tertullian era el primer para decir que el alma y el cuerpo originan por propagación, este es traducianismo. Tomas Aquinas y Martín Lutero apoyaron esta creencia, y también Jonathan Edwards. Según a traducianismo, los almas son propagados con el cuerpo por generación, y por eso son trasmitidos por los padres al hijos. Hay 4 argumentos que apoyan el traducianismo. 1. Es lo que dice la Escritura en Gen. 1:28; 2:7. Dios, una vez, alentó en su nariz soplo de vida, y dejó el hombre para propagar el especie. La creación del alma de Eva fue incluido en el de Adán desde ella es ¨del hombre¨ (1 Cor. 11:8) y no dice nada de la creación del alma de ella (Gen. 2:23). Dios cesó de su obra de crear despues de hizo el hombre (Gen. 2:2). Descendientes son en ¨los lomos¨ de sus padres (Gen. 46:26; Heb. 7:9,10). 2. La herencia de caracteristicas mental entre familias no puede ser por la educación porque todavía existen aún si no cria los padres a sus hijos. 3. La herencia de depravidad moral y espiritual es un asunto del alma en vez del cuerpo. Sin duda, traducianismo es la mejor idea por pecado original. Pero hay problemas con esta teoría. El alma del niño origina del padre o del madre, o de los dos? Continua en el asunto que después de los seis días de la creación Dios cesó de crear. Pero la pregunta es, que de la doctrina de regeneración que no está hecho por causas segundas? El problema más grande tiene que hacer con Cristología. Si en Adán la raza humana en todo pecó, y ese pecado fue parte de toda parte de esa naturaleza humana, entonces la naturaleza de Cristo también fue pecaminosa porque había pecado en Adán.

          Creacionismo dice que cada alma es un creación inmediato de Dios, tiene su origen de un acto creativo, de cual el tiempo no puede ser conocido. Los apoyos de creacianismo: Es mas consistente con la Escritura. La Biblia enseña una distinción entre la creación del alma y del cuerpo. Uno viene de la tierra, y el otro de Dios. Esta distinción continua en la Escritura donde el cuerpo y el alma tiene sustancias diferentes, y también tienen origenes diferentes (Ecl. 12:7; Is. 42:5; Zec. 12:1). Heb 12:9  Por otra parte, tuvimos por castigadores á los padres de nuestra carne, y los reverenciábamos, ¿por qué no obedeceremos mucho mejor al Padre de los espíritus, y viviremos? Creacionismo reconoce que el alma es indivisible. Traducianismo apoya una derivación de esencia, cual es decir un separación o división de esencia. El objeción más grande al creacionsimo es que, si permite que el alma originalmente tiene tendencias depravadas, hace Dios el autor de mal. Si dice que el alma fue creado puro, Dios indirectamente es el autor de mal moral como El puso un alma puro adentro de un cuerpo que lo corruptaría. Creacionismo, para intentar a escapar este dificultad, no dice que el pecado original totalmente viene de herencia, pero que Dios inculpa la desobediencia de Adán a ellos.

          Este tema es bien difícil, tal como San Agustín no podía decidir entre las dos. Hay que tener cuidado y reconcocer que hay elementos de la verdad entre las dos, y problemas con las dos. 

            

 

Imago Dei

 

          Gen1:26  Y dijo Dios: Hagamos al hombre á nuestra imagen, conforme á nuestra semejanza

 

          Muchos problemas vienen con este tema. Los varios opiniones según a lo que es el imagen son casi infinito. Las tres preguntas tenemos que contestar son: ¿Que es el imagen? ¿Que efecto tuvo la caída en el imagen? ¿Que efecto tiene la redención en el imagen?

          Los padres de la iglesia estaban de acuerdo que el imagen consiste en las caracteristicas racionales y morales del hombre. Ellos de la Reformación no hicieron un distinción entre el imagen y la semejanza. Pero Lutero y Calvin no estaban de acuerdo. El primer dijo que el imagen solo era justicia original, y no incluye caracteristicas morales y racionales. Y por eso, Lutero dijo que el imagen completo fue perdido en la caída. Calvin dijo que todas las maneras en que el hombre es diferente que los animales es el imagen de Dios. Este incluye su inteligencia, sus sentidos, en la mente y corazón y el alma ys sus poderes.

          Las palabras imagen y semejanza son iguales y no refieren a dos cosas diferentes. En Gen 1:26 las dos palabras aparecen, pero en el versículo siguiente solo imagen está utilizada. Esta palabra es suficiente expresar el idea completo. En Gen. 5:1 solo aparece semejanza, pero en el tercer versículo las dos aparecen. Gen. 9:6 utiliza la palabra imagen para el idea completo. En el Nuevo Testamento tenemos las palabras imagen y gloria en 1 Cor. 11:7, imagen en Col. 3:10, y semejanza en San. 3:9.      

Gen 5:1  ESTE es el libro de las generaciones de Adam. El día en que crió Dios al hombre, á la semejanza de Dios lo hizo;  Varón y hembra los crió; y los bendijo, y llamó el nombre de ellos Adam, el día en que fueron criados. Y vivió Adam ciento y treinta años, y engendró un hijo á su semejanza, conforme á su imagen, y llamó su nombre Seth.

Gen 9:6  El que derramare sangre del hombre, por el hombre su sangre será derramada; porque á imagen de Dios es hecho el hombre.

1Co 11:7  Porque el varón no ha de cubrir la cabeza, porque es imagen y gloria de Dios: mas la mujer es gloria del varón.

Col 3:10  Y revestídoos del nuevo, el cual por el conocimiento es renovado conforme á la imagen del que lo crió;

Jas 3:9  Con ella bendecimos al Dios y Padre, y con ella maldecimos á los hombres, los cuales son hechos á la semejanza de Dios.

          Las dos palabras significan la misma cosa en la Escritura. El imagen sin duda incluye justicia original. Este justicia incluye conocimiento (Col. 3:10), justicia y santidad (Efe. 4:24). El hombre fue creado ¨bueno en gran manera¨ ( Gen. 1:31) y recto (Ecl. 7:29). La condición original del hombre era santidad positiva. El hombre perdió esta parte de la imagen en la caída. Pero hay otras caracteristicas que no perdió totalmente.

          El hombre tiene un sentido moral, saber la diferencia entre el bien y el mal. Espiritualmente, tenemos una parte immaterial, y tenemos la vida eterna. Mental, podemos pensar racionalmente. Animales no pueden hacer esto. Relacional – podemos casarnos y tener amigos. Despues de la caída, la Escritura dice que somos en el imagen de Dios. El crimen de matanza es tan grave porque el hombre es en el imagen de Dios. No es correcto decir que el hombre perdió en todo el imagen de Dios. Por supuesto, justicia original fue perdido en la caída. El hombre es el diamante de la creación de Dios, nada es mejor.

          El tenía justicia original i vivía en un estado de santidad positiva. La pérdida de esa justicia fue la pérdida del hombre en su estado ideal. El hombre perdió esta parte de su naturaleza y todavía era el hombre, pero no en el sentido ideal. Su pérdida era deterioración de la naturaleza humana. El hombre fue creado immortal. En su primer estado, el hombre necesariamente no habría muerto según a su constitución original come fue creado por Dios. Si había la posibilidad de morir, pero si no pecó no moriría. Esta immortalidad original no era algo negativo y fisico, pero algo positivo y espiritual. Significaba la vida en comunión con Dios y el favor del Altísimo. Esta es el idea de la vida en la Escritura, como la muerte es separación de Dios y ser sujeto a su ira.

 

El Hombre en el Pacto de Obras

 

          Este pacto está conocido como el pacto de obras, el pacto de naturaleza, el pacto de vida, el pacto de Eden. Esta doctrina en la historia es corta. En los padres de la iglesia casi no hay mención de este pacto, pero los elementos del pacto están incluidos (el mandamiento de libertad condicional, la libertad de escoger, y la posibilidad de pecado y muerte). San Agustín en de Civitates Dei dijo que la relación original de Adán y Dios era un pacto. Otros pensaban en el pacto original del pasaje Hos 6:7  Mas ellos, cual Adam, traspasaron el pacto: allí prevaricaron contra mí. Parece que el primer escribir de la representación fderal de la manera de la salvación era Bullinger. Olevianus era el fundador de un teología federal en detalle, en que el pacto era el principal del sistema entera. De las iglesias reformadas en Switzerland y Alemania teología federal traspasaron a Holandes y las Islas Bretañas, mayormente Escosia. Todavía, muchos niegan que el pacto existe. Por eso es necesario examinar la fundación Escriptural con cuidado.

          1. Los elementos de un pacto aparecen en la historia de Genesis.

Es la verdad que la palabra ¨pacto¨no está en los tres primeros capítulos de Genesis, pero eso no es decir que los elementos de la doctrina no existen. Uno no debería decir que la Trinidad no existe porque la palabra no aparece en la Biblia. En este caso 2 partidos están nombrados, una condición está dado, una promesa por un galardon está implicito, y una penalidad por desobediencia está amenazada. Todos los pactos de Dios son disposiciones soberanos impuestos en el hombre. Dios es totalmente soberano en sus tratamientos con el hombre, y tiene el derecho para dar las condiciones cual el hombre tiene que obedecer para tener el favor de Dios. Cuando entrando la relación de un pacto, siempre es Dios quien da las condiciones.

          2. Había una promesa de la vida eterna.

Algunos niegan que esta promesa existe. Es la verdad que esta promesa no está escrito, pero está implicita en la alternative de la muerte como el resultado de desobediencia. El idea de la vida en la Escritura es comunión con Dios, y esto es lo que tenía Adán. Rom 7:10  Y hallé que el mandamiento, á intimado para vida, para mí era mortal:   Pablo nos dice aquí que el mandamiento, eso es la ley, era para la vida. La ley era hecho para dar vifda, pero se hizo la causa de muerte. También dice esto en Rom 10:5  Porque Moisés describe la justicia que es por la ley: Que el hombre que hiciere estas cosas, vivirá por ellas. Gal 3:13  Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición; (porque está escrito: Maldito cualquiera que es colgado en madero:)

          3. El paralelo entre Adán y Cristo

El paralelo que Pablo describe en Romanos 5:12-21 en connexion con la doctrina de justificación, solo puede ser explicado en que Adán, como Cristo, era la cabeza de un pacto. Según a Pablo el elemnto esencial en justificación es que la justicia de Cristo está constituido a nosotros sin buena obra que hacemos. Pablo ve esto como un paralelo perfecto a la manera en que la culpa de Adán está inculpado a nosotros. Naturalmente, Adán era en un relación de un pacto con sus descendientes.

          4. Hosea 6:7

Este pasaje es bien claro que Adán traspasó el pacto. Si había pacto entre Dios y Adán, la Biblia dice así en este pasaje. En la version Autorizado en ingles, está traducido ¨como hombres.¨ Este significa en la manera humana. El problema es que el hebreo es singular, no plural. La traducción ¨cual Adán¨ es el mejor, y es el mismo como Job 31:33 traducido en la version Autorizado en ingles ¨como Adán.¨

          Elementos del Pacto

1. Los partidos en el pacto eran Dios y Adán. Dios reveló si mismo como un Rey Soberano, pero también como un Padre amante, buscando el bien de su criatura. El descendió al nivel del hombre, a revelar si mismo como un amigo, y dar el oportunidad al hombre a mejorar su condición por medio de la obediencia. Dios entró un pacto legal con Adán. Adán fue constituido la cabeza representante de la raza humana, así que el podía actuar para todos sus descendientes. El fue puesto en libertad condicional, para determinar si el sujetaría su voluntad a la voluntad de Dios. El fue dado la promesa de la vida eterna en medio de la obediencia, para el mismo y tambien para sus descendientes.

2. La promesa del pacto – La vida eterna. La penalidad amenazado claramente hace la promesa implícito. Cuando Dios dice, ¨porque el día que de él comieres, morirás,¨ la promesa es implícito que si Adán no come, no morirá y ganará un estado en que no puede morir. La promesa no podía ser que Adán viviría en su estado normal y nada cambiaría. La promesa implícita era la vida a la más alta. Adán no estaba en un estado de los privilegios mas altos del hombre. No tenía el estado de ser sin la posibilidad de pecar. La promesa de vida en el pacto de obras era una promesa para quitar todos los limitaciones del hombre, y para subuir la vida de Adán a la perfección mas alto. Cuando Pablo dice en Rom. 7:10 que el mandamiento era para vida, significó la vida en el sentido mas alto de la palabra. El principal del pacto de obras era que el hombre que hace estas cosas vivirá en ellos (Lev. 18:5, Eze. 20:11,13,20; Luc. 10:28; Rom. 10:5; Gal. 3:12).

3. La condición del pacto – La promesa no era sin condiciones. La condición era obediencia perfecta. La ley divina no puede demandar algo menos que esto. El mandamiento positivo no comer del arbol del conocimiento del bien y mal era una prueba de obediencia.

4. La penalidad del mpacto – La muerte espiritual entró en seguida. La ejecución completa de muerte no entró en un instante, porque Dios introdujo una economia de gracia y restoración.

5. el sacramento del pacto – No hay información explicito de un sacramento o sello por este pacto detallado en las paginas de la Escritura. Pero muchos creen que el arbol de vida era un sacramento. El arbol no obraba vida immortal a Adán, pero era en alguna manera conectado con el don de vida. Cuando Adán perdió la promesa, el fue prohibido del señal. Las palabras de Gen 3:22  ¨Y dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno de Nos sabiendo el bien y el mal: ahora, pues, porque no alargue su mano, y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre,¨ debe ser entendido sacramentalmente.

          El estado presente del pacto es que no hay un cambio en la posición legal del hombre puede negar la autoridad de la ley. El mandamiento de Dios para la obediencia del hombre no está acabada por su caída en pecado. La paga del pecado continua a estar muerte, y obediencia perfecta siempre está obligado para ganar la vida eterna. Esto significa que: El pacto de obras no está terminada, en que en la relación natural del hombre a su Creador es que el hombre debe obediencia perfecta, en que la maldición y castigo para ellos quienes continuan en pecado, en que la promesa condicional no era quitado, pero despues de la caída es imposible para el hombre a cumplir esta condición.

          El pacto de obras esta terminada en que en el pacto de gracia el Mediador cumplió las condiciones del pacto de obras, y como una manera para ganar la vida eterna porque es sin poder despues de la caída.

 

                                                Amartología

 

          El problema de la entrada del mal en el mundo siempre ha estado uno de los problemas mas difíciles en filosfía y teología. En la Escritura el mal moral en el mundo es pecado, o transgresión de la ley de Dios. La naturaleza del hombre es en favor de hacer pecado. la pregunta es como llegó el hombre estar así.

          El decreto eterno de Dios era que el pecado entraría en el mundo. Pero Dios no es el autor del pecado. Este término significa malas cosas. La verdad es que Dios decretó que el pecado entraría el mundo de ningun mal motivo. La razón es que el pecado entró el mundo así que la gloria de Dios sería exaltado en la salvación y justicia. Dios estaba manifestando su gloria por medio de la gracia. Rom 5:15  Mas no como el delito, tal fué el don: porque si por el delito de aquel uno murieron los muchos, mucho más abundó la gracia de Dios á los muchos, y el don por la gracia de un hombre, Jesucristo. La Escritura dice que Dios no puede hacer iniquidad. Job 34:10  Por tanto, varones de seso, oidme; Lejos esté de Dios la impiedad, Y del Omnipotente la iniquidad. Cuando Dios creó el hombre, El lo creó bueno y en su imagen. La revelación del carácter santo de Dios es tal que es imposible que el mal sería una posibilidad entre la Deidad. Pero cuando Dios creó seres finitos, los ángeles y el hombre, el mal se empezó una posibilidad. Ecc 7:29  He aquí, solamente he hallado esto: que Dios hizo al hombre recto, mas ellos buscaron muchas cuentas. El problema es esto. El hombre siempre escoge su deseo mas fuerte. El deseo mas fuerte de un hombre sin una naturaleza pecaminosa, Adán antes de la caída, es para el bien. El misterio es por que Adán escogió el mal. La unica respuesta es que era según al decreto eterno de Dios para las razones que estan mencionadas anteriormente.

          El primer pecado también es un poco de un misterio. No sabemos cuando ocurrió, y hay pocas detalles en la Escritura. Sátanas fue creado como un angel de luz pero el pecó y Dios lo votó del cielo. Despues el andaba en el huerto de Eden en la forma de un serpiente y tentó Eva pecar, quien dio la fruta prohibida a Adán y pasó la caída de la raza humana. Adán pecó como el padre de la raza humana, y como la cabeza federal, o representante de cada ser humano. El resultado era que cada ser humano nace con una naturaleza pecaminosa. Job 14:4  ¿Quién hará limpio de inmundo? Nadie. La culpa del pecado de Adán pasó a todos, como el era el representante de todos. Y por eso todos son dignos de muerte. Rom 5:12  De consiguiente, vino la reconciliación por uno, así como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, y la muerte así pasó á todos los hombres, pues que todos pecaron. Las ultimas palabras significan que todos pecaron en Adán en tal manera que todos son culpables y condenados a muerte. este pecado es pecado que lleva culpabilidad y castigo.

          El primer pecado era un pecado normal. Adán era contra Dios, y no sujetó su voluntad a la voluntad de Dios. Adán era activo en quitar el camino de su vida de las manos de Dios, para decidir su propio camino, cual resultó en muerte espiritual y fisico. El idea que el mandamiento de Dios no era justo ya exisitió en la mente de Eva cuando ella añadió al mandato de Dios ¨ni le tocaréis¨ Gen. 3:3. Ella quería enfatizarque el mandato no era razonable, como tal ella tenía derechos contra Dios.

          El tentador en el primer pecado sembró simientes de duda en preguntar la intención de Dios. Próximo el añade que el pecado no resultará en muerte, el llama a Dios mentiroso. El dice que el hombre puede ser como Dios por comer la fruta. Eva miraba al arbol y su deseo aumentó con cada minuto de mira. Deseo ganó y ella comió y despues ella dio a su esposo quien también comió.

          El primer pecado resultó en la depravidad total en el hombre.  Gen 6:5  Y vió Jehová que la malicia de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal. Psa 14:3  Todos declinaron, juntamente se han corrompido: No hay quien haga bien, no hay ni siquiera uno.        Lo que siguió era la pérdida de comunión con Dios y el resultado era muerte espiritual. Eph 2:1  Y de ella recibisteis vosotros, que estabais muertos en vuestros delitos y pecados.

          También era conocimiento de culpa como nuestros padres cubrieron si mismos con hojas.

          4, muerte espiritual no era la unica muerte, como muerte fisico también resultó (Rom. 5:12, 6:23).

          Y el hombre perdió su residencia en paraíso, porque representó el lugar de comunión con Dios, y un simbolo de la vida mejor si no había pecado. El hombre fue quitado del arbol de vida como era el simbolo de vida prometido en el pacto de obras.

          El hombre perdió su libertad. Adán no tenía la necesidad de pecar. Ahora es imposible no pecar.

          Obstrucción de conocimiento – el efecto ¨noetico¨ de pecado. Es decir, antes de la caída Adán podía aprender y analizar información bien rápido. Su mente no estaba oscuro por el pecado. Lucas escribe esto cuando Jesus a la edad de 12 confunde los scolasticos.

          Concupisencia – el hombre tiene un inclinación al mal. Nos gustamos el pecado. El hombre mas racional y inteligente puede ser dominado por los lujos de la carne.

 

La Naturaleza del Pecado       

 

          Filosofía tiene algunas teorías de la naturaleza del mal. Una teoría es gnosticismo de los griegos que entró en la iglesia temprana. Cree en la existencia de un principio eterno del mal. En el hombre, el espíritu representa el bien, y el cuerpo representa el mal. Esta teoría, y muchas otras, no son biblicas.

          El pecado es un mal moral. La mayoría de las palabras utilizadas en la Escritura enfoque en su carácter moral. Chata significa perder la marca. Ra significa ruina. Pasha significa rebelión y transgresión. Avon significa culpabilidad. Rasha significa malvado.

          En la Biblia el pecado no es algo que acercó al hombre sin entendimiento y destruyó su felicidad. Es un curso malo que escogió el hombre y tiene miseria infinita con el. El pecado es transgresión de la ley de Dios. Estos pasajes enseñan que la Escritura contempla el pecado en relación a Dios y su ley. Rom 1:32  Que habiendo entendido el juicio de Dios que los que hacen tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, más aún consienten á los que las hacen. Rom 2:12  Porque todos lo que sin ley pecaron, sin ley también perecerán; y todos los que en la ley pecaron, por la ley serán juzgados: Porque no los oidores de la ley son justos para con Dios, mas los hacedores de la ley serán justificados.

Porque los Gentiles que no tienen ley, naturalmente haciendo lo que es de la ley, los tales, aunque no tengan ley, ellos son ley á sí mismos: Rom 4:15  Porque la ley obra ira; porque donde no hay ley, tampoco hay transgresión. Jas 2:9  Mas si hacéis acepción de personas, cometéis pecado, y sois reconvenidos de la ley como transgresores. 1Jn 3:4  Cualquiera que hace pecado, traspasa también la ley; pues el pecado es transgresión de la ley.

          Todos quienes son culpables en Adán también nace con una naturaleza corrompida. Job 14:4, Jer. 17:9, Rom. 8:5-8, Eph 4:17  Esto pues digo, y requiero en el Señor, que no andéis más como los otros Gentiles, que andan en la vanidad de su sentido. Teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazón:   Los cuales después que perdieron el sentido de la conciencia, se entregaron á la desvergüenza para cometer con avidez toda suerte de impureza.

          El pecado tiene su lugar en el corazón. El pecado no reside en una facultad del alma, pero en el corazón. En la Biblia el corazón es el organo central del alma. Pro 4:23  Sobre toda cosa guardada guarda tu corazón; Porque de él mana la vida. Del corazón su influencia va a la voluntad, la inteligiencia, los afecciones, es decir, el hombre completo. Jer. 17:9, Mat. 15:19-20, Luc 6:45, Heb. 3:12.

 

La Transmisión de Pecado

 

          Teología federal empezó despues de la Reformación, con el idea que hay una inculpa inmediato de la culpa de Adán a ellos quien el representó comno la cabeza del pacto. La Biblia enseña la pecaminosa universal del hombre. 1Ki 8:46  Si hubieren pecado contra ti, (porque no hay hombre que no peque)  Pro 20:9  ¿Quién podrá decir: Yo he limpiado mi corazón, Limpio estoy de mi pecado? Ecc 7:20  Ciertamente no hay hombre justo en la tierra, que haga bien y nunca peque. Romanos 3, Gal 3:22  Mas encerró la Escritura todo bajo pecado, para que la promesa fuese dada á los creyentes por la fe de Jesucristo. 1Jn 1:8  Si dijéremos que no tenemos pecado, nos engañamos á nosotros mismos, y no hay verdad en nosotros. En Efesios 2:3 Pablo dice que ¨por naturaleza¨ eran hijos de ira. Por naturaleza significa algo en que nacieron.

          El pasaje mas importante para la inculpa de pecado es  Rom 5:12  De consiguiente, vino la reconciliación por uno, así como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, y la muerte así pasó á todos los hombres, pues que todos pecaron.  Porque hasta la ley, el pecado estaba en el mundo; pero no se imputa pecado no habiendo ley.  No obstante, reinó la muerte desde Adam hasta Moisés, aun en los que no pecaron á la manera de la rebelión de Adam; el cual es figura del que había de venir.  Mas no como el delito, tal fué el don: porque si por el delito de aquel uno murieron los muchos, mucho más abundó la gracia de Dios á los muchos, y el don por la gracia de un hombre, Jesucristo.  Ni tampoco de la manera que por un pecado, así también el don: porque el juicio á la verdad vino de un pecado para condenación, mas la gracia vino de muchos delitos para justificación.  Porque, si por un delito reinó la muerte por uno, mucho más reinarán en vida por un Jesucristo los que reciben la abundancia de gracia, y del don de la justicia.  Así que, de la manera que por un delito vino la culpa á todos los hombres para condenación, así por una justicia vino la gracia á todos los hombres para justificación de vida.   Porque como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituídos pecadores, así por la obediencia de uno los muchos serán constituídos justos.  La ley empero entró para que el pecado creciese; mas cuando el pecado creció, sobrepujó la gracia; Para que, de la manera que el pecado reinó para muerte, así también la gracia reine por la justicia para vida eterna por Jesucristo Señor nuestro.

          El versículo mas importante es versículo 12 y las palabras ¨todos pecaron.¨ Hay algunas teorías del pecado del hombre.

          La Creencia que Genesis 1-3 es una fábula. Si estos capítulos no son verdaderos, todo está rota, la doctrina de pecado, Dios, salvación. Pruebas que es historia. 1. Genesis 5 y 1 Crónicas empiezan su lista con el nombre de Adán. Sería extraño empezar una cronología con una figura mito que nunca existió. 2. En Lucas 3 Lucas dice que Jesús descendió de Adán. 3. Jesús habló de Adán y Eva como las primeras personas existir.

          La creencia de Pelagius – un monja durante el siglo 4 de Inglaterra. No hay connexion entre Adán y nosotros. Cuando nacimos somos sin pecado como Adán. El problema es la Biblia no dice esto.

          La creencia de John Calvin y otros de la Reformación- ¨Todos pecaron¨ significa que todfoa heredaron una naturaleza pecaminosa de Adán. Esta es la verdad pero no describe la doctrina de inculpar el pecado.

          La creencia realistica-de San Agustín-Seminal – dice que en realidad nosotros actualmente pecamos en Adán. El apoyo viene de Heb. 7 cuando Abraham pagó a Melchisedec y Levi en sus lomos también pagó. Ellos dicen que no es justo para castigarnos si no habíamos pecado, así dicen que sí pecamos en Adán.

          La creenica de teología federal. Adán era la cabeza de la raza humana, escogido por Dios para representar tu y yo. Romanos 5 describe una dicotomia entre Adán y Cristo. Hay una repetición de ¨uno.¨ Esta creencia explica la frase ¨todos pecaron.¨ Como el uno acto de Adán tenía el efecto en la raza humana lanzarnos en pecado, así el uno acto de Cristo tenía un efecto en la raza para librarnos de esta esclavitud. Adán estaba en un posición ganar bendiciones eternas y vida eterna si no había pecado segun al pacto de obras. Y no solo el, pero todos sus descendientes. Pero Adán perdió el galardon y heredó castigo para el mismo y sus descendientes por su desobediencia.  El objeción más grande es que no es justo. Yo no soy culpable de lo que hizo Adán!

          Cuando la Biblia dice algo, no importa lo que pensamos, lo aceptamos. En el Antiguo Testamento es común por uno para actuar por otros. En Josue 7 el pecado de Achan. En Exodo si un sacerdote cometió pecado este pecado era la culpa de la nación entera. Si rechazamos la justicia de esta doctrina, rechazamos el basis de nuestra salvación. La unica razón que una persona es salva es por la obra de otro, Jesucristo. Si está bien para Dios salvarnos por la obra de la segunda Adán, está bien para Dios condenarnos por la obra del primer Adán.

 

El Pecado en la Vida de la Persona

 

          El estado pecaminoso en que está cada persona se llama pecado original. Este pecado proviene de la primera persona, Adán. Este pecado es presente en la vida de cada persona desde su nacimiento. Este pecado es la raíz de todos los otros pecados. La culpa del pecado de Adán está inculpado a todos sus descendientes. Este es evidente porque la Biblia dice que la muerte como el castigo por el pecado pasa de Adán a todos sus descendientes (Rom. 5:12-19).

          Este corrupción incluye dos cosas, la ausencia de justicia original y la presencia de mal positivo. Este corrupción resulta en depravidad total y inabilidad total.

          Depravidad total significa que la corrupción extiende a toda parte de la naturaleza del hombre, a todos los facultades del alma y cuerpo. También, no hay bien espiritual entre el hombre y Dios, pero solo perversión (Jn 5:42, Gen. 6:5, Efe. 4:18, Jer. 17:9, Tit. 1:15).

          Inabilidad total significa que el incredulo es incapaz de hacer bien espiritual. El no puede tomar ni un paso a Dios. El no puede cambiar su deseo por el pecado al amor a Dios. El incredulo no puede hacer nada en relación a la salvación, Dios tiene que hacer todo. (Jn. 1:13, 3:5, 6:44, 8:34, 15:4,5, 1 Cor 2:14, Efe 2:1, 8-10).

          El pecador es un escalvo al pecado y no puede virar en otro dirección. El hombre no puede entender cosas espirituales a menos que Dios ilumina su mente.

          De la naturaleza pecaminosa, o pecado original, proviene todos tipos de pecados actuales. Una lista aparece en Gálatas 5:19 y Apo. 21.

 

El Castigo de Pecado

 

          El castigo de pecado es un acto directo de Dios (Ex. 32:33, Lev. 26:21, Num. 15:31, 1 Cron. 10:13, Sal. 11:6, Is. 1:24,28, Mat. 3:10, 24:51). El propósito del castigo es vindicar la justicia y santidad de Dios. La penalidad de la ley no proviene del amor de Dios, para reformarse el pecador, pero de su justicia. La Biblia dice que Dios ama y castiga sus hijos (Job 5:17, Sal. 6:1, Prov. 3:11, Apo. 3:19), y que El odia y castiga los malos (Sal. 5:5, 7:11, Rom. 1:18, 2 Tes. 1:6). Es importante acordar que dijo Jesús cuando algunos le dijeron de una calamidad que pasó a algunos de Galilea, y que evidentemente ellos eran muy pecaminosos.    Luc. 13:2-5 ¨¿Pensáis que estos Galileos, porque han padecido tales cosas, hayan sido más pecadores que todos los Galileos? No, os digo; antes si no os arrepintiereis, todos pereceréis igualmente. O aquellos dieciocho, sobre los cuales cayó la torre en Siloé, y los mató, ¿pensáis que ellos fueron más deudores que todos los hombres que habitan en Jerusalem?  No, os digo; antes si no os arrepintiereis, todos pereceréis asimismo.¨

 

El Hombre en el Pacto de Gracia

 

          En el Antiguo Testamento la palabra hebrea por pacto siempre es berith. Cuando Dios establece un pacto con el hombre, es obvio que Dios es el Soberano, quien se impone sus ordinanzas en sus criaturas.

          En el Septuaginte la palabra berith es diatheke en todos lugares emnos Deut. 9:15 y 1 Reyes 11:11.

          Algunos teólogos creen que hay dos pactos ademas del pacto de obras, el pacto de redención y el pacto de gracia. Otros creen que la Escritura habla de un solo pacto, el pacto de gracia. La diferencia no cambia la doctrina. El pacto de Gracia es entre el Padre y el Hijo, quien acta en el pacto para los elegidos. El Pacto de Gracia fue revelado cuando el cayó, pero hecho en la eternidad con el Hijo de Dios, quien estaba de acuerdo hacer cualquiera era necesario para la salvación de los elegidos. Sal. 89:3 ¨Hice pacto con mi escogido.¨   Isa 42:6  Yo Jehová te he llamado en justicia, y te tendré por la mano; te guardaré y te pondré por alianza del pueblo, por luz de las gentes;Luk 22:29  Yo pues os ordeno un reino, como mi Padre me lo ordenó á mí, Gal 3:19  ¿Pues de qué sirve la ley? Fué puesta por causa de las rebeliones, hasta que viniese la simiente á quien fué hecha la promesa, ordenada aquélla por los ángeles en la mano de un mediador. Heb 12:24  Y á Jesús el Mediador del nuevo testamento, y á la sangre del esparcimiento que habla mejor que la de Abel. Cada versículo refiere a Cristo y menciona un pacto.

          El pacto establece la unidad de la iglesia de Dios y la manera de la salvación siempre ha estado la misma y su gente siempre ha estado la misma. Isa 56:3  Y el hijo del extranjero, allegado á Jehová, no hable diciendo: Apartaráme totalmente Jehová de su pueblo. Ni diga el eunuco: He aquí yo soy árbol seco. Isa 56:4  Porque así dijo Jehová á los eunucos que guardaren mis sábados, y escogieren lo que yo quiero, y abrazaren mi pacto: Isa 56:5  Yo les daré lugar en mi casa y dentro de mis muros, y nombre mejor que el de hijos é hijas; nombre perpetuo les daré que nunca perecerá. Isa 56:6  Y á los hijos de los extranjeros que se allegaren á Jehová para ministrarle, y que amaren el nombre de Jehová para ser sus siervos: á todos los que guardaren el sábado de profanarlo, y abrazaren mi pacto, Isa 56:7  Yo los llevaré al monte de mi santidad, y los recrearé en mi casa de oración; sus holocaustos y sus sacrificios serán aceptos sobre mi altar; porque mi casa, casa de oración será llamada de todos los pueblos. Isa 56:8  Dice el Señor Jehová, el que junta los echados de Israel: Aun juntaré sobre él sus congregados.

Gal 3:8  Y viendo antes la Escritura que Dios por la fe había de justificar á los Gentiles, evangelizó antes á Abraham, diciendo: En ti serán benditas todas las naciones. Gal 3:9  Luego los de la fe son benditos con el creyente Abraham. También Efe. 2:11-22, Heb 4:2, 9:15.)

          Cinco cosas pertenecen a la naturaleza de este pacto de gracia. 1. La representación – Rom. 5:14 Cristo es el ultimo Adán y el pacto fue hecho con El. 2. El designio – de este pacto era vida. 1 Cor. 15:45 ¨Fué hecho el primer hombre Adam en ánima viviente; el postrer Adam en espíritu vivificante.¨  3. La condición del pacto – esa en que falló el primer Adán, obediencia perfecta para satisfacer los demandos del primer pacto por su simiente. 4. La promesa del pacto está implicita en Salmo 89:3, Dios promete otorgar los beneficios, la vida y todo que la acompaña, cuando la condición está cumplido. 5. La administración del pacto es entre el Padre y el Hijo, el hijo el contractor en el lado del hombre. Otros versículos del pacto incluyen pero no son limitados a Is. 49:8, 54:10, Heb. 8:6, 13:20. También Cristo habla de promesas hechas a El antes de su venida, y refiere a un comisión El recibió de su Padre (Jn 5:30, 43, 6:38-40, 17:4-12).

          Un pacto consiste en partidos, una promesa, y una condición. Psa 2:7  Yo publicaré el decreto: Jehová me ha dicho: Mi hijo eres tú; Yo te engendré hoy.  Pídeme, y te daré por heredad las gentes, Y por posesión tuya los términos de la tierra. Quebrantarlos has con vara de hierro: Como vaso de alfarero los desmenuzarás. Aquí tenemos los partidos y una promesa. Hechos 13:33, Heb 1:5 y 5:5 dicen que este refiere al mesías. Salmo 89:3 está basado en 2 Samuel 7:12-14 y probado ser Mesianico por Heb. 1:5.

          La promesa de Dios a los elegidos es ¨para serte á ti por Dios, y á tu simiente después de ti.¨Gen. 17:7, Jer. 31:33, 32:38-40, Eze. 34:23-25,30,31, 36:25-28, 37:26-27, 2Cor. 6:16-18, Heb. 8:10. El pacto esencialmente es el mismo en todos dispensaciones, solo la forma de la administración cambia. Te seré tu Dios.¨ Dios dijo esto a Abraham (Gen. 17:7), a Sinai (Ex. 19:5, 20:1), a Moab (Deut. 29:13), del pacto Davidico (2 Sam. 7:14), del Nuevo Pacto (Jer. 31:33, Heb. 8:10). La ley no ha cambiado el pacto. Rom 4 y Gal. 3 y Heb. 6:13ff. Por que trajo Dios los israelitas afuera de Egipto? Por su pacto con Abraham, Ex. 2:23-25. Este es gracia. Gracia y ley andan mano a mano. En Ex. 20 Sdios dice que la razón Israel debería obedecer la lay es porque El los llevó afuera de Egipto. La ley es instrucción para ellos debajo gracia. Mire a los mandamientos en el Nuevo Testamento y que dice Pablo en Rom. 6.

2 Pedro – Sermones

2 Pedro 1 vers 1 a 7  —  El Cristiano Completo

En su primera epístola el Apóstol Pedro enfoca en el sufrimiento en la vida del creyente. Ahora en el primer capítulo de su segunda epístola este Apóstol cambia su enfoque a la importancia de vivir santo, y cómo ser un cristiano completo. Como cristianos Dios nos llama a una vida diferente que la vida del mundo. No debemos participar y disfrutar las mismas cosas como ellos. Mientras ellos pasan la mayoría de su tiempo buscando felicidad en los placeres temporales de este mundo, nuestra vida consiste en vivir en otro nivel, en un nivel espiritual, buscando los placeres del alma. Y en este primer capítulo de su segunda epístola, el Apóstol Pedro identifica 7 características del cristiano completo. En la Escritura 7 es el número completo. En Apocalipsis leemos de las 7 iglesias en Asia, pero no menciona la iglesia de los Colosenses en Asia, porque este número 7, y las 7 iglesias del Apocalipsis, tienen significado espiritual. Estas 7 iglesias representan la iglesia completa. El número 7 es significante en la Biblia y no es una coincidencia que hay 7 características del cristiano completo. Y estas son virtud, conocimiento, templanza, paciencia, piedad, amor fraternal, caridad o amor. Pero primero tenemos la introducción en versículo 1. 

1 – El nombre Pedro significa piedra, igual como Cefas. Cuando vemos el nombre Cefas en la Biblia es una referencia al Apóstol Simón Pedro. La Biblia dice en Juan 1:42, ¨Y le trajo a Jesús. Y mirándole Jesús, dijo: Tú eres Simón hijo de Jonás; tú serás llamado Cefas (que quiere decir, piedra).¨ Después de dar su nombre Pedro dice que es un siervo y Apóstol de Jesucristo. La palabra traducida siervo es δοῦλος. Significa esclavo. Fuera del Nuevo Testamento esta palabra se traduce como esclavo. El Nuevo Testamento también debe decir esclavo, y no siervo. En antes todos éramos esclavos del pecado y Satanás, y ahora que nacimos de nuevo somos esclavos de Jesucristo. Pedro dice a sus lectores que soy igual como todos ustedes, un esclavo de Jesús. Pero soy más también. Yo he visto a Jesús con mis propios ojos. Dios me ha llamado con una comisión especial. Pedro también menciona su autoridad como Apóstol para que todos que leen saben que esta carta tiene la autoridad de Dios.

Pedro escribe a ellos que han alcanzado a la salvación. La palabra alcanzado refiere a algo que se obtiene por suerte, como en Hechos 1:26 cuando los Apostoles escogieron otro Apóstol para reemplazar a Judas,  ¨Y les echaron suertes, y la suerte cayó sobre Matías; y fue contado con los once apóstoles.¨ Pedro está diciendo, otra vez, que la salvación es un don de Dios dado por la voluntad divina. Dios escogió sus hijos antes de la fundación del mundo, y no en el base de algo que hemos hecho, sino por su amor para con nosotros.

Esta salvación viene a nosotros por fe en Jesús. Somos salvos por fe únicamente. Pedro dice que esta fe es igualmente preciosa. No hay clases de cristianos, de primera y segunda clase, no hay géneros, no hay distinciones, sino somos uno en Jesucristo. Todos tenemos una fe igualmente preciosa. Algunos no son mejores de otros, Dios no hace distinción de personas. Y por medio de la fe recibimos la justicia de Cristo. Por fe Dios quita nuestro pecado, pero también nos da algo, nos da la justicia de Cristo. Como dice Rom. 3:22, ¨la justicia de Dios que es por la fe de Jesucristo, para todos y sobre todos los que creen.¨

Hay mucho en este primer versículo. Tenemos una doctrina central de la fe cristiana aquí, que Jesús es Dios. Dice ¨nuestro Dios y Salvador Jesucristo.¨ En el griego hay un solo artículo antes de Dios y Salvador Jesucristo. Esto significa que Dios y Salvador refieren a la misma persona, Jesús. Para ser un cristiano hay que creer en la Trinidad. Todos que creen en la Trinidad no son cristianos, pero si uno no cree en la Trinidad, que Dios es un solo Dios en tres personas, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, esa persona no es un cristiano. Y otros versículos de Escritura testifican lo mismo: Rom. 9:5, Juan 20:28, Tit. 2:13, Heb. 1:8. Y San Ignacio en el segundo siglo escribió ¨Jesucristo nuestro Dios¨  y ¨la sangre de Dios.¨    

2 – Aquí Pedro da el mismo saludo que dio en su primera epístola, gracia y paz os sean multiplicadas. La gracia es favor no merecida que recibimos de Dios, y gracia viene por medio de fe. Como nuestra fe crezca, así también entendemos más de la gracia de Dios en nuestra vida. Paz es la felicidad que tenemos cuando Dios revela su favor a nosotros, y nos recibe a sí mismo. Es el sentimiento que tenemos que llene el gran hueco de vaciedad que poseen todos los incrédulos.

La gracia y la paz crecen en nuestras vidas según nuestro conocimiento de Dios el Padre y su único Hijo, Jesús. Y Jesús está aquí porque la única manera acercar al Padre es por su Hijo. Mateo 11:27 dice, ¨Todas las cosas me son entregadas por mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni nadie conoce al Padre, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quisiere revelar.¨ Cuando crezcamos en el conocimiento de Dios todo tipo de bendición también aumenta con nuestro entendimiento de amor divino. Y vemos que cada creyente tiene la responsabilidad de crecer. El conocimiento de Jesús es objetivo, son hechos, no algo que recibimos directamente del Espíritu fuera de la palabra. La palabra de Dios es la fuente de este conocimiento. Y por eso vemos que el trabajo del pastor es dar comida espiritual a su rebaño, para que crezca en el conocimiento de Jesús, y con eso recibe bendiciones.       

3 – Dios nos ha dado todo para nuestro sustento espiritual y vida eterna. Estas dos palabras vida y piedad se refieren a la vida del alma, y Dios, por su gran poder, nos ha dado toda bendición, crecimiento, gozo, y todas las cosas para el sustento de nuestra vida espiritual. De su abundancia de riquezas en el trono celestial ha tenido misericordia para con nosotros. Y la fuente de la leche y la carne en que nuestra alma come es el conocimiento de Dios, y su Hijo Jesucristo. No sea satisfecho en saber la leche de la palabra, los principios de la fe cristiana. Hay bendiciones más grandes, y en obtener conocimiento más profundo de nuestro Dios y Salvador, la fuente de toda bendición, subiremos a la cima de la montaña donde la bendición de Dios nos derrama como un río que inunda.

Esta bendición viene a nosotros por un conocimiento de Dios, de aquel que nos llamó. Todos no reciben este llamamiento. Este llamamiento empezó antes de la fundación del mundo en el consejo de la santa Trinidad. Y en un momento de nuestra vida llegó a ser un hecho en nuestras vidas. Cuando escuchamos el toque de amor en la puerta de nuestro corazón, arrepiéntete y cree en Jesús, y sea salvo. Este llamamiento se llama llamamiento eficaz que solo los creyentes reciben como un resultado del amor eterno de Dios para nosotros, en que nos llama fuera de tinieblas a la luz del evangelio de Jesucristo. Este llamamiento es una obra de la gloria y excelencia de Dios.

4 – Y por su gloria y excelencia Dios nos ha dado promesas celestiales que coinciden con nuestro llamamiento. Las promesas de Dios son de gran importancia en el Antiguo Testamento. Y si pensamos en las promesas del pacto con Abraham, vemos que el aspecto espiritual de las promesas se cumple en Jesucristo. La tierra prometida a Abraham de Canaán también es la tierra espiritual, la nueva tierra y nuevo cielo que heredamos por fe en Jesucristo. Dios prometió un hijo a Abraham, cual se cumplió en el nacimiento milagroso del Salvador del mundo, Jesús. Dios prometió bendecir a las naciones del mundo por Abraham y hoy en día vemos que el evangelio de Jesucristo ha ido a todos lados del mundo, y muchos han entrado el reino de Dios. Las promesas del pacto con Abraham eran de dos partes, terrenal y espiritual. Estas promesas son seguras. El tiempo perfecto del verbo ¨ha dado¨ significa la finalidad y seguridad de estas promesas.

Y el carácter de las promesas, son preciosas y grandísimas. Mientras el cristiano vive rodeado por la maldad del mundo, y en que el sufrimiento y tribulación y persecución le aflige, la manera segura de recibir consuelo es alzar los ojos a las promesas de salvación y pensar en las bendiciones que Dios ha otorgado a sus hijos. El perdón de pecado y la resurrección de Cristo nos han dado un lugar con Dios, un lugar de inmortalidad donde el sufrimiento y llanto no existen, sino gozo y paz en la presencia del Cordero.

Somos participantes de la naturaleza divina. Somos nuevas criaturas en Cristo. Nacimos de nuevo. El Espíritu Santo tiene su morada en nuestro corazón por fe, y aunque no somos dioses pequeños, tenemos la influencia divina en nuestra alma. Dios prendió la luz del evangelio en nuestro corazón. El Espíritu Santo ilumina nuestra vida. Y después de morir nuestra alma entra el cielo hasta la redención final, la glorificación. Dios va a resucitar nuestro cuerpo de la tierra para darnos otro cuerpo, un cuerpo glorificado, que no está sujeto a la muerte ni dolor.

Y como un cuerpo muerto empieza a podrir y apestar después de algunos días, la influencia del mundo en el alma, y la concupiscencia, el deseo para cosas prohibidas, hace la misma cosa al alma. Pero por la gracia de Dios hemos escapado el podrido de nuestra alma como buscamos la salvación de nuestra alma y la vida eterna, y no andamos según la lascivia del mundo.

Ahora es evidente que el enfoque del Apóstol es nuestra vida espiritual. Porque como cristianos aunque vivimos en el mundo, no somos del mundo. Nuestro hogar está en los cielos. Y como nuestra morada permanente está con Cristo, en esto debemos pensar. Debemos moldear nuestra vida según el modelo que Jesús dejó para nosotros, mientras miramos a las promesas celestiales, la Segunda Venida de Cristo, la vida eterna en la presencia de Dios, y nuestra glorificación final.

5 – Pero para vivir como Cristo es duro. El Apóstol Pablo utiliza lenguaje de la lucha libre, del boxeo, de correr un maratón para describir la vida cristiana. Requiere esfuerzo máximo para tener éxito. La vida cristiana no es algo suave. Como Jesús dijo en Mateo 13 cuando lleguen las pruebas muchos salen del camino de Dios porque no son verdaderos hijos de Dios. Estamos en una guerra espiritual. Pero por la gracia Dios nos ha salvado por fe en su Hijo. Y ahora que hemos alcanzado a la fe por la libre gracia de Dios, cual es la fundación de nueva vida en Cristo tenemos que continuar a subir la montaña para ser cristianos completos.

Pedro da 7 características del cristiano maduro, del cristiano perfecto. Es importante que sabemos dos cosas sobre cada una: qué es, y cómo obtenerlo. Otra vez la lista es virtud, conocimiento, templanza, paciencia, piedad, amor fraternal, caridad. Y porque Dios ha hecho tan grandes cosas en nuestras vidas, y en salvarnos, en enviar su único Hijo a morir por nosotros, esto requiere de nosotros dedicación total. Entonces como analizamos cada característica del cristiano completo, analiza tu propia vida. Haga la pregunta, ¿he entregado toda mi vida a Dios? ¿Estoy luchando, haciendo todo esfuerzo para ser como Cristo en llegar a ser un cristiano maduro?

Primero, virtud, ἀρέτη, significa excelencia moral. Se refiere a una vida honesta y de buena forma. Entonces primero, no hacemos nada que es inmoral, o malo. ¿Cómo cumplimos esto? Salmo 1 da un buen idea. No anda con la gente del mundo quienes son enemigos de Dios. No te sientes con ellos conversando, no te pares con ellos pasando tiempo, y no caminas con ellos como amigos. Pasando tiempo con ellos ciertamente bajará nuestra vista del cielo a la tierra, y de las cosas eternas a las cosas temporales. Y esto resulta en tentación y decadencia moral. Y al mismo tiempo que evitamos el mal y los incrédulos, hacemos el correcto.

Segundo, añade conocimiento, γνῶσις. Significa entendimiento, sabiduría para portarse con prudencia. Y esto muchas veces viene con tiempo y experiencia, pero también viene por la instrucción de Dios. La palabra de Dios nos es dado por nuestro crecimiento en conocimiento. Por eso es importante en meditar en la palabra, en estudiar la palabra. Entonces ya hemos visto que estas características son cosas en qué necesitamos trabajar. Primero evitar los incrédulos, segundo laborar en la palabra de Dios.

Tercero, templanza,  ἐγκράτεια. Como ser humanos tenemos una carne que hace guerra contra nosotros. Los 3 enemigos del creyente son el mundo, la carne y el diablo. Y tenemos deseos prohibidos que suben de adentro de nosotros, la concupiscencia. Es necesario tener control sobre estos deseos, auto control. Esto es lo que significa dominio propio o templanza. Y como dice 1Co 9:25,  ¨Y todo aquel que lucha, de todo se abstiene; y ellos, a la verdad, para recibir una corona corruptible; pero nosotros, una incorruptible.¨ Está diciendo que él que quiere ganar la competencia de atletas no puede comer comida deliciosa, no toma, y hace ejercicios. Es lo mismo para el cristiano, que tiene que negar la carne y no poner cosas delante de sus ojos que traen tentación. La vida cristiana es una lucha.

Cuatro, paciencia, ὑπομονή. Se refiere a perseverancia. Como dice Santiago 1:4, ¨Mas tenga la paciencia su obra perfecta, para que seáis perfectos y cabales, y que nada os falte.¨ esto es, somos pacientes cual es una parte de ser perfecto, completo, que nada nos falte, somos cristianos maduros. Y paciencia viene por medio de pruebas y sufrimiento. No nos quejamos cuando sufrimos. Una persona que se queja es como una llaga que no se cura. No es digno de los cristianos quejarse. No se olviden del castigo de Dios contra la generación del desierto, que andaba quejándose hasta que Dios los mató a todos, menos 2. Pacientes en sufrimiento, sabiendo que Dios está obrando en nosotros.

Quinto, piedad, εὐσέβεια. Es la misma palabra en versículo 3, cual significa tener una vida santa. Esta consiste en reverencia y obediencia a Dios. Tenemos que dedicar nuestra vida a servir a Dios, como esclavos de Jesucristo. Necesitamos un plan de vivencia que consiste en cosas que hacemos y cosas que no hacemos para vivificar nuestra alma y mortificar nuestra carne.

Ahora quedan dos que son semejantes, las palabras griegas φιλαδελφία y ἀγάπη, traducidas amor fraternal y caridad, o amor. La primera tiene que hacer con nuestra relación hacia nuestros hermanos en Cristo. Tenemos un relación especial con ellos, y por eso en Gálatas 6:10 la Biblia dice, ¨Así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos; y mayormente a los de la familia de la fe.¨ Y ἀγάπη es más general y extiende a todos. Un mandamiento del evangelio es mostrar amor a todos, 1 Tes. 3:12, ¨Y el Señor os haga crecer y abundar en amor unos para con otros y para con todos.¨ Y Mateo 5:43  Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo, y aborrecerás a tu enemigo. Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen; para que seáis hijos de vuestro Padre que está en el cielo; porque Él hace que su sol salga sobre malos y buenos; y envía lluvia sobre justos e injustos. Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿No hacen también así los publicanos? Y si saludáis solamente a vuestros hermanos, ¿qué hacéis de más? ¿No hacen también así los publicanos? Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en el cielo es perfecto.¨ Esto es, ser perfectos. Ser cristianos completos y maduros. Por un discurso grande sobre el amor vea 1 Corintios 13, cual se trata de cómo se porta el amor.

Como hijos de Dios tenemos que ser excepcionales. No debemos estar satisfechos con el normal, con el mediocre, sino levantando las alas como águilas, y brillando como luces en este mundo de tinieblas. Dios nos ha llamado a ser cristianos completos, maduros, excepcionales. Estar satisfecho y no proseguir a la perfección es no entender las riquezas de la gracia de Dios en la salvación de Jesucristo. Debemos estar conquistadores en el mundo, venciendo el mundo, la carne, y el diablo. Cristianos completos, dando honor a Dios por las grandes cosas que Él ha hecho. Bendito sea Dios por Jesucristo.          

 

 

2 Pedro 1 vers 8 a 15

7 características del cristiano completo. 7 maneras de vivir para que podemos estar seguros que somos hijos de Dios, que Dios nos ha llamado, y que Dios nos ha elegido antes de la fundación del mundo para estar santos y sin mancha delante de él. El número 7 significa completo y maduro. Y si tú eres un cristiano completo, estas características serán una parte de tu vida. Jesús dijo que tú conocerás los creyentes por su fruto. Un buen árbol no puede dar mal fruto. Un hijo de Dios no puede estar sin fruto. El Apóstol Pablo dijo estamos creados en Cristo Jesús para buenas obras. Santiago dijo fe sin obras es muerta. Y Pedro dice lucha diligentemente para añadir estas virtudes a tu vida. La vida cristiana es una guerra en que peleamos contra esas cosas que matan nuestra alma, el mundo, la carne y el diablo, y que nos esforzamos para añadir las virtudes de cristianismo a nuestra vida para vivificar la alma, para hacer vivo la alma, para aumentar nuestra certeza de salvación, porque cuando vivimos santo, Dios nos bendice por darnos paz y gozo, y últimamente Dios nos dará una gran entrada al cielo acompañado con galardones eternos. Debe ser claro a nosotros la importancia que tienen estas virtudes cristianas, y las razones que cada uno de nosotros debe esforzarse para añadirlas a nuestra fe. Antes de seguir adelante en esta epístola, déjanos primero revisar las 7 virtudes del cristiano completo de la vez pasada.   

8 – El resultado de no esforzarse para obtener estas virtudes es fracaso. La primera palabra ociosa es ἀργός, cual significa perezoso y desocupado. Esto es el opuesto de un cristiano. El verdadero creyente lucha para ser como Cristo y para copiar la vida de nuestro Señor. Esto no es fácil. Requiere mucho trabajo y esfuerzo. Hermanos, no podemos ser vagos. Necesitamos disciplina en nuestra vida. Cuando empezamos un proyecto, la primera cosa que hacemos es hacer un plan. Si no tenemos un plan cómo vivir como cristianos, vamos a fracasar. El plan debe incluir cómo añadir estas 7 virtudes a nuestra fe.

La segunda palabra es estéril o sin fruto, ἄκαρπος. So no añadimos las virtudes cristianas a nuestra fe, qué tenemos? Una vida vacía. Una fe sin fruto. Nuestro conocimiento de Jesús es vano. El cristiano verdadero tiene mucho más que conocimiento intelectual. Su fe obra. Su fe tiene virtudes. Como crecimos en conocimiento de Jesús, debemos igualmente crecer en fruto. Como entendemos más y más la voluntad de Dios, la debemos poner en práctica. Y esto requiere esfuerzo y un plan. Podemos sentarnos en la casa y escribe esta lista de 7 virtudes. Podemos escribir la definición de cada una, y cómo cada una se refleja en la vida del cristiano. Qué podemos hacer para ser diligentes en poner en práctica estas virtudes. Esto es algo que cada uno de nosotros podemos hacer. Y podemos revisar cómo estamos avanzando a la meta. Al fin de cada día podemos tomar notas en un cuaderno de cómo estas virtudes están creciendo, y en cuales aspectos necesitamos estar más diligentes.

9 – El hombre ciego anda en tinieblas y necesita alguien para guiarle. No puede vivir como otros hombres. Y así es la persona sin una vida santa. Él no vive según la luz del evangelio. Cristianismo no es solamente el perdón de pecado en justificación. Santificación, una vida santa, necesariamente sigue. Y como dijo John Owen, el primer deber principal del creyente es vivir santo.

Y el principio de nuestra fe es el perdón de pecado. Esta es la base y fundación. Y él que anda en suciedad e impureza ha olvidado esto, cual es el principio de la fe. Y el Apóstol refiere a estos como pecados antiguos, porque están en el pasado. Es verdad que pecamos todos los días. También es verdad que la sangre de Jesús nos lava y nos limpia cada día. Pero el pecado no tiene dominio sobre el creyente. No es la regla de su vida. La regla de la vida es santidad.

10 – Otra vez Pedro dice haga esfuerzo, procurad, sea diligentes en añadir estas virtudes a tu vida porque en hacer esto nuestra salvación será una certeza en nuestros propios cerebros. Las dos palabras griegas son κλησιν cual significa llamamiento, que Dios nos llamó para ser sus hijos, y εκλογην cual significa elección, que Dios nos escogió antes de la fundación del mundo de su beneplácito para ser herederos de la vida eterna.

Certeza de salvación no es algo que tienen todos los cristianos. Todos no están seguros que irán al cielo. Muchos tienen dudas. Pero para ser un cristiano no es necesario tener certeza de salvación. La Confesión de Fe de Westminster dice, ¨Esta seguridad infalible no corresponde completamente a la esencia de la fe, sino que un verdadero creyente puede esperar mucho tiempo y luchar con muchas dificultades antes de ser participante de tal seguridad.¨ Entonces vemos que según los autores de la Confesión, y también según la opinión histórica de la iglesia reformada, no es necesario tener certeza de la salvación para ser un creyente verdadero. Pero esta certeza hace la vida mucho más gozoso, y es una meta a qué cada creyente debe esforzarse.

Pedro dice que añadiendo estas virtudes a nuestra vida nos da esta certeza que somos hijos de Dios. También dice que teniendo estas 7 virtudes del cristiano completo y no caeremos jamás. En el griego dice no caerás ου μη. Esta es la manera más fuerte que hay en el idioma griego para indicar el negativo. Pedro dice, si tienes estas virtudes, no caerás, nunca, jamás, es imposible. Y caer significa fracasar de la salvación. Confirmamos nuestro llamamiento por vivir una vida santa. Las obras no nos hacen cristianos, esto viene de la soberanía de Dios en su elección eterna y por la fe que Él nos da, sino las obras confirman nuestra elección. Y es una parte de nuestra elección. Es el fin de elección. Y por eso sabemos que no merecemos la salvación por obras. Las obras son frutos de la elección, cual viene a nosotros por la libre gracia de Dios, sin mérito. 

11 – Esto es el segundo beneficio de ser un cristiano maduro, en quien brilla estas virtudes, una entrada abundante al cielo. Entonces en esta vida tenemos confianza que somos hijos de Dios, y la paz y gozo que acompaña esta certeza, y en la vida venidera un bienvenido al cielo por Jesús mismo. Esta es la motivación que Pedro nos da para esforzarnos a añadir estas virtudes a nuestra fe.

12 –  Si preguntas a un grupo de profesores cual es uno de los métodos necesarios en la enseñanza, la mayoría van a responder: la repetición. A veces parece que yo digo la misma cosa otra vez y otra vez. Pero hay una razón por eso. Y la razón es que la repetición es clave a la enseñanza. Si decimos alguna cosa una sola vez es fácil olvidar. Pero si decimos esa misma cosa otra vez y otra vez ya es natural. Y qué cosa es más importante acordar que la manera tener una vida terrenal de paz y gozo como resultado de vivir como Jesús, y tener una entrada abundante al cielo? Por eso Pedro dice que él repite la importancia de vivir santo siempre.

13 – 14  En la Reina Valera 1960 la palabra cuerpo debe decir habitación o tabernáculo o tienda como dice en la Reina Valera Gomez. Pedro está diciendo voy a dejar este cuerpo para entrar al cielo. El cuerpo en que vivimos ahora es temporal. Este cuerpo es una tienda para nuestra alma. Este cuerpo va a morir y podrir en la tierra. Pero la alma es eterna. Y según el Apóstol Pablo en 2 Corintios 5:1 Dios nos va a dar otro cuerpo eterno, un cuerpo celestial. Este es el cuerpo glorificado de cual habla. Cuando nuestro peregrinaje termina en este mundo, y nuestra alma sale de este cuerpo terrenal y temporal, el cuerpo va a la tierra y la alma va al cielo dónde queda sin cuerpo en el estado intermedio hasta la resurrección. En el último día cuando Jesús regresa a la tierra en juicio, todos los cuerpos van a resucitar y Dios nos va a vestir con un nuevo cuerpo, un cuerpo glorificado y eterno en que vamos a vivir para siempre en los nuevos cielos y nueva tierra. Esto es el paso final de nuestra redención.   

Pedro dice que en breve va a abandonar el cuerpo. Es una referencia a su muerte. El Apóstol murió como un mártir en la persecución de Nerón contra los cristianos en el Imperio Romano y fue crucificado boca abajo. Pedro dice que es necesario que los hermanos se acuerden estas cosas de la salvación y vida eterna porque pronto Pedro no estará en el mundo para amonestarlos y dar memoria de estas cosas.

El tema principal en estos versículos es la importancia de tener una vida santa. Estamos aquí en estas tiendas de carne por poco tiempo, y después entramos la eternidad. Y mientras Dios nos da vida nuestro deber principal es vivir santo. Jesucristo es nuestro ejemplo. Compara tu vida con suya. No se vago, sino diligente en ser un cristiano completo. Requiere esfuerzo, pero este esfuerzo no será sin recompensa. La recompensa será confianza que eres un hijo de Dios y con esto gozo y paz, y una entrada abundante al cielo cuando escuchas las palabras de Dios, bien hecho siervo bueno y fiel, entra en el gozo de tu Señor.       

 

2 Pedro 1 vers 16 a 21

La palabra de Dios es una luz en un mundo de tinieblas. La palabra de Dios es perfecto en convertir el alma. La ley de Jehová es perfecta, que convierte el alma; el testimonio de Jehová es fiel, que hace sabio al sencillo (Sal. 19:7). Muchos hoy en día viven buscando milagros y experiencias, buscando demonios para echar fuera, sanar los discapacitados y otras experiencias tremendas. Pero la eterna, preservada, inspirada, inerrante palabra de Dios es nuestra flecha recta para llegar a la tierra prometida. Y si guerra nuclear viene y destruye todo, pero una sola cosa queda, que sea la palabra de Dios para iluminar nuestro camino en este mundo malo de tinieblas.

Pedro ha sido hablando sobre la importancia de vivir una vida santa para heredar una gran entrada a Canaán espiritual, el cielo. Por eso no es extraño que ahora el Apóstol de 2 razones que nuestra fe es segura, que Jesús vino al mundo tomando un cuerpo verdadero, y que Dios nos ha dado su palabra. Otras religiones y creencias falsas no pueden decir esto, que Dios fue manifestado en la carne y dio su palabra respirada. 

16 – El poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo refieren a la venida poderosa de Jesús, cuando tomó un cuerpo y Dios fue manifestado en la carne. Y primero el Apóstol Pedro dice que esto no es un cuento. No es un mito, una fábula artificiosa. Los griegos inventaron historias míticas sobre sus dioses, y no hay prueba de estas creencias. Son mitos, leyendas, cuentos, fábulas. No son verdaderos. Pedro dice que la venida de Jesús es verdad.

La palabra venida es παρουσία, y muchas veces refiere a la Segunda Venida de Cristo al fin del mundo. Aquí en el contexto debe ser evidente que no es una referencia a la Segunda Venida, sino la primera. Pero muchos piensan que por la palabra parousia, se trata de la Segunda Venida. Y por eso quiero hablar por un momento sobre la Segunda Venida de Cristo porque hay muchas creencias incorrectas y nuevas sobre esta doctrina. El dispensacionalismo es una nueva manera de interpretar las Escrituras, y este sistema de interpretación tiene algunas creencias sin apoyo bíblico. Pero primero vemos lo que es que dice la biblia sobre la Segunda Venida.

En 1 Tes. 4:14 en adelante el Apóstol Pablo escribe, ¨Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Él a los que durmieron en Jesús. Por lo cual, os decimos esto por palabra del Señor; que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron.  Porque el Señor mismo con aclamación, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero.  Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, juntamente con ellos seremos arrebatados en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. Por tanto, consolaos unos a otros con estas palabras.¨ En esta iglesia los creyentes estaban preocupados que sus hermanos que estaban muriendo iban a perder la Segunda venida de Jesús, porque estaban muertos. Pero Pablo dice que no es así. Ellos también participarán. En versículo 14 los que durmieron son los creyentes que ya se murieron y están con Dios. En la Segunda Venida, cuando Jesús regresa a la tierra en juicio, ellos van a venir con él. Y los creyentes vivos en el mundo estarán arrebatados al cielo para reunir con Cristo en las nubes.

Y en Mat 25:31 la biblia dice,  ¨Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con Él, entonces se sentará sobre el trono de su gloria;  y serán reunidas delante de Él todas las naciones; y apartará los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos; y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a la izquierda. Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo.¨ Aquí tenemos la escena final del mundo, como en 1 Tesalonicenses 4. Jesús regresa con sus santos ángeles, y leímos en 1 Tesalonicenses que también regresa con los creyentes que están en el cielo ahora, que ya se murieron. Y Jesús va a separar los hijos del diablo, los cabritos, de los hijos de Dios, las ovejas, y habrá juicio.

Y en 1 Corintios 15 leemos, ¨He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos, pero todos seremos transformados.  En un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad.¨ Está hablando sobre la misma trompeta que suena en 1 Tesalonicenses 4. Cuando Jesús lleva los vivos arriba a las nubes a su Segunda Venida, ellos recibirán nuevos cuerpos, cuerpos glorificados. Y los creyentes que ya se murieron y descienden del cielo con Jesús también recibirán nuevos cuerpos, cuando sus cuerpos enterrados en la tierra resucitan y están cambiados, glorificados, y se unen con sus almas en las nubes.

Y 2 Tes. 1:7-9, ¨y a vosotros, que sois atribulados, daros reposo con nosotros, cuando sea revelado del cielo el Señor Jesús con sus ángeles poderosos,  en llama de fuego, para cobrar venganza de los que no conocen a Dios, y no obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo; los cuales serán castigados con eterna perdición excluidos de la presencia del Señor, y de la gloria de su poder.¨ Esto nos dice que al fin del mundo en la Segunda Venida Jesús va a pelear contra los incrédulos. Habrá guerra.

Hay una falsa creencia que hay 2 venidas de Jesús cerca del fin del mundo, y esto según los dispensacionalistas. Ellos dicen que el arrebatamiento pasa antes del fin del mundo, antes de la gran tribulación del Apocalipsis. Ellos dicen que antes de la gran tribulación del libro de Apocalipsis Jesús vendrá en las nubes y los creyentes vivos en la tierra, Jesús llevará al cielo para no sufrir la gran tribulación. Esta creencia empezó hace 200 años. No hay prueba para esto en la biblia. Los dispensacionalistas dicen que después del arrebatamiento viene la gran tribulación, un periodo de mucho sufrimiento en la tierra, y al fin de la tribulación Jesús vendrá otra vez en su Segunda Venida para juicio, y después establecerá un reino en la tierra por mil años. Estas creencias son nuevas y la iglesia no ha creído esto hasta recién, hace 200 años. En Apocalipsis capítulo 10 dice que sonará la séptima trompeta y no habrá tiempo más. Entonces, si no habrá tiempo más, como es que habrá mil años más? No hay como. Después de la séptima trompeta, la última trompeta, todo esto que hemos leído en estos versículos pasará y esto es el fin del mundo. No habrá tiempo más. Apocalipsis 20 da el número de mil años, pero lo que es necesario entender es que todo el libro es figurativa, así dice en el primer capítulo, que son señales y figuras y no es literal. Mil años es figurativa, no literal. Después de la séptima trompeta, la última trompeta, todo esto que hemos leído en estos versículos pasará y esto es el fin del mundo. No habrá tiempo más. No hay tiempo hoy día para analizar completamente los errores de los dispencionalistas.

Regresemos al texto. Pedro dice que la venida es con poder. Es una venida poderosa. Todos estos acontecimientos revelan el poder de Dios. Y además de ser una venida poderosa, es cierto. No hay duda sobre esto. No es como los mitos de los griegos. Pedro dice hemos visto la majestad de Jesús con nuestros propios ojos. En la monte de transfiguración la gloria de Jesús resplandeció y tres le vieron, los tres más íntimos de los discípulos, Pedro, Santiago y Juan. En Mateo 17:1-5 la biblia dice, ¨Y seis días después, Jesús tomó a Pedro, y a Jacobo, y a Juan su hermano, y los llevó aparte a un monte alto; y se transfiguró delante de ellos; y su rostro resplandeció como el sol, y su vestidura se hizo blanca como la luz. Y he aquí les aparecieron Moisés y Elías, hablando con Él.  Entonces respondiendo Pedro, dijo a Jesús: Señor, bueno es que estemos aquí; si quieres, hagamos aquí tres tabernáculos; uno para ti, uno para Moisés, y uno para Elías. Mientras Él aún hablaba, una nube resplandeciente los cubrió; y he aquí una voz desde la nube, que decía: Éste es mi Hijo amado, en quien tengo contentamiento; a Él oíd.¨

Después de decir todo esto sobre la segunda venida de Jesús al fin del mundo, ahora quiero decir que este pasaje ni habla sobre la Segunda Venida, sino la primera vez que Jesús vino, su primera parousia. Esto tiene mucho más sentido cuando leemos los siguientes versículos. Está hablando sobre la salvación.

Pedro dice, esta no es ninguna fábula, vimos a Jesús, yo vi a Jesús en su majestad y gloria. La carne que era su velo por un momento no escondió su naturaleza divina, y vimos su gloria. Y la voz de Dios sonó del cielo como un trueno confirmando que Jesús es el Hijo de Dios.  Imagínate viendo esto. Pedro dice no hay duda que Jesús es el Hijo de Dios, no hay duda que su parousia, su venida al mundo cuando el Hijo de Dios tomó un cuerpo verdadero, pasó. Yo vi a Jesús en su gloria, resplandeciendo como el sol. Yo escuché la voz del Padre dice Pedro, Eze 43:2  ¨y he aquí la gloria del Dios de Israel, que venía del oriente; y su voz era como el sonido de muchas aguas, y la tierra resplandecía a causa de su gloria.¨

Y nosotros tenemos la palabra de Dios, escrita por estos Apóstoles que andaban con Jesús. Ellos nos han pasado la verdad, y todo que Dios quiere que sepamos sobre él y sobre nuestra salvación. Y podemos creer esta palabra.

19 – Y más importante que la experiencia personal que hemos tenido en ver a Jesús y la transfiguración Pedro dice es la palabra profética, o el Antiguo Testamento. Mire como dice que la palabra es más segura que la experiencia humana. Nuestras experiencias nos pueden engañar. No te olvides que el diablo puede transformarse a un ángel de luz. No confíes en tus sueños y tus experiencias para conocer la verdad. La palabra es más segura y siempre tenemos que analizar nuestras experiencias según lo que dice la biblia.

Un ejemplo es un sueño. Si tenemos un sueño en que una voz nos dice que debemos divorciar a nuestra esposa para estar con otra sabemos que el sueño está mal, porque la biblia prohíbe esto. La biblia da instrucciones sobre el divorcio y la única razón establecida por Dios en su palabra para separarse es por el adulterio. Entonces siempre hay que analizar nuestras experiencias según lo que dice la biblia.

Pedro no refiere a toda la biblia, sino el Antiguo Testamento. Dice que la profecía es segura en que habla sobre el Mesías Jesucristo quien iba a venir como Salvador del mundo. Y esta Escritura ha sido confirmada, Jesús vino. La Escritura es segura. Y ahora Pedro da consejo, estad atentos a la Escritura. Es una luz en un mundo de tinieblas. Y Salmo 119:105 dice, ¨Lámpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino.¨ Aquí en Pedro dice que es como una antorcha que alumbra un lugar oscuro.

Si entras una cueva de noche no puedes ver nada. No puedes ver ni tu mano si lo extiendes delante de tu cara. Pero si entras esa misma cueva de noche con una antorcha puedes ver todo. Así es la vida en este mundo con la palabra de Dios. Alumbra nuestro camino. Nos dice cómo portarse, cómo vivir, cómo tener una vida santa de gozo y paz. Pero sin la palabra solo existe oscuridad, tristeza, y dolor. Y no vemos esto en las vidas de la gente del mundo?

La segunda mitad de este versículo 19 tiene muchas interpretaciones, y es difícil de entender. Como dije en antes algunos piensan que estos versículos hablan sobre la Segunda Venida de Jesús y dicen que el lucero de la mañana refiere a Jesús en su Segunda Venida. Pero hemos visto que el contexto habla sobre su primera venida.

Otros dicen que la palabra de Dios guía los incrédulos a la salvación. Es una lámpara, una antorcha que guía el hombre a Cristo. Y el lucero de la mañana que sale en el corazón es la salvación, cuando Dios abre los ojos del ciego para que entienda la verdad del evangelio, y recibe perdón de pecado y vida eterna.

Pero Juan Calvino dice que esta epístola está escrita a creyentes, y por eso no refiere a nacer de nuevo. Calvino dice que refiere a nuestro peregrinaje en este mundo mientras andamos en la oscuridad del mundo, y el lucero de la mañana en nuestro corazón refiere al entendimiento que tendremos cuando nos morimos. Ahora no entendemos cosas espirituales claramente y con todo comprensión, pero cuando estamos con Dios Él nos iluminará todo pensamiento y todas las cosas serán claras.      

El lucero de la mañana es una referencia al Mesías Jesucristo. En Números 24:17 los judíos creyeron que la Estrella era una referencia al Mesías. El versículo dice, ¨ Lo veré, mas no ahora; lo miraré, mas no de cerca: Saldrá Estrella de Jacob, y se levantará Cetro de Israel.¨ Y Lucas 1:78, ¨ por la entrañable misericordia de nuestro Dios, con que la aurora nos visitó de lo alto,¨ también una referencia a Jesús. Y Apocalipsis 22:16 dice, ¨ Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raíz y el linaje de David, y la estrella resplandeciente de la mañana.¨ Entonces sin duda habla sobre la revelación de Jesús en nuestro corazón, si sea la primera vez que creímos cuando nacimos de nuevo o cuando nos morimos o sobre la vida en general sin el sentido de hasta que, no es tan claro.

20 – Ahora Pedro nos da una doctrina central a la fe cristiana. La biblia es la verdad porque proviene directamente de Dios.    Las páginas de la Escritura dicen de muchas maneras en que Dios ha revelado sí mismo. De milagros, a la providencia de Dios, a la encarnación y otros, y las palabras de la biblia son las palabras de la boca de Dios al hombre.

            En el curso de la historia, Dios ha revelado a sí mismo en distintas maneras. El reveló a sí mismo en un zarza ardiente, reveló sí mismo por milagros, reveló sí mismo por la encarnación, Heb. 1:1 dice ¨Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas.¨ Dios no habla al hombre en estos días por medio de profetas. Ese tipo de revelación ha cesado. En estos días Dios habla al hombre por medio de su palabra, la biblia. La palabra de Dios es la revelación de Dios para sus hijos hoy en día.

            Dios no ha revelado todo al hombre. Hay mucho que no sabemos. Deut. 29:29 ¨Las cosas secretas pertenecen a Jehová nuestro Dios; más las reveladas son para nosotros y para nuestros hijos para siempre, para que cumplamos todas las palabras de esta ley.¨ Sólo el hombre tonto se atrieve a buscar las cosas secretas de Dios. Pero es la verdad que el hombre tiene todo que necesita, y en ese sentido la revelación es completa. En Cristo habita la plenitud de la Deidad, y nuestra salvación final ha sido detallada explícitamente. El Todopoderoso, Omnisciente Dios arriba en el cielo nos ha revelado sí mismo en la santa biblia. Y no sólo son estos 66 libros de Génesis a Apocalipsis la revelación a Dios al hombre, pero esta revelación, este libro, esta santa escritura es la palabra inspirada de Dios.         

La palabra inspiración refiere al control sobre los autores humanos por quienes fueron escritos el Antiguo y Nuevo Testamentos. Se trata de la recepción del mensaje divino y la exactitud con que está escrito. Esta revelación de Dios, cual es la biblia, es inspirado por Dios. Inspiración no es revelación, pero es un aspecto de revelación que añade el elemento de exactitud. Este hecho asegura que la biblia no tiene errores ni contradicciones, pero es cien por ciento la verdad y sin error. No hay otro libro como este en todo el mundo, y nunca será, porque inspiración es supernatural.

La inspiración es verbal y plenaria. Plenaria refiere a todas las palabras. Cada palabra, toda la biblia, es inspirada. Verbal refiere al hecho que Dios habló las palabras. Dios controló a los autores de la Escritura en tal manera que les permitió que usan sus propios personalidades, pero a escribir las palabras de Dios. Este es supernatural. 2 Tim. 3:16 ¨Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia.¨

¨toda¨- inspiración plenaria. La biblia completamente es inspirada por Dios.

Escritura – Incluye el Antiguo Testamento porque esa es lo que tenía Timoteo cuando Pablo escribió esta carta a él. Pero también incluye las cartas escritas por los apóstoles. Los discípulos tuvo la garantía ser dado recolección por el Espíritu Santo.

¨theoneustos¨- ¨inspirada¨ – Theos = Dios, neuo = respirar. El asunto es que Dios respiró las escrituras. Inspiración aplica solo a los idiomas originales.

II Peter 1:21 ¨porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo.¨ Este versículo se trata del origen y método de la biblia. El Espíritu de Dios movía santos hombres de Dios. La palabra, escrito por hombres, fue dado por Dios.

Analogía – Cristo era los dos, hombre y divino. La biblia es los dos humana y divina. En la misma manera que Cristo era Dios perfecto y hombre perfecto, así la biblia tiene un elemento divino perfecto, y un elemento humano perfecto. Dios guío los autores, pero Él usó personalidad, estilo, etc.

Y porque la biblia es inspirada, sabemos que es sin error en todo que dice. La biblia dice la verdad. La pregunta: ¿Por qué es este importante? 1. Si la biblia no es inerrante, perdimos toda autoridad en nuestros ministerios. 2. Si la biblia es errante en un área, no tenemos una garantía que no es errante en otras áreas.

La biblia es la única autoridad de la iglesia. Durante la Reformación había cinco solas, y una era sola scriptura, o sola escritura. Significa que es la única regla para guiar nuestra vida. La segunda pregunta del catecismo menor es: ¿Qué regla ha dado Dios para enseñarnos cómo hemos de glorificarle y gozar de él? La palabra de Dios que se contiene en las Escrituras del Antiguo y del Nuevo Testamento, es la única regla que ha dado Dios para enseñarnos cómo hemos de glorificarle y gozar de él.

El Pacto de Jehová es que su palabra endurecerá para siempre. La biblia entera ha sido preservada providencialmente por todo la historia, y serán preservado para siempre como Dios ha prometido. Hay varias historias del hombre intentando a destruir la palabra de Dios, siempre sin éxito.

Salmo 12:7 ¨Tú, Jehová, los guardarás; De esta generación los preservarás para siempre.¨ Salmo 119:89, ¨Para siempre, oh Jehová, Permanece tu palabra en los cielos. Salmo 119:52 ¨Hace ya mucho que he entendido tus testimonios, Que para siempre los has establecido.¨ Mat. 24:35 ¨El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán.¨ Mat. 5:18 ¨Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido.¨

Y la biblia ilumina el entendimiento del hombre. Esta es la manera de salvación y la experiencia del creyente. En la salvación el Espíritu Santo abre los ojos y da luz a la persona que Dios quiere salvar, usando la verdad bíblica sobre Jesús. Y sus hijos tienen la experiencia cuando leen la palabra que el corazón quema cuando Dios habla por medio de su palabra a nosotros. Entonces ahora vemos la importancia de la palabra de Dios. Y la pregunta para cada uno de nosotros, qué tiempo damos a la biblia cada día? Vivimos en oscuridad sin abrir la palabra, o pasamos tiempo suficiente que alumbre nuestro camino y lleguemos al cielo?

 

2 Pedro 2 vers 1 a 3

El tema principal del apóstol Pedro es la importancia de vivir una vida santa. Los cristianos que tienen una vida santa tendrán gozo y paz en este mundo, confianza que son hijos de Dios y herederos de la vida eterna en la presencia del Señor y Salvador Jesucristo. Pero otros, que piensan que son hijos de Dios, pero sus acciones y el estilo de vida prueban que no es así, enfrentarán destrucción rápida y feroz a las manos de un Dios enojado. La ira del Todopoderoso caerá sobre sus cabezas y como una hormiga aplastada por el pie de un hombre, ellos serán destruidos por el fuego consumidor que rodea el trono de Dios.

Hay muchos ejemplos bíblicos de la destrucción repentina con que Dios juzga los malvados. Y este juicio no está limitado a los paganos que andan fuera de la iglesia. Los que están adentro de la iglesia pero siguen doctrina falsa, y viven según sus deseos carnales, no escaparán el fuego y azufre que cae del cielo como el aguacero en una tormenta.

En estos primeros 3 versículos del segundo capítulo de Segundo Pedro, vemos 3 asuntos importantes. Primero, en la iglesia hay falsos maestros. Pedro está hablando sobre los ancianos de la iglesia, los pastores. Uno, en la iglesia hay falsos maestros. Segundo, la marca de estos falsos maestros es herejía, cual es, doctrina falsa. Los falsos maestros enseñan creencias falsas. Tercero, estos falsos maestros, enseñando malas creencias, irán al infierno, y guiarán muchos con ellos. Los que se sientan en los asientos de la iglesia, creyendo las malas palabras que escupen estos hijos del diablo del púlpito, no escaparán el juicio de un Dios justo. Pedro nos advierte que hay falsos pastores, enseñando mala doctrina, yendo al infierno y llevando muchos con ellos.

Por eso, cuando alguien te dice que la doctrina no importa, no lo crees. El Apóstol Pedro dice que por la mala doctrina muchos sufrirán una eternidad en llanto y crujir de dientes. Necesitamos estudiar la biblia, escudriñando la Santa Escritura para que los lobos vestidos como corderos, los pastores en las iglesias evangélicas hoy en día, no nos engañen, destruyendo nuestras almas. Leamos 1 Pedro 2, versículos 1 a 3.  

1 – ¨Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo¨ – Se refiere a Deut. 32 y la desobediencia de Israel, el pueblo escogido de Dios. En el Antiguo Testamento, bajo el pacto viejo, antes que vino Jesús, Dios no hizo un pacto con otro pueblo. Los únicos que podían alcanzar a la salvación por la gracia de Dios eran del pueblo de Israel, y los gentiles que se unieron con Israel. Pero los hijos de Israel se olvidaron de Jehová y le dieron la espalda. Adoraban a dioses ajenos, como hoy en día muchos cristianos falsos adoran el dinero, o adoran el entretenimiento, o adoran el nuevo estilo de ropa, o mostrar sus cuerpos al mundo por la ropa no piadosa, adorando la vanidad. Estos son los dioses falsos de hoy en día. Y los que siguen el pecado de este mundo no se escaparán la venganza de Dios. Escucha a estas palabras miedosas y entiende cómo es Dios. Entiende que Dios es un Dios de ira que manda la obediencia y castiga el pecado. Entiende que este pasaje habla sobre Israel, la iglesia del Antiguo Testamento, y la nación escogida de Dios, con quien Dios hizo un pacto con grandes promesas de bendición y salvación. Entiende que este juicio y estas acciones provienen directamente de Dios. Él es el autor de destrucción, y nadie es seguro, ni el joven ni el mayor, ni el bebe tomando el seno.

Deut. 32:1-26: ¨Escuchad, oh cielos, y hablaré; Y oiga la tierra los dichos de mi boca. Goteará como la lluvia mi doctrina; destilará como el rocío mi razonamiento; como la llovizna sobre la grama, y como las gotas sobre la hierba:  Porque el nombre de Jehová proclamaré: Engrandeced a nuestro Dios.  Él es la Roca, cuya obra es perfecta, porque todos sus caminos son rectitud: Dios de verdad, y sin ninguna iniquidad; justo y recto es Él.  Ellos se han corrompido a sí mismos; sus manchas no son las manchas de sus hijos, son una generación torcida y perversa.  ¿Así pagas a Jehová, oh pueblo loco e ignorante? ¿No es Él tu Padre que te poseyó? Él te hizo y te estableció. Acuérdate de los tiempos antiguos; considera los años de muchas generaciones: Pregunta a tu padre, y él te declarará; a tus ancianos, y ellos te dirán.  Cuando el Altísimo dio a las naciones su herencia, cuando separó a los hijos de los hombres, estableció los términos de los pueblos según el número de los hijos de Israel.  Porque la porción de Jehová es su pueblo; Jacob la cuerda de su heredad.  Lo halló en tierra desierta, en desierto horrible y yermo; lo condujo alrededor, lo instruyó, lo guardó como la niña de su ojo.  Como el águila despierta su nidada, revolotea sobre sus polluelos, extiende sus alas, los toma, los lleva sobre sus alas. Jehová solo le guió, y con él no hubo dios ajeno.  Lo hizo subir sobre las alturas de la tierra, y comió los frutos del campo, e hizo que chupase miel de la peña, y aceite del duro pedernal;  mantequilla de vacas y leche de ovejas, con grosura de corderos, y carneros de Basán; también machos cabríos, con lo mejor del trigo; y bebiste la sangre pura de la uva.   Pero engordó Jesurún, y dio coces; Engordaste, te cubriste de grasa: Entonces dejó al Dios que lo hizo, y menospreció a la Roca de su salvación.  Lo provocaron a celos con dioses ajenos; con abominaciones lo provocaron a ira.   Ofrecieron sacrificio a los demonios, no a Dios; a dioses que no habían conocido, a nuevos dioses venidos de cerca, que no habían temido vuestros padres.  De la Roca que te creó te olvidaste: Te has olvidado de Dios tu Creador.  Y lo vio Jehová, y se encendió en ira, por el menosprecio de sus hijos y de sus hijas.   Y dijo: Esconderé de ellos mi rostro, veré cuál será su fin; pues son una generación perversa, hijos sin fe.   Ellos me movieron a celos con lo que no es Dios; me provocaron a ira con sus vanidades: Yo también los moveré a celos con un pueblo que no es pueblo, los provocaré a ira con una nación insensata.  Porque fuego se ha encendido en mi furor, y arderá hasta lo profundo del infierno; y devorará la tierra y sus frutos, y abrasará los fundamentos de los montes.  Yo amontonaré males sobre ellos; emplearé en ellos mis saetas.  Serán consumidos de hambre, y devorados de fiebre ardiente y de destrucción amarga; diente de fieras enviaré también sobre ellos, con veneno de serpientes de la tierra.  De fuera desolará la espada, y dentro de las cámaras el espanto; así al joven como a la virgen, al que es amamantado como al hombre cano.  Yo dije: Los esparciré lejos, haré cesar de entre los hombres la memoria de ellos.¨

Habían falsos maestros entre el pueblo de Israel, y Pedro escribe a la iglesia habrá falsos maestros en la iglesia, pastores que enseñan doctrinas falsas que llevan los miembros de la iglesia al infierno. Y estos falsos maestros no existen solamente en los cultos como los mormones y testigos de Jehová que niegan la eternidad de Jesucristo, y la iglesia apostólica en el nombre de Jesús que niega la Trinidad, sino los falsos maestros también están adentro de la iglesia evangélica, predicando palabras suaves para no asustar a los miembros, y para que los miembros se sienten muy bien. Estos pastores son amigos de todos, y con sus palabras suaves no ofended a nadie. Jesús dijo que el mundo me aborrece, y no seas sorprendido cuando el mundo también te odia. Y esta es la verdad cuando hablamos toda la verdad. Esta es la verdad cuando predicamos: arrepiéntete de tus malas obras, no puedes vivir en el pecado. Pero estos falsos maestros enseñan solamente una parte de la verdad, y eliminan lo que no les gustan. No predican la ira de Dios. No predican la perversidad de pecado. Y vamos a ver estas palabras del apóstol Pedro que son palabras duras. Y cuantas veces ha escuchado un pastor predica que Dios odia los desobedientes como dice en Salmo 5:5? Nunca. Estos falsos maestros predican una parte de la verdad sobre Dios, pero no todo. No advierten sobre la ira de Dios. No hablan sobre los actos de un Dios enojado en el Antiguo Testamento cuando Jehová mató miles sobre miles de su pueblo escogido en enviar la espada, el hambre, la pestilencia y la bestia. Busca en la concordancia estas palabras y vea cómo es el juicio del Omnipotente, quien arrastra los bebes tomando el seno de los brazos de sus madres y los mata, y temen delante del fuego consumidor.

Estos falsos maestros traerán herejías destructoras, en una manera de engaño. Una herejía es una doctrina falsa que lleva a la perdición. Estos falsos maestros enseñan estas falsas creencias engañando la gente como Satanás engañó a Eva. Y como era la iglesia del Antiguo Testamento antes de Cristo, Pedro dice así será la iglesia del Nuevo Testamento después de Cristo, enfrentando falsos maestros con doctrinas que llevan al fuego eterno.

Una característica de la herejía de los falsos maestros en versículo 1 es que niegan al Señor que los rescató. Es un comentario general que el apóstol da. Según el tercer punto del acrónimo TULIP(an) de Calvinismo, Propiciación Limitada, Jesús murió solamente para los hijos de Dios, y no para cada persona en el mundo. Si Jesús murió por todas las personas, llevando el pecado de ellos sobre su propio cuerpo, por qué sufren ellos perdición eterna? Y si Jesús murió para todos, fracasó Jesús en que no los salvó? Es blasfemia. La biblia enseña que Jesús murió para la iglesia en Hechos 20:28, ¨Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia de Dios, la cual Él compró con su propia sangre., y no para todos. Entonces qué significa aquí cuando dice que el Señor compró estos falsos maestros quienes lo niegan?¨ Y también en Efesios 5:25, ¨Maridos, amad a vuestras esposas, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella.¨

Los arminianos creen que Jesús murió por todas las personas que han vivido en la historia del mundo, y dicen que este versículo es prueba, porque dice que Dios rescató los falsos maestros. John Owen, el teólogo mejor de los puritanos, escribió en ¨La Muerte de Muerte en la Muerte de Cristo¨, que la palabra traducida ¨Señor¨, δεσπότης, nunca se refiere a Jesús, ni la propiciación. La palabra que se refiere a Cristo es kurios. Aquí tenemos despotes, cual se refiere al reino de un amo sobre su esclavo. Y todos los seres humanos son bajo el dominio de Dios el Padre. Tampoco aquí se menciona la sangre o la redención o algo que pertenece al sacrificio de Jesús cual debe acompañar estas palabras si es una referencia a la propiciación como en Hechos 20:28. Sino despotes se refiere al Padre, y habla en una manera general y no salvadora. Y se refiere a Deut. 32:6 en que Moisés reprende a Israel: ¨¿Así pagas a Jehová, oh pueblo loco e ignorante? ¿No es Él tu Padre que te poseyó? Él te hizo y te estableció.¨ 

Dice aquí que estos falsos maestros niegan al Señor, pero no dice cómo niegan al Señor. Hay muchas maneras para negar al Señor, puede ser con sus acciones, por no vivir una vida santa sino como un hijo del diablo andando en pecado sin arrepentimiento, o puede ser mala doctrina por negar a Dios por rechazar la Trinidad, o enseñar solamente una parte de la palabra, y no toda la verdad, evitando las partes que ofenden. Pedro lo deja en general y no revela exactamente lo que está pensando en decir que significa para negar al Señor.

Pero el fin de ellos es seguro: atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina. Si vives una vida mala, y crees falsas creencias, puedes estar seguro que no escaparás la ira de un Dios de venganza. Venganza es mío dice Dios. Y como los hijos de Israel se olvidaron de Dios después que Él los rescató de su servidumbre en Egipto y sufrían sus juicios terrenales e ira eterna en llama de fuego, los que andan en desobediencia deben saber, que aunque es posible escapar el castigo de Dios en este mundo, es imposible evitarlo en el mundo venidero, en que morirán una muerte terrible sin misericordia. El pago de pecado es la muerte.

Estos falsos pastores en la iglesia evangélica hoy en día no son los únicos que irán al lago que quema con fuego y azufre, sino llevarán muchos con ellos.

2 – ¨Y muchos seguirán sus caminos perniciosos¨ – Estos falsos maestros llevarán muchos a la perdición. Con sus enseñanzas falsas engañarán a muchos y el resultado será destrucción eterna de sus almas en el infierno. Juan Calvino escribió que ni 1 de 10 que empiezan en la fe cristiana, terminan la carrera. Hay muy pocos que guardan la verdad hasta el fin. La mayoría andan en desobediencia, y muchos creen doctrinas falsas. La iglesia hoy en día es en una situación grave. La cultura del mundo ha entrado la iglesia, los falsos maestros la han traído adentro de la iglesia en la gran apostasía. Vemos esto en la música, la ropa, pastoras mujeres, la predicación de tolerancia y amor. Los peligros de una vida pecaminosa, y las advertencias de destrucción a las manos de un Dios santo, no se escucha de los púlpitos. La predicación no debe ser un libro de auto estima, y auto ayuda. La iglesia predica no solamente el amor de Dios en enviar su único Hijo Jesús para morir en la cruz en nuestro lugar, y llevando nuestro pecado en su propio cuerpo y sufriendo nuestro castigo y por nuestro pecado, pero también la iglesia tiene que predicar que Jesús sufrió la ira de Dios a causa del pecado, y si no se arrepienta, la ira de Dios caerá sobre los malvados.

¨y por causa de ellos el camino de la verdad será blasfemado¨ – El mundo habla malo sobre el cristianismo cuando ven que los cristianos nominales, las personas que dicen que son cristianos pero en realidad no son, viven según los deseos de la carne. El camino de la verdad demanda obediencia y una vida santa. Pero estos falsos maestros son lobos vestidos como corderos, diciendo que la ley de Dios no existe. Podemos portarse cómo queremos, y ellos andan en todo tipo de lujuria, sin lavamiento del corazón.

3 – Estos falsos maestros son avaros, codiciosos. Deseen las riquezas del mundo, sea el dinero o sea la fama. Ellos hablarán lo que es necesario para obtener sus deseos carnales para satisfacer su carne mientras destruyen su alma. Y la razón es tan importante escudriñar la Escritura es que estos pastores falsos no hablan según las palabras del Espíritu Santo, sino hablan otras palabras. Para ellos la predicación es un negocio en que pueden ganar dinero o fama si dicen cosas que el mundo quiere escuchar. Y con sus palabras suaves engañan a mucho que creen que sus mentiras son verdad. Pero Dios no está durmiendo. La ira de Dios será revelada en juicio justo, y estos sufrirán la destrucción a que han sido ordenados.

Ahora puedes ver la importancia de doctrina correcta? Ahora puedes ver la necesidad de vivir una vida santa? Analiza tu vida. Cómo vives? Escudriñas la Escritura para estar seguro que lo que crees es la verdad? O crees toda cosa que sale de la boca del pastor sin leer la palabra. Si haces esto, pones tu alma en peligro. El Apóstol Pedro nos advierta, hay pastores malos adentro de la iglesia evangélica. Estudia la biblia para reconocer sus errores, y evitarlos, porque no hay un asunto de más gravedad. Tu vida y tu alma dependan en esto.

 

2 Pedro 2 vers 4 a 11

Hay solo 2 clases de personas en el mundo: hijos de Dios e hijos de Satanás. Y los actos de Dios hacia cada grupo son diferente en gran manera. Como hijos adoptados de Dios, los santos disfruten protección divina en este mundo malo de un Padre amado quien tiene su vida y salvación eterna en su mano; cuidándonos, amándonos como un misericordioso Padre celestial. Pero su tratamiento hacia los incircuncisos de corazón quienes andan en desobediencia a su santa ley es muy diferente. Estos serán juzgados y sufrirán destrucción cuando Dios derrama su venganza sobre ellos. De esto el apóstol Pedro habla en el segundo capítulo de su segunda epístola. El discípulo de Jesús da 3 ejemplos de la ira de Dios sobre los desobedientes y 2 ejemplos de su salvación por su mano fuerte. Primero, los ángeles que rebelaron contra el reino celestial de Dios fueron juzgados, siendo arrojados fuera del cielo. Segundo, el mundo entero que seguía la maldad de sus corazones fueron juzgados, ahogándose en el gran diluvio. Tercero, los moradores de Sodoma y Gomorra fueron juzgados por fuego y azufre lloviendo del cielo sobre sus cabezas, y sobre las cabezas de sus hijos. Pero durante los dos juicios terrenales, Dios salvó 2 hombres justos. Y esta es la gran diferencia que vemos en este pasaje: los injustos irán a la destrucción, y los justos irán a la salvación. Y esta es la razón que es tan importante que cada uno de nosotros siga la santidad de Dios, obedeciendo su ley cual es nuestra luz en las tinieblas, para llegar a la tierra prometida. El pecado de los injustos es el mismo en los 3 ejemplos, rebelión contra la autoridad de Dios. Y en nuestras vidas también hay muchas maneras que podemos rebelar contra la autoridad de Dios, con consecuencias graves. Cada vez que ponemos nuestros pensamientos sobre el gobierno de Dios, hemos cometido el pecado de rebelión. Dios es Omnisciente y más sabio, y como contemplamos su sabiduría, estará claro que su autoridad es recta y justa. Ahora miremos a estos ejemplos bíblicos de los que rechazaron la autoridad de Dios y fueron castigados, y los que obedecieron y recibieron su salvación. 2 Pedro 2:4-11 dice.

4 – En versículos 1 a 3 Pedro habla sobre los falsos pastores que enseñan doctrina falsa y se llenan las iglesias con sus falsos creyentes, y cómo Dios no está durmiendo, sino va a juzgar todos ellos. Ahora en estos versículos el tema es la certidumbre de la destrucción de los malvados y la salvación de los justos. Y en versículo 4 aparece el primer ejemplo del juicio de Dios. Antes que Dios creó el hombre, había creado los seres celestiales, los ángeles, con quien vivía en el cielo. Pero uno de estos ángeles de luz, rechazando la autoridad de Dios, quería subirse sobre Dios. Él era Satanás y convenció la tercera parte de los otros ángeles a pelear con él contra Dios, y había guerra en el cielo.  Dios juzgó a todos. Ni uno se escapó la ira de Dios. Él se los arrojó fuera del cielo, a Tartarus ταρταρόω, traducida aquí como infierno. Tartarus es el lugar más profundo de Hades. Hades es el lugar de los muertos. En el están todos los malvados hasta el último día cuando Dios los va a echar al infierno. Y vemos aquí que Hades tiene una sección reservada para los demonios, quienes eran ángeles. Están en cadenas, o prisiones, sus cadenas no son literales de metal, sino figurativa. Y en Lucas 8:31 los demonios ruegan a Jesús que no los mande al abismo, abusos, cual puede ser el mismo lugar como tartarus, sino que les permite entrar en el hato de puercos. Dios mandó muchos demonios que rebelaron a tartarus, pero otros andan en la tierra, y serán echados al fuego eterno en el último día. Estos demonios no recibieron la misericordia de Dios. Estaban confirmados en maldición, sin paz, sin felicidad, sin ningún tipo de gozo. Y este es el asunto de Pedro, que ellos que rechazan la autoridad de Dios, y viven cómo quieren en vez de según su santa ley, se enfrentarán su ira y juicio justo. Los ángeles rechazaron la autoridad de Dios y fueron juzgados.

5 – El segundo ejemplo de desobediencia a la autoridad de Dios es el mundo antiguo durante los días de Noé. La biblia dice en Génesis 6:5 ¨Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal.¨ Otra vez vemos que estos rechazaron la autoridad de Dios, viviendo según los deseos carnales de su corazón. Y ellos tampoco escaparon el juicio de Dios.  Llovió por cuarenta días y cuarenta noches. Los aguas subieron más alto y más alto, hasta que ellos que habían trepados los árboles más grandes estaban consumidos por los torrentes del agua. Los gritos de angustia llenaron la tierra, pero no había nada que podían hacer, era demasiado tarde. Ellos, como los ángeles caídos, escogieron vivir según su propia autoridad, en vez del camino recto del Señor, y ahora se enfrentaron las consecuencias, cosechas lo que siembras. Estos malvados rechazaron la autoridad de Dios y fueron juzgados.

Pero había otro, a quien Dios descendió en la forma de un pacto. Noé halló gracia ante los ojos de Dios. Cuando Dios le dijo, construye un arca porque va a llover, Noé no dudaba, aunque nunca había visto la lluvia. Noé obedeció a Dios. Y por más que 100 años este hombre fiel trabajaba en el arca, mientras sus vecinos se burlaban. Pero Noé confía en Dios. Noé era un hombre justo. Pedro dice que era un predicador de justicia. Mientras trabajaba este hombre santo de Dios predicó sobre el arrepentimiento y justicia. Y mientras Dios mató a todas las personas en el mundo, salvó a Noé y su familia. Dios entró en un pacto con Noé, y toda la familia de Noé fue incluida en el pacto de cual Noé era la cabeza, o su representante. 8 fueron salvos. Noé se sometió bajo la autoridad de Dios y fue salvo.

6 – El tercer ejemplo bíblico de la venganza de Dios sobre los malvados es Sodoma y Gomorra. La biblia dice en Génesis 18:20 ¨Por cuanto el clamor de Sodoma y Gomorra se aumenta más y más, y el pecado de ellos se ha agravado en extremo.¨ Abraham intercedió por Sodoma y Gomorra. Lot vivía allá. Pero aún estos dos no podían parar la mano de Dios contra los inicuos. Ellos también, como los ángeles caídos y los moradores de la tierra en el tiempo de Noé, vivían según su propia ley. Rechazaron la autoridad de Dios, hombre con hombre, atesorando la ira de Dios. Y esta ira vino. Dios lo hizo llover fuego y azufre del cielo y quemó toda la tierra y todos adentro. Rechazaron la autoridad de Dios y fueron juzgados. El juicio en estos casos tenía 2 partes. Primero, terrenal. Se enfrentaron la venganza de Dios mientras vivían. Segundo, eterno. Estaban echados al sufrimiento eterno en llama de fuego. Este es un ejemplo a todos de cual es la recompensa de pecado.

7 – 8 Pero Lot era un hijo de Dios. Vivía en Sodoma pero mantuvo su buena confesión. Mientras vivía en ese lugar malo, viendo la lujuría de los residentes, su espíritu fue afligido. Y si eres un cristiano verdadero, ciertamente has tenido esta experiencia. En este lugar donde vivimos ahora pasa mucho a mí. Viendo la maldad y el pecado se entristece el espíritu. Jesús lloraba por Jerusalén porque no se arrepentía. De esto el apóstol habla aquí. Lot afligía su alma viendo este pecado. Le dolió para ver esto, y escuchar a la conversación de ellos quienes eran sus propias autoridades. Y siendo un hijo de Dios, un hombre justo, era en el pacto de Dios, y un miembro de la familia de Dios. Y Dios no abandona su familia. Dios mandó ángeles para rescatar Lot del juicio. Mientras corrían a la seguridad, su casa y su hogar se quemaban con todos los pecadores de Sodoma y Gomorra.

Noé y Lot tenían una relación especial con Dios. Ellos eran hijos de Dios, y su Padre celestial les protegía de la destrucción. Se escaparon la destrucción terrenal y la destrucción eterna, porque eran amigos de Dios, obedientes, piadosos, rectos.

Una cosa que es importante decir se trata de las ilustraciones que utiliza el apóstol Pedro, 5 en total. Pedro escribe sobre 3 destrucciones y 2 rescates, y algo interesante sobre cada uno es que es un ejemplo bíblico. Muchas veces hoy en día los predicadores utilizan ilustraciones. La única razón para usar una ilustración es para ayudar a entender el asunto bíblico. Pero eso no es lo que vemos hoy en día. Muchas ilustraciones no ayudan a entender, sino son flores para adornar el sermón, y esto no es correcto. Primero, la ilustración o ejemplo debe asistir el entendimiento. Segundo, la mayoría de las ilustraciones deben ser bíblicos, o directamente de la biblia. Esto es lo que hace el apóstol Pedro. Los ángeles caídos, el diluvio, Sodoma, Noé y Lot, todos son ejemplos bíblicos. Debemos usar ilustraciones infrecuentemente porque pueden distraer, pero cuando las usamos deben ayudar a entender y ser bíblicas. Pedro está dando prueba que Dios juzga los malvados, y cuida sus hijos. Estos 3 ejemplos bíblicos son prueba de su aserción.

9 – Esta es la doctrina principal del pasaje, o el moral del pasaje. Dios salva sus hijos, y juzga sus enemigos. Dios sabe, es capaz de y cumple, librar de tentación. Librar significa rescatar, salvar; y tentación se refiere a las tribulaciones y aflicciones que sufrimos en el mundo. Dios salva a los piadosos, εὐσεβής. Dios salva a su familia, ellos en el pacto. Mire a lo que pasó en el diluvio. Todos se murieron menos la familia de Dios, 8 fueron salvos. Y en Sodoma y Gomorra Dios mandó ángeles para rescatar sus únicos hijos adoptados, y los otros se quemaron en el fuego del cielo.  Los únicos quienes vivían eran hijos de Dios. En su misericordia Dios ha descendido en la forma de un pacto para salvar su familia. Entramos el pacto por fe, y Dios nos guarda por su gracia hasta el último día, protegiéndonos, cuidándonos como una gallina sobre sus pollitos.

Pero otros están dejados sin protección, y no solamente sin protección, pero también están bajo la ira de Dios. Estos son los injustos. La palabra justo es dikaios. Esta palabra aquí, ἄδικος, tiene la alpha como la primera letra de la palabra, y cuando ponemos la alpha antes de una palabra se hace la palabra negativa. Entonces estos son injustos, sin justicia, y ellos que quiebran la santa ley de Dios. Ellos no tienen ley. Ellos andan según los deseos malos de su corazón. Ellos son su propia autoridad. Rechazan la autoridad de Dios. Y mira lo que dice sobre ellos. Que Dios los tiene en su vista. Los párpados de Dios son sobre los hijos del hombre. Jehová ve todo. Y estos son como animales en el corral, listos para la degolladora. No se escaparán, no pueden escaparse, porque es el Dios Todopoderoso a quien han ofendido, y tienen que pagar y pagarán con su sangre. Estos no temen a Dios. Andan en el mundo sin arrodillarse delante de su trono, y sin contemplar cómo vivir santo.  Mire a lo que dice sobre ellos en versículo 10.

10 – Habla sobre los que siguen concupiscencia e inmundicia.  ἐπιθυμία es concupiscencia y significa deseos prohibidos. Μιασμός es inmundicia y significa contaminación y suciedad. Esto es el estilo de vida de estos injustos. Su vida es un viaje en que buscan llenar su carne con pecado. Como animales salvajes no se guían por razón y juicio, sino por iniquidad y deseo malo. No temen a Dios. Sólo buscan los placeres del mundo y el gozo temporal del pecado, y para esto serán juzgados. Esto será su fin. Los ángeles se cayeron del cielo, los moradores terrenales en el tiempo de Noé se ahogaron en los aguas, y los de Sodoma fueron consumidos por las rocas de fuego celestiales. Dios no está durmiendo. Mientras ellos piensan que todo está bien, y todavía no ven las consecuencias de su pecado, la ira de Dios está obrando, y ellos, como los otros, sufrirán destrucción final en el lago de fuego.

Desprecian el señorío. Desprecian significa que no aprueban de, y son hostiles al señorío. Señorío viene de la palabra señor, kurios. Ellos no siguen la regla de Dios. No hay ley para ellos. Dios no es su autoridad. Rechazan la autoridad de Dios. Muchos piensan que esto refiere al gobierno en el mundo: la ley del país y el Presidente. Y es verdad que hay que obedecer el gobierno, y no hablar mal sobre los que Dios ha dado poder. Pero parece que la palabra kurios aquí se refiere a la autoridad de Dios. Y esto vemos en las 2 palabras que siguen. Atrevidos significa descarados y sin temor de hablar mal sobre otros. Contumaces significa que viven cómo quieren, según la ley de su corazón malvado, y no a la santa ley de Dios.

No temen decir mal sobre los poderes superiores. Poderes superiores es la palabra δόξα, y significa glorias. Se refiere a poderes supernaturales, los demonios, Satanás. Hasta los ángeles no hablan mal a ellos. Y la razón es que la venganza es de Dios. Dios juzgará. Judas 1:8-9 dice  De la misma manera también estos soñadores mancillan la carne, rechazan la autoridad y maldicen a las potestades superiores.  Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo, disputando acerca del cuerpo de Moisés, no se atrevió a usar juicio de maldición contra él, sino que dijo: El Señor te reprenda. Y versículo 11 en 2 Pedro 2 dice lo mismo.

11 – La biblia está clara. Dios es nuestra autoridad aquí en el mundo. Y Dios va a salvar sus hijos de destrucción, como salvó a Noé y Lot, hombres rectos y justos, obedientes a la ley de Dios. Pero para los otros que no se arrepienten, que andan en maldad sin temor de Dios, la venganza les espera. Ahora vemos que las consecuencias del pecado son muy graves. Analiza tu vida. Este seguro que eres un hijo de Dios. La santificación necesariamente sigue la justificación. Mata el pecado que obra adentro de tu naturaleza pecaminosa. Sigue el ejemplo de Noé quien construía el arca mientras nunca había visto la lluvia, y predicó la justicia de Dios a los burladores alrededor de él. Sigue el ejemplo de Lot quien no permitió las manchas del pecado de sus vecinos a invadir su vida, sino se entristeció cuando lo vio. Y sabe, que al fin de esta lucha es una gran recompensa. Sometiendo a la autoridad de Dios resulta en la salvación, paz y gozo eterno con el Señor Jesús. Sabe el Señor librar de tentación a los piadosos.

 

2 Pedro 2 vers 12 a 16

Qué dirías si yo te dije que la mayoría de las personas que asisten las iglesias hoy en día son hijos de Satanás? Qué dirías si yo te dije que la mayoría de los pastores hoy en día son falsos maestros? Es triste, pero esto es el estado de la iglesia hoy en día. Esta es la apostasía. La iglesia debe ser un refugio para los santos escogidos de Dios, separado del mundo. Pero la iglesia hoy en día se ha acercado al mundo. La iglesia ha entrado al mundo, y ha permitido el mundo entrar en ella. La iglesia está en una situación grave. Y la razón más grande por esto es los falsos maestros que han traído el mundo adentro de la iglesia para aumentar el número de miembros. Cuál es la primera pregunta que todos hacen cuando hablando sobre una iglesia específica o una nueva obra? Cuantos miembros tiene. Esta es prueba de la apostasía. Los creyentes ya no piensan en la santidad de la congragación, o sus obras de misericordia, no, cuantos miembros tiene. Y para tener más gente, los pastores, estos falsos maestros hacen todo lo que puedan para atraer personas. Los falsos maestros dan a las personas lo que les gustan. Les dan cosas del mundo, que las personas del mundo les gustan. Cosas que no tienen lugar en la iglesia ahora son fijas en la iglesia. La iglesia necesita otra reformación, como la reformación que pasó hace 500 años cuando los creyentes verdaderos separaron de la falsa doctrina de Roma. La misma cosa necesita pasar otra vez, una reformación. La iglesia es apóstata.

El apóstol Pedro sigue combatiendo los falsos pastores en el segundo capítulo de su segunda epístola. Leamos versículos 12 a 16. 2 Pedro 2:12-16: ¨Pero éstos, como bestias brutas naturalmente nacidas para presa y destrucción, hablan mal de cosas que no entienden, y perecerán en su propia corrupción,  y recibirán la recompensa de su injusticia, ya que tienen por delicia el gozar del placer en pleno día. Éstos son suciedades y manchas, quienes aun mientras comen con vosotros, se recrean en sus engaños.  Tienen los ojos llenos de adulterio, y no pueden dejar de pecar. Seducen a las almas inestables, tienen un corazón ejercitado en la codicia; son hijos de maldición.  Han dejado el camino recto, y se han extraviado, siguiendo el camino de Balaam, hijo de Bosor, el cual amó la paga de la maldad.   Mas fue reprendido por su iniquidad; una asna muda, hablando con voz de hombre, refrenó la locura del profeta.¨

En este capítulo el apóstol está hablando sobre los falsos maestros que han entrado la iglesia, enseñan doctrinas falsas, tienen una vida no piadosa, en que llenan los deseos de la carne, y están guiando muchos al infierno. Esta epístola es prueba que falsos pastores estaban en la iglesia en el tiempo de Pedro, y sin duda están en la iglesia hoy en día.

En versículos 12 y 13 aprendemos que también estaban en la iglesia del Antiguo Testamento porque es una referencia otra vez a Deut. 32:5 cual dice: ¨ Ellos se han corrompido a sí mismos; sus manchas no son las manchas de sus hijos, son una generación torcida y perversa.¨ Pedro habló sobre su vida perversa y malvada, que no temen a Dios. Y por la manera suave en que hablan han convencido muchos en seguirles, pero su camino va al fuego eterno.

Ahora Pedro dice que son como bestias brutas, o animales salvajes. Un animal no tiene razón ni entendimiento. Y estos falsos pastores son arrogantes, pensando que tienen sabiduría, orgulloso sobre su entendimiento espiritual, cuando en realidad son bestias brutas, irracionales, sin entendimiento. Y la referencia es al versículo 11, cual parece que pertenece muy bien a muchos hoy en día, en que el enfoque de su ministerio es echar fuera demonios, reprendiéndolos. Y si nos acordamos de la vez pasada, Miguel el arcángel no dijo nada contra Satanás, sino Dios te reprende. Pero hoy en día una parte de la apostasía es pastores que hablan sobre cosas que no entienden, como poder sobre demonios. Y como bestias brutas sin entendimiento que se mueren por ser degollado o disparado por el cazador, así son estos falsos pastores, quienes enfrentarán destrucción final a las manos de un Dios de venganza, y sufrirán tormentos eternos con gritos de dolor. Jesús dijo en Mateo 7:22-23, ¨Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?

Mat 7:23  Y entonces les protestaré: Nunca os conocí; apartaos de mí, obradores de maldad.

13 – Estos recibirán su recompensa. Mientras disfrutan los placeres del pecado por una temporada, su recompensa final no será placer. Su injusticia tiene consecuencias. Y Dios es justo para vengar su santo nombre. Y estos malvados son tan necios que durante el día llenan su carne cumpliendo los deseos de la carne. Normalmente los incrédulos siguen su pecado bajo el cubierto de la noche. Pero estos falsos maestros en el tiempo de Pedro no tenían miedo de rebelar contra Dios durante el pleno sol del día. Son manchas en los banquetes de amor.

Los cristianos en el primer siglo comieron todos juntos. Tenían banquetes de amor, ágape. Y estos falsos maestros comieron con los verdaderos creyentes. Estaban adentro de la iglesia. Lobos rapaces. Pedro dice que son manchas. La iglesia debe ser pura, sin mancha, porque la sangre de Jesús nos ha lavado y somos blancas como la nieve. Pero estos hombres malos, enseñando falsas creencias, y viviendo según los deseos de la carne, han entrado, y son manchas en el banquete de amor.

14 – Jesús nos enseñó en el sermón del monte que para mirar a una mujer y codiciarla es cometer adulterio en el corazón. Y estos hombres malos son tan perversos que sus ojos son llenos de adulterio. No pueden controlar su lujuria y no descansan de pecar.

Seducen a las almas inconstantes, o atrapan personas sin fundación en la fe, como un pescador con su carnada coge un pescado. Estas personas no tienen mucho conocimiento bíblico, puede ser que son nuevas en la fe, o nunca han aprendido qué dice la biblia por asistir una iglesia dónde no hay enseñanza y no ha invertido su propio esfuerzo en aprender. Lo que sea, es importante saber aquí que para no ser engañados por maestros falsos debemos estudiar la biblia. Leyendo libros y comentarios y escuchando a sermones y escudriñando la Escritura como dice en Hechos.

Sus corazones son ejercitados en la codicia. La palabra ejercitado se refiere a entrenamiento en el atletismo. Cuando uno entrena para correr, hace dieta, corre de distancia larga, y también distancia corta y más rápido. Estos están entrenados en la maldad. Su corazón, el asiento de las afecciones en la Escritura, está enseñado hacer el mal. Y son hijos de maldición, por su pecado ellos sufrirán en el abismo del infierno donde el gusano de ellos no se muere, y el fuego nunca se apaga.

Es obvio que la iglesia hoy en día tiene este problema. La mayor diferencia es que estos no son manchas en el banquete de amor, sino cubren todo el banquete en la oscuridad de maldad, con unos pocos coros de nieve, los hijos de Dios puros, sentados a una mesa casi completamente negra. 

Hoy en día los miembros de la iglesia también tienen ojos llenos de adulterio. Entonces la pregunta es: Por qué vienen a mirar a las mujeres? Por qué vienen para buscar una novia? Ellos vienen porque son cómodos en la iglesia. Pero los incrédulos no deben estar cómodos en la iglesia. Los incrédulos deben sufrir en la iglesia. Su conciencia debe convencerles de su pecado. Pero esto no es lo que pasa hoy en día. En la iglesia ahora, qué es que encontramos? Tenemos mujeres que se visten como las mujeres del mundo. No se visten en la manera de una mujer cristiana piadosa. Se visten para atraer la atención del hombre. Cuando voy a la iglesia para adorar a Dios no quiero estar tentado. La iglesia no debe estar un lugar en que el hombre tiene que luchar contra la carne. Pero hoy en día, así es. El estado de la iglesia es grave, hermanos. Entonces tenemos el problema con la ropa, pero la raíz es más profunda. La razón que se visten así es porque quieren la atención. Quieren que los hombres les miren. Es vanidad. Hombres codiciando, y mujeres tentando, eso no es cristianismo. Y qué más?

Muchos vienen a la iglesia porque es un grupo social, cantando la misma música que ellos escuchan en la radio. La música también es un gran problema en la iglesia. La música hoy en día en la iglesia no es diferente que la iglesia del mundo.  Hoy en día tenemos raperos que dicen que son cristianos, rock y roll cristiano, no es así. Dios nos manda a separar del mundo, no unirse con el mundo. Sant 4:4 ¨Adúlteros y adúlteras, ¿no sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quisiere ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios.¨ Y hay iglesias que se reúnen hasta las 10 y 11 de la noche en el día sábado, tocando la música del mundo como un concierto de rock y roll para Jesús. Esta es una abominación. Por qué hacen esto? Porque la gente del mundo les gustan festejar de noche. Pero la biblia nos dice que somos del día, no somos de la noche. Pero para atraer gente del mundo hay que hacer cosas que el mundo le gusta, y esto es otro ejemplo de la apostasía.

La iglesia debe ser un lugar que los incrédulos no quieren venir. Tú estás pensando, de qué está hablando este loco, que no queremos que los incrédulos vengan. No estoy diciendo que no queremos que vengan. Digo que la iglesia debe ser un lugar en que cuando vienen los incrédulos, que no quieren quedarse. Ellos están tan incómodos por la predicación contra el pecado, y la predicación sobre la justicia de Dios, la ira venidera, y el juicio, que ellos hacen 1 de 2 cosas, se arrepienten y creen en Jesús para la salvación y vida eterna, o sino, crujen los dientes en enojo. Y cuando leemos el libro de Hechos y el principio de la iglesia bajo el nuevo pacto, esto es exactamente lo que vemos. Pedro en Hechos predicando a los judíos, ustedes mataron al Señor Jesús, el Salvador del mundo, arrepiéntanse! Hechos 2:22-23 ¨Varones israelitas, oíd estas palabras: Jesús Nazareno, varón aprobado de Dios entre vosotros con milagros y prodigios, y señales que Dios hizo en medio de vosotros por medio de Él, como también vosotros sabéis.  A Éste, entregado por determinado consejo y presciencia de Dios, prendisteis y matasteis por manos de los inicuos, crucificándole.¨  Y en versículos 36 a 38: Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel, que a este Jesús que vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo.  Y al oír esto, se compungieron de corazón, y dijeron a Pedro y a los otros apóstoles: Varones hermanos, ¿qué haremos?  Entonces Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.¨ Aquí vemos una reacción a la predicación: arrepentimiento. Se compungieron de corazón significa que el Espíritu Santo les convenció de su pecado. Ellos realizaron la gravedad de su pecado y su necesidad de salvación.

Pero también hay otra. El apóstol Pablo huyendo para salvar su vida porque los incrédulos odian el evangelio de Jesús. No quieren escuchar que son malos, llenos de pecado, y tienen que arrepentirse y creer en Jesús, pidiendo perdón. Escucha a Hechos 17:2-5: ¨ Y Pablo, como acostumbraba, fue a ellos, y por tres sábados disputó con ellos de las Escrituras,  enseñando y exponiendo que era necesario que el Cristo padeciese y resucitase de los muertos; y que este Jesús, a quien yo os predico, decía él, es el Cristo. Y algunos de ellos creyeron y se juntaron con Pablo y con Silas; y de los griegos piadosos gran multitud, y mujeres nobles no pocas.  Pero los judíos que no eran creyentes, llenos de envidia, tomaron consigo a unos hombres perversos, de lo peor, y juntando una turba, alborotaron la ciudad; y asaltando la casa de Jasón, procuraban sacarlos al pueblo.¨

Jesucristo dijo la misma cosa:

 Juan 15:18-19 ¨Si el mundo os aborrece, sabed que a mí me aborreció antes que a vosotros. Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; mas porque no sois del mundo, antes yo os elegí del mundo, por eso el mundo os aborrece.¨ Las personas del mundo deben odiarnos.

El mundo debe odiar los creyentes, y mayormente los pastores. Jesús dijo, si el mundo te aborrece, acuérdate que me aborreció primero. Si tú eres un hijo de Dios, si Jesús es tu Señor y Salvador, el mundo debe odiarte. Y esto también es un gran problema en la iglesia hoy en día. Los incrédulos están cómodos en la iglesia. Los incrédulos no deben ser cómodos en la iglesia. La palabra de Dios, predicado con el poder del Espíritu Santo, trae 1 de reacciones, arrepentimiento o enojo. Pero hoy en día escuchamos a los pastores con sus palabras suaves. Ellos quieren que todos se sienten bien para llenar el edificio, no quieren ni un asiento desocupado. Y para hacer esto, para ser un amigo del mundo para que todos les gustan al pastor, predican mensajes vacíos. Cuántas veces escuchamos historias en la predicación, porque eso les gustan todos, y es divertido escuchar a alguien quien es bueno en contar historias? Los pastores son profesionales en esto.  Martyn Lloyd Jones dijo que cuando un pastor dice las palabras ¨Me acuerdo¨, sea listo para vaciedad, porque en vez de verdad bíblica, ya viene una historia.

Y hablando sobre iglesias sin verdad, pregunta una iglesia para sus creencias. Pide un documento de fe. La mayoría no tiene nada. En la historia de la iglesia hay cientos de confesiones de fe. Cada iglesia debe tener una confesión de fe, si es un documento ya existente como la Confesión de Fe de Westminster, o uno que la iglesia misma escribe. Pero hoy en día la mayoría de las iglesias no tienen nada escrito. O si tienen algo escrito, no dice si son calvinistas o arminianos. La doctrina de la iglesia debe ser clara a todos. Pero la predicación y la doctrina de la iglesia hoy en día es apostata. 

Ahora tú puedes ir a un librería cristiana y hay libros con títulos 100 ilustraciones. Y los pastores compran estos libros. Es increíble. Las ilustraciones del pastor deben ser mayormente ilustraciones bíblicas. Vimos esto la vez pasada en 2 Pedro 2:4 a 11, en que el apóstol utiliza ejemplos bíblicos de los ángeles caídos, el gran diluvio y Noé, Sodoma y Gomorra y Lot. Y otra vez Pedro usa una ilustración bíblica sobre estos falsos maestros. En versículos 15 y 16 dice:

Han dejado el camino recto, y se han extraviado, siguiendo el camino de Balaam, hijo de Bosor, el cual amó la paga de la maldad. Mas fue reprendido por su iniquidad; una asna muda, hablando con voz de hombre, refrenó la locura del profeta.

Esta es una ilustración bíblica para describir los falsos maestros en la iglesia. Balaam era un falso profeta en Números 22 a 24 motivado por riquezas terrenales. Estos falsos pastores han dejado el camino recto, no obedecen a Dios, sino siguen el ejemplo del profeta Balaam. Balaam negoció a vender la verdad. Era un profeta famoso y si alguien le ofreció riquezas él profetizaría no la palabra de Dios, sino algo bueno para la persona pagando. Y cuando Balaam viajaba en un asno para profetizar para el rey de Moab, y maldecir a Israel, Dios puso un ángel en el camino, el asno lo vio, y paró, pero Balaam no lo veía. Balaam golpeó el asno 3 veces y Dios abrió la boca del asno, cual dijo, por qué me pegas? No soy tu asno fiel? Después Dios abrió los ojos de Balaam y él también vio el ángel.

Este falso profeta Balaam amó el premio de maldad: las riquezas terrenales. En cambiar la verdad a una mentira, el falso profeta recibió honor de los moradores de la tierra, y renombre en el mundo. Pero en cambiar la verdad a una mentira, el falso profeta se enfrentó el juicio de Dios y destrucción eterno. Y esto es lo mismo para los falsos pastores hoy en día que son apóstatas. Cambian la verdad a una mentira para recibir honor de los hombres. Juan Calvino dijo que estos prostituyan su lengua al servicio del diablo. Y los miembros de su congregación les siguen en su maldad, sin temor de Dios, sin disciplina por sus acciones perversos.

Y esta es otra marca de la apostasía de la iglesia hoy en día. Lo que es una marca de la iglesia, disciplina, con predicación de la palabra y los sacramentos del bautismo y la cena del Señor, cuando es ausente es una marca de la apostasía. No hay disciplina en la iglesia hoy en día. El pastor y los hermanos tienen la responsabilidad de reprender los hermanos que andan en pecado. Y esto es non-existente en las iglesias hoy en día. Mateo 18:15-17.   ¨Por tanto, si tu hermano pecare contra ti, ve y repréndele estando tú y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano.  Mas si no te oyere, toma aún contigo uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra. Y si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia, y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano.¨ Has visto esto en tu iglesia?   Por qué no existe? Números. Los pastores quieren gente. Como Balaam, aman la paga de la maldad. Y si empiezan a seguir el mandamiento bíblico de disciplinar hermanos desobedientes, qué va a pasar? Ellos que no son creyentes verdaderos van a salir, y el número de asistentes va a caer. Esta es la gran preocupación de los pastores hoy en día. No es la santidad de los hijos de Dios, sino el número de personas en su congregación. Esta es la apostasía. Dios quiere obediencia. Pero estos han dejado el camino recto. Dios quiere santidad de su pueblo escogido. A Dios no importa números. Él ya sabe. Dios ya tiene su número fijo de los santos que Él mismo escogió desde la eternidad, antes de la fundación del mundo, y nada ni nadie puede cambiar este número. Es nuestro trabajo predicar el evangelio a todos para que el Espíritu Santo obre arrepentimiento y fe en los corazones de los hijos de Dios, y es nuestro trabajo guardar santidad en la iglesia. Y una manera mandado de Dios para hacer esto es la disciplina, que los falsos pastores han rechazado. La situación es grave.

Cada uno de nosotros tenemos una responsabilidad delante de Dios. Si tú eres en una de estas iglesias hermano, y tú has sabido que algo no está bien. Asistes la iglesia, no estás edificado, no aprendes nada, la predicación no se compunge tu corazón, y es un lugar cómodo para los incrédulos, probablemente esa iglesia es una parte de la apostasía. Qué puedes hacer? Únase con una iglesia verdadera. Si estas manchas en la cena de amor no están quitadas de los puros de corazón, los verdaderos hijos de Dios, entonces es necesario salir de ellos. Busca una iglesia que predique la verdad. Busca una iglesia que edifique a los hermanos, y obedece a todos los mandamientos de Dios. 

La Iglesia Apóstata – 2 Pedro 2:12-16

2 Pedro 2 vers 12 a 16

Qué dirías si yo te dije que la mayoría de las personas que asisten las iglesias hoy en día son hijos de Satanás? Qué dirías si yo te dije que la mayoría de los pastores hoy en día son falsos maestros? Es triste, pero esto es el estado de la iglesia hoy en día. Esta es la apostasía. La iglesia debe ser un refugio para los santos escogidos de Dios, separado del mundo. Pero la iglesia hoy en día se ha acercado al mundo. La iglesia ha entrado al mundo, y ha permitido el mundo entrar en ella. La iglesia está en una situación grave. Y la razón más grande por esto es los falsos maestros que han traído el mundo adentro de la iglesia para aumentar el número de miembros. Cuál es la primera pregunta que todos hacen cuando hablando sobre una iglesia específica o una nueva obra? Cuantos miembros tiene. Esta es prueba de la apostasía. Los creyentes ya no piensan en la santidad de la congragación, o sus obras de misericordia, no, cuantos miembros tiene. Y para tener más gente, los pastores, estos falsos maestros hacen todo lo que puedan para atraer personas. Los falsos maestros dan a las personas lo que les gustan. Les dan cosas del mundo, que las personas del mundo les gustan. Cosas que no tienen lugar en la iglesia ahora son fijas en la iglesia. La iglesia necesita otra reformación, como la reformación que pasó hace 500 años cuando los creyentes verdaderos separaron de la falsa doctrina de Roma. La misma cosa necesita pasar otra vez, una reformación. La iglesia es apóstata.

El apóstol Pedro sigue combatiendo los falsos pastores en el segundo capítulo de su segunda epístola. Leamos versículos 12 a 16. 2 Pedro 2:12-16: ¨Pero éstos, como bestias brutas naturalmente nacidas para presa y destrucción, hablan mal de cosas que no entienden, y perecerán en su propia corrupción,  y recibirán la recompensa de su injusticia, ya que tienen por delicia el gozar del placer en pleno día. Éstos son suciedades y manchas, quienes aun mientras comen con vosotros, se recrean en sus engaños.  Tienen los ojos llenos de adulterio, y no pueden dejar de pecar. Seducen a las almas inestables, tienen un corazón ejercitado en la codicia; son hijos de maldición.  Han dejado el camino recto, y se han extraviado, siguiendo el camino de Balaam, hijo de Bosor, el cual amó la paga de la maldad.   Mas fue reprendido por su iniquidad; una asna muda, hablando con voz de hombre, refrenó la locura del profeta.¨

En este capítulo el apóstol está hablando sobre los falsos maestros que han entrado la iglesia, enseñan doctrinas falsas, tienen una vida no piadosa, en que llenan los deseos de la carne, y están guiando muchos al infierno. Esta epístola es prueba que falsos pastores estaban en la iglesia en el tiempo de Pedro, y sin duda están en la iglesia hoy en día.

En versículos 12 y 13 aprendemos que también estaban en la iglesia del Antiguo Testamento porque es una referencia otra vez a Deut. 32:5 cual dice: ¨Ellos se han corrompido a sí mismos; sus manchas no son las manchas de sus hijos, son una generación torcida y perversa.¨ Pedro habló sobre su vida perversa y malvada, que no temen a Dios. Y por la manera suave en que hablan han convencido muchos en seguirles, pero su camino va al fuego eterno.

Ahora Pedro dice que son como bestias brutas, o animales salvajes. Un animal no tiene razón ni entendimiento. Y estos falsos pastores son arrogantes, pensando que tienen sabiduría, orgulloso sobre su entendimiento espiritual, cuando en realidad son bestias brutas, irracionales, sin entendimiento. Y la referencia es al versículo 11, cual parece que pertenece muy bien a muchos hoy en día, en que el enfoque de su ministerio es echar fuera demonios, reprendiéndolos. Y si nos acordamos de la vez pasada, Miguel el arcángel no dijo nada contra Satanás, sino Dios te reprende. Pero hoy en día una parte de la apostasía es pastores que hablan sobre cosas que no entienden, como poder sobre demonios. Y como bestias brutas sin entendimiento que se mueren por ser degollado o disparado por el cazador, así son estos falsos pastores, quienes enfrentarán destrucción final a las manos de un Dios de venganza, y sufrirán tormentos eternos con gritos de dolor. Jesús dijo en Mateo 7:22-23, ¨Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?

Mat 7:23  Y entonces les protestaré: Nunca os conocí; apartaos de mí, obradores de maldad.

13 – Estos recibirán su recompensa. Mientras disfrutan los placeres del pecado por una temporada, su recompensa final no será placer. Su injusticia tiene consecuencias. Y Dios es justo para vengar su santo nombre. Y estos malvados son tan necios que durante el día llenan su carne cumpliendo los deseos de la carne. Normalmente los incrédulos siguen su pecado bajo el cubierto de la noche. Pero estos falsos maestros en el tiempo de Pedro no tenían miedo de rebelar contra Dios durante el pleno sol del día. Son manchas en los banquetes de amor.

Los cristianos en el primer siglo comieron todos juntos. Tenían banquetes de amor, ágape. Y estos falsos maestros comieron con los verdaderos creyentes. Estaban adentro de la iglesia. Lobos rapaces. Pedro dice que son manchas. La iglesia debe ser pura, sin mancha, porque la sangre de Jesús nos ha lavado y somos blancas como la nieve. Pero estos hombres malos, enseñando falsas creencias, y viviendo según los deseos de la carne, han entrado, y son manchas en el banquete de amor.

14 – Jesús nos enseñó en el sermón del monte que para mirar a una mujer y codiciarla es cometer adulterio en el corazón. Y estos hombres malos son tan perversos que sus ojos son llenos de adulterio. No pueden controlar su lujuria y no descansan de pecar.

Seducen a las almas inconstantes, o atrapan personas sin fundación en la fe, como un pescador con su carnada coge un pescado. Estas personas no tienen mucho conocimiento bíblico, puede ser que son nuevas en la fe, o nunca han aprendido qué dice la biblia por asistir una iglesia dónde no hay enseñanza y no ha invertido su propio esfuerzo en aprender. Lo que sea, es importante saber aquí que para no ser engañados por maestros falsos debemos estudiar la biblia. Leyendo libros y comentarios y escuchando a sermones y escudriñando la Escritura como dice en Hechos.

Sus corazones son ejercitados en la codicia. La palabra ejercitado se refiere a entrenamiento en el atletismo. Cuando uno entrena para correr, hace dieta, corre de distancia larga, y también distancia corta y más rápido. Estos están entrenados en la maldad. Su corazón, el asiento de las afecciones en la Escritura, está enseñado hacer el mal. Y son hijos de maldición, por su pecado ellos sufrirán en el abismo del infierno donde el gusano de ellos no se muere, y el fuego nunca se apaga.

Es obvio que la iglesia hoy en día tiene este problema. La mayor diferencia es que estos no son manchas en el banquete de amor, sino cubren todo el banquete en la oscuridad de maldad, con unos pocos coros de nieve, los hijos de Dios puros, sentados a una mesa casi completamente negra.  

Hoy en día los miembros de la iglesia también tienen ojos llenos de adulterio. Entonces la pregunta es: Por qué vienen a mirar a las mujeres? Por qué vienen para buscar una novia? Ellos vienen porque son cómodos en la iglesia. Pero los incrédulos no deben estar cómodos en la iglesia. Los incrédulos deben sufrir en la iglesia. Su conciencia debe convencerles de su pecado. Pero esto no es lo que pasa hoy en día. En la iglesia ahora, qué es que encontramos? Tenemos mujeres que se visten como las mujeres del mundo. No se visten en la manera de una mujer cristiana piadosa. Se visten para atraer la atención del hombre. Cuando voy a la iglesia para adorar a Dios no quiero estar tentado. La iglesia no debe estar un lugar en que el hombre tiene que luchar contra la carne. Pero hoy en día, así es. El estado de la iglesia es grave, hermanos. Entonces tenemos el problema con la ropa, pero la raíz es más profunda. La razón que se visten así es porque quieren la atención. Quieren que los hombres les miren. Es vanidad. Hombres codiciando, y mujeres tentando, eso no es cristianismo. Y qué más?

Muchos vienen a la iglesia porque es un grupo social, cantando la misma música que ellos escuchan en la radio. La música también es un gran problema en la iglesia. La música hoy en día en la iglesia no es diferente que la iglesia del mundo.  Hoy en día tenemos raperos que dicen que son cristianos, rock y roll cristiano, no es así. Dios nos manda a separar del mundo, no unirse con el mundo. Sant 4:4 ¨Adúlteros y adúlteras, ¿no sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quisiere ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios.¨ Y hay iglesias que se reúnen hasta las 10 y 11 de la noche en el día sábado, tocando la música del mundo como un concierto de rock y roll para Jesús. Esta es una abominación. Por qué hacen esto? Porque la gente del mundo les gustan festejar de noche. Pero la biblia nos dice que somos del día, no somos de la noche. Pero para atraer gente del mundo hay que hacer cosas que el mundo le gusta, y esto es otro ejemplo de la apostasía.

La iglesia debe ser un lugar que los incrédulos no quieren venir. Tú estás pensando, de qué está hablando este loco, que no queremos que los incrédulos vengan. No estoy diciendo que no queremos que vengan. Digo que la iglesia debe ser un lugar en que cuando vienen los incrédulos, que no quieren quedarse. Ellos están tan incómodos por la predicación contra el pecado, y la predicación sobre la justicia de Dios, la ira venidera, y el juicio, que ellos hacen 1 de 2 cosas, se arrepienten y creen en Jesús para la salvación y vida eterna, o sino, crujen los dientes en enojo. Y cuando leemos el libro de Hechos y el principio de la iglesia bajo el nuevo pacto, esto es exactamente lo que vemos. Pedro en Hechos predicando a los judíos, ustedes mataron al Señor Jesús, el Salvador del mundo, arrepiéntanse! Hechos 2:22-23 ¨Varones israelitas, oíd estas palabras: Jesús Nazareno, varón aprobado de Dios entre vosotros con milagros y prodigios, y señales que Dios hizo en medio de vosotros por medio de Él, como también vosotros sabéis.  A Éste, entregado por determinado consejo y presciencia de Dios, prendisteis y matasteis por manos de los inicuos, crucificándole.¨  Y en versículos 36 a 38:Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel, que a este Jesús que vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo.  Y al oír esto, se compungieron de corazón, y dijeron a Pedro y a los otros apóstoles: Varones hermanos, ¿qué haremos?  Entonces Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.¨ Aquí vemos una reacción a la predicación: arrepentimiento. Se compungieron de corazón significa que el Espíritu Santo les convenció de su pecado. Ellos realizaron la gravedad de su pecado y su necesidad de salvación.

Pero también hay otra. El apóstol Pablo huyendo para salvar su vida porque los incrédulos odian el evangelio de Jesús. No quieren escuchar que son malos, llenos de pecado, y tienen que arrepentirse y creer en Jesús, pidiendo perdón. Escucha a Hechos 17:2-5: ¨Y Pablo, como acostumbraba, fue a ellos, y por tres sábados disputó con ellos de las Escrituras,  enseñando y exponiendo que era necesario que el Cristo padeciese y resucitase de los muertos; y que este Jesús, a quien yo os predico, decía él, es el Cristo. Y algunos de ellos creyeron y se juntaron con Pablo y con Silas; y de los griegos piadosos gran multitud, y mujeres nobles no pocas.  Pero los judíos que no eran creyentes, llenos de envidia, tomaron consigo a unos hombres perversos, de lo peor, y juntando una turba, alborotaron la ciudad; y asaltando la casa de Jasón, procuraban sacarlos al pueblo.¨

Jesucristo dijo la misma cosa:

 Juan 15:18-19 ¨Si el mundo os aborrece, sabed que a mí me aborreció antes que a vosotros. Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; mas porque no sois del mundo, antes yo os elegí del mundo, por eso el mundo os aborrece.¨ Las personas del mundo deben odiarnos.

El mundo debe odiar los creyentes, y mayormente los pastores. Jesús dijo, si el mundo te aborrece, acuérdate que me aborreció primero. Si tú eres un hijo de Dios, si Jesús es tu Señor y Salvador, el mundo debe odiarte. Y esto también es un gran problema en la iglesia hoy en día. Los incrédulos están cómodos en la iglesia. Los incrédulos no deben ser cómodos en la iglesia. La palabra de Dios, predicado con el poder del Espíritu Santo, trae 1 de reacciones, arrepentimiento o enojo. Pero hoy en día escuchamos a los pastores con sus palabras suaves. Ellos quieren que todos se sienten bien para llenar el edificio, no quieren ni un asiento desocupado. Y para hacer esto, para ser un amigo del mundo para que todos les gustan al pastor, predican mensajes vacíos. Cuántas veces escuchamos historias en la predicación, porque eso les gustan todos, y es divertido escuchar a alguien quien es bueno en contar historias? Los pastores son profesionales en esto.  Martyn Lloyd Jones dijo que cuando un pastor dice las palabras ¨Me acuerdo¨, sea listo para vaciedad, porque en vez de verdad bíblica, ya viene una historia.

Y hablando sobre iglesias sin verdad, pregunta una iglesia para sus creencias. Pide un documento de fe. La mayoría no tiene nada. En la historia de la iglesia hay cientos de confesiones de fe. Cada iglesia debe tener una confesión de fe, si es un documento ya existente como la Confesión de Fe de Westminster, o uno que la iglesia misma escribe. Pero hoy en día la mayoría de las iglesias no tienen nada escrito. O si tienen algo escrito, no dice si son calvinistas o arminianos. La doctrina de la iglesia debe ser clara a todos. Pero la predicación y la doctrina de la iglesia hoy en día es apostata.  

Ahora tú puedes ir a un librería cristiana y hay libros con títulos 100 ilustraciones. Y los pastores compran estos libros. Es increíble. Las ilustraciones del pastor deben ser mayormente ilustraciones bíblicas. Vimos esto la vez pasada en 2 Pedro 2:4 a 11, en que el apóstol utiliza ejemplos bíblicos de los ángeles caídos, el gran diluvio y Noé, Sodoma y Gomorra y Lot. Y otra vez Pedro usa una ilustración bíblica sobre estos falsos maestros. En versículos 15 y 16 dice:

Han dejado el camino recto, y se han extraviado, siguiendo el camino de Balaam, hijo de Bosor, el cual amó la paga de la maldad. Mas fue reprendido por su iniquidad; una asna muda, hablando con voz de hombre, refrenó la locura del profeta.

Esta es una ilustración bíblica para describir los falsos maestros en la iglesia. Balaam era un falso profeta en Números 22 a 24 motivado por riquezas terrenales. Estos falsos pastores han dejado el camino recto, no obedecen a Dios, sino siguen el ejemplo del profeta Balaam. Balaam negoció a vender la verdad. Era un profeta famoso y si alguien le ofreció riquezas él profetizaría no la palabra de Dios, sino algo bueno para la persona pagando. Y cuando Balaam viajaba en un asno para profetizar para el rey de Moab, y maldecir a Israel, Dios puso un ángel en el camino, el asno lo vio, y paró, pero Balaam no lo veía. Balaam golpeó el asno 3 veces y Dios abrió la boca del asno, cual dijo, por qué me pegas? No soy tu asno fiel? Después Dios abrió los ojos de Balaam y él también vio el ángel.

Este falso profeta Balaam amó el premio de maldad: las riquezas terrenales. En cambiar la verdad a una mentira, el falso profeta recibió honor de los moradores de la tierra, y renombre en el mundo. Pero en cambiar la verdad a una mentira, el falso profeta se enfrentó el juicio de Dios y destrucción eterno. Y esto es lo mismo para los falsos pastores hoy en día que son apóstatas. Cambian la verdad a una mentira para recibir honor de los hombres. Juan Calvino dijo que estos prostituyan su lengua al servicio del diablo. Y los miembros de su congregación les siguen en su maldad, sin temor de Dios, sin disciplina por sus acciones perversos.

Y esta es otra marca de la apostasía de la iglesia hoy en día. Lo que es una marca de la iglesia, disciplina, con predicación de la palabra y los sacramentos del bautismo y la cena del Señor, cuando es ausente es una marca de la apostasía. No hay disciplina en la iglesia hoy en día. El pastor y los hermanos tienen la responsabilidad de reprender los hermanos que andan en pecado. Y esto es non-existente en las iglesias hoy en día. Mateo 18:15-17.   ¨Por tanto, si tu hermano pecare contra ti, ve y repréndele estando tú y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano.  Mas si no te oyere, toma aún contigo uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra. Y si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia, y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano.¨ Has visto esto en tu iglesia?   Por qué no existe? Números. Los pastores quieren gente. Como Balaam, aman la paga de la maldad. Y si empiezan a seguir el mandamiento bíblico de disciplinar hermanos desobedientes, qué va a pasar? Ellos que no son creyentes verdaderos van a salir, y el número de asistentes va a caer. Esta es la gran preocupación de los pastores hoy en día. No es la santidad de los hijos de Dios, sino el número de personas en su congregación. Esta es la apostasía. Dios quiere obediencia. Pero estos han dejado el camino recto. Dios quiere santidad de su pueblo escogido. A Dios no importa números. Él ya sabe. Dios ya tiene su número fijo de los santos que Él mismo escogió desde la eternidad, antes de la fundación del mundo, y nada ni nadie puede cambiar este número. Es nuestro trabajo predicar el evangelio a todos para que el Espíritu Santo obre arrepentimiento y fe en los corazones de los hijos de Dios, y es nuestro trabajo guardar santidad en la iglesia. Y una manera mandado de Dios para hacer esto es la disciplina, que los falsos pastores han rechazado. La situación es grave.

Cada uno de nosotros tenemos una responsabilidad delante de Dios. Si tú eres en una de estas iglesias hermano, y tú has sabido que algo no está bien. Asistes la iglesia, no estás edificado, no aprendes nada, la predicación no se compunge tu corazón, y es un lugar cómodo para los incrédulos, probablemente esa iglesia es una parte de la apostasía. Qué puedes hacer? Únase con una iglesia verdadera. Si estas manchas en la cena de amor no están quitadas de los puros de corazón, los verdaderos hijos de Dios, entonces es necesario salir de ellos. Busca una iglesia que predique la verdad. Busca una iglesia que edifique a los hermanos, y obedece a todos los mandamientos de Dios. 

Solamente por Gracia por Charles Spurgeon 127 p.

El príncipe de predicadores, Charles Spurgeon, llenaba el Tabernáculo Metropolitano con miles de congregantes. Leyendo este libro sobre la gracia libre de Dios en la salvación muestra el lector el poder de lenguaje que tiene el autor. Aunque escrito mayormente para los incrédulos como está lleno de las buenas noticias del evangelio con muchas llamadas a arrepentir y creer, nuevos cristianos y viejos cristianos regocijarán a la manera que Spurgeon presenta la verdad, cual es seguro iluminar los corazones de los fieles. Su presentación del evangelio queda bien claro, y deja a todos sin excusa por incredulidad.

El calvinismo del autor brilla como el sol al mediodía, como atribuye todo aspecto de la salvación a la gracia libre de Dios. Fe es un don de Dios; Dios llama al pecador; Dios da gracia para que el creyente persevere en la fe hasta la muerte. Al mismo tiempo este amador de almas ruega a sus lectores a arrepentir y creer en Jesús, el único Salvador del mundo, y sobreviene muchas objeciones comunes al arrepentimiento. No podemos escucharle predicar las glorias maravillas de Dios, pero tenemos su mente recordada en la página escrita. Todos que invierten el tiempo corto que requiere para leer este libro, sin duda recibirá una bendición.